Probablemente no haya nadie en Rusia que no haya oído hablar de los héroes. Los héroes que nos llegaron de las antiguas canciones y cuentos rusos (las epopeyas) siempre han sido populares entre escritores, artistas y cineastas. La siguiente ronda de popularidad de los héroes está asociada con el lanzamiento de una serie de películas animadas dedicadas a sus aventuras algo modernizadas.

Al mismo tiempo, la mayoría de los rusos sólo conocen un círculo muy reducido de héroes. De hecho, el número de epopeyas heroicas que han sobrevivido hasta nuestros días es de cientos, y los científicos dividen a los héroes en varias categorías. Se distinguen los héroes de las épocas pagana y cristiana, pretártara, tártara y posttártara...

"Ilya Muromets y Svyatogor". Pintura de Iván Bilibin. Foto: Commons.wikimedia.org

Hay un gran grupo de héroes asociados con Kyiv y Príncipe Vladimir, pero también hay quienes no tienen ninguna relación con el “gobierno central” y siguen siendo “héroes regionales” de ciudades individuales.

Las aventuras de algunos héroes están entrelazadas, mientras que otros actúan de forma independiente.

Sviatogor

Svyatogor es tan grande que es "más alto que un bosque en pie, más bajo que una nube andante". El héroe vivió en las Montañas Sagradas; durante su viaje, la Madre Queso sacudió la Tierra, los bosques se balancearon y los ríos se desbordaron.

Al padre del héroe lo llamaban "oscuro", es decir, ciego, lo que en la mitología eslava oriental era un signo de criaturas de otro mundo.

Svyatogor no realiza ningún servicio, aunque se cruza con otros héroes. Entonces, en una de las epopeyas, Svyatogor viaja con Ilya Muromets y en el camino se encuentran con un ataúd de piedra. Al decidir probárselo, Svyatogor resulta ser su prisionero y muere, transfiriendo parte de sus poderes a Ilya Muromets. En otra epopeya, la historia del ataúd está precedida por aventuras íntimas: Ilya Muromets es seducida por la esposa de Svyatogor. Al enterarse de esto, Svyatogor mata a la mujer caída y, con Ilya, quien le puso los cuernos, forma una hermandad.

En otra epopeya, Svyatogor compara su fuerza heroica con la de otro "colega": Mikula Selyaninovich. Un astuto oponente arroja al suelo una bolsa que contenía "todas las cargas terrenales", invitando a Svyatogor a recogerla. Este intento termina con la muerte del héroe.

En las epopeyas, Svyatogor muere con más frecuencia que otros héroes. Los científicos atribuyen esto al hecho de que esta imagen personifica las fuerzas primitivas de la naturaleza, un elemento que no sirve al hombre.

Mikula Selyaninovich

Mikula Selyaninovich, como Svyatogor, no está al servicio del príncipe y no es un guerrero. Pero, a diferencia de Svyatogor, Mikula Selyaninovich está ocupado con un trabajo socialmente útil: es un labrador heroico.

Mikula Selyaninovich. Ilustración para el libro “Héroes épicos rusos”. Foto: Commons.wikimedia.org / Butko

Es imposible luchar contra Mikula Selyaninovich, porque la Madre Queso Tierra está detrás de él. Por eso Mikula Selyaninovich es capaz de levantar la bolsa con "todas las cargas de la tierra", a diferencia de Svyatogor, a quien este intento destruye.

Los científicos encuentran en la imagen de Mikula Selyaninovich mucho en común con el dios eslavo Perun. Según una versión, la popularidad en Rusia Nicolás el Taumaturgo tiene sus raíces en la veneración de Mikula Selyaninovich.

Si tenemos en cuenta que la imagen de San Nicolás sirvió para crear la historia del mago navideño, que en nuestra zona se asocia persistentemente con Papá Noel, entonces podemos construir una cadena según la cual Papá Noel es el héroe retirado Mikula Selyaninovich. .

A diferencia de Svyatogor, que en las epopeyas solo tiene una esposa infiel, Mikula Selyaninovich tiene hijas: Vasilisa y Nastasya. Nastasya se convirtió en la esposa de Dobrynya Nikitich y, en cuanto a Vasilisa, es bien conocida por los fanáticos de los dibujos animados soviéticos: esta es la misma Vasilisa Mikulishna que, haciéndose pasar por embajadora de la Horda Dorada, liberó a su esposo Stavr Godinovich de la prisión.

Iliá Muromets

Ilya Muromets, el primero en la línea de los llamados "héroes más jóvenes", guerreros heroicos, es quizás el más conocido por el público en general.

Después de permanecer en casa hasta 33 años, incapaz de usar brazos y piernas, los ancianos lo sanaron y se dispuso a realizar hazañas heroicas. Es curioso que las epopeyas hablaran sobre los servicios de Ilya al príncipe Vladimir de Kiev solo en una parte de las tierras rusas; en otras regiones, las hazañas del héroe eran exclusivamente un asunto personal.

Ilya Muromets en el cuadro “Salto heroico” de Viktor Vasnetsov. Reproducción

La hazaña más común y clásica de Ilya Muromets es la victoria sobre Nightingale the Robber. Al mismo tiempo, Muromets es quizás el héroe más popular; más de una docena y media de epopeyas originales están dedicadas a sus hazañas. Entre aquellos a quienes Ilya derrotó se encontraban Foul Idol, cierta serpiente, el zar Kalin y muchos otros.

La vida de Ilya es bastante tormentosa: tiene una esposa, Zlatygorka, un hijo, Sokolnik (en otra versión, una hija), y interactúa activamente con otros héroes rusos. Además, si las relaciones con Dobrynya Nikitich y Alyosha Popovich son más a menudo amistosas, las reuniones con Svyatogor terminan en lágrimas para este último.

Si Svyatogor y Mikula Selyaninovich no tienen un prototipo real, entonces Ilya Muromets tiene varios.

Lo más frecuente es que se asocie con Ilia Pechersky, un monje de Kiev-Pechersk Lavra, que vivió en el siglo XII. El hombre fuerte, nacido en Murom, llevaba el sobrenombre de “Chobotok”. El héroe recibió este apodo porque una vez luchó contra los enemigos con un "chobot", es decir, una bota.

"Dobrynya Nikitich". Ilustración de Andrey Ryabushkin para el libro “Héroes épicos rusos”. Foto: Commons.wikimedia.org / Butko

Según una versión, el héroe se convirtió en monje después de haber sido gravemente herido en la batalla. Un examen de las reliquias de Elías de Pechersk mostró que en realidad murió a causa de un golpe en el pecho con un arma punzante. El prototipo de Muromets podría haber muerto en 1204 durante la toma de Kyiv. Príncipe Rúrik Rostislavich, cuando los polovtsianos destruyeron Kiev-Pechersk Lavra.

Dobrynya Nikitich

A diferencia de Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich es una persona cercana al príncipe de Kiev y cumple sus instrucciones. Dobrynya no duda en recolectar y transportar tributos, asume tareas que sus colegas por alguna razón rechazan y tiene predilección por la diplomacia.

El oponente más famoso de Dobrynya es la Serpiente, más conocida como Serpiente-Gorynych, de cuyo cautiverio el héroe libera a la sobrina del príncipe, Zabava Putyatishna.

Dobrynya es la persona más creativa entre los héroes. Toca bien el tavlei (antiguas damas rusas), canta bien y toca el arpa.

Dobrynya Nikitich tiene amplias conexiones: además de ser cercano al príncipe, está casado con Nastasya Mikulishna, la hija de Mikula Selyaninovich.

Según las epopeyas, Dobrynya es el hijo del gobernador de Riazán. El prototipo más probable del héroe se llama. Dobrynya, gobernador del Príncipe Vladimir el Santo. Dobrynya era una persona extremadamente influyente, ya que era el tío del príncipe, era el hermano de su madre. malushi. Durante cierto tiempo, Dobrynya fue mentor y camarada principal del príncipe.

Aliosha Popovich. Ilustración para el libro “Héroes épicos rusos”. Foto: Commons.wikimedia.org / Butko

Aliosha Popovich

Alyosha Popovich es el personaje más dudoso de la “troika clásica” de héroes. Hijo de un sacerdote de Rostov, Alyosha es jactancioso, arrogante, astuto y, a veces, se permite bromas inaceptables, que sus camaradas le reprochan.

Así, por ejemplo, en una de las epopeyas, Alyosha acosa a la esposa de Dobrynya, Nastasya Mikulishna, difundiendo falsos rumores sobre la muerte de un camarada.

En otra epopeya, Alyosha es decapitada por los enojados hermanos Elena o Alena, quienes fueron seducidos por él. Es cierto que en la versión más famosa, Alyosha Popovich tuvo que casarse con Alyonushka para evitar lo peor.

El principal oponente de Alyosha es Tugarin, un héroe malvado, detrás del cual se puede ver la imagen de un nómada, con quien los rusos han estado luchando durante mucho tiempo.

El principal prototipo histórico de Alyosha Popovich es el boyardo de Rostov Olesha (Alexander) Popovich. Una excelente guerrera, Olesha sirvió. Príncipe Vsevolod el Gran Nido, y luego participó en las guerras intestinas de sus hijos. Posteriormente, Olesha Popovich fue a servir. Príncipe Mstislav el Viejo y murió con él en 1223 en la batalla de Kalka, que se convirtió en el primer encuentro de los rusos con los tártaros-mongoles. En la misma batalla murió Cinturón Dobrynya Ryazan Zlat, otro candidato al prototipo de la epopeya Dobrynya Nikitich.

Los personajes principales de las epopeyas son los héroes que defendieron por sí solos la tierra rusa. de hordas de fuerzas enemigas. El mundo representado en las epopeyas es toda la tierra rusa. Este es un mundo de oposición entre el bien y el mal, las fuerzas de la luz y la oscuridad. En él, los héroes luchan contra las manifestaciones del mal y la violencia; sin esta lucha, el mundo épico es imposible;

Iliá Muromets. Representa fuerza

Ilya Muromets es canonizado por la Iglesia Ortodoxa Rusa; es el principal héroe ruso. Ilya Muromets es un héroe no sólo de las epopeyas rusas, sino también, por ejemplo, de los poemas épicos alemanes del siglo XIII. En ellos también se le llama Ilya, también es un héroe que añora su tierra natal. Ilya Muromets también aparece en las sagas escandinavas, en las que es hermano de sangre del príncipe Vladimir.

Dobrynya Nikitich. Bogatyr-diplomático

A Dobrynya Nikitich a menudo se le compara con la crónica Dobrynya, el tío del príncipe Vladimir (según una versión, sobrino). Su nombre personifica la esencia de la "bondad heroica". Dobrynya tiene el sobrenombre de "joven", con una enorme fuerza física "no haría daño a una mosca", es el protector de "viudas y huérfanos, esposas desafortunadas". Dobrynya es también “un artista de corazón: un maestro en cantar y tocar el arpa”.

Aliosha Popovich. Júnior

"El más joven de los héroes más jóvenes" y, por lo tanto, su conjunto de cualidades no es tan "Superman". Ni siquiera es ajeno a los vicios: la astucia, el egoísmo, la avaricia. Es decir, por un lado, se distingue por el coraje, pero por el otro, es orgulloso, arrogante, alegre y grosero.

Bova Korolevich. héroe lubok

Bova Korolevich por mucho tiempo Era el héroe más popular entre el pueblo. Los cuentos populares sobre el “héroe precioso” se publicaron en cientos de ediciones entre los siglos XVIII y XX. Pushkin escribió "El cuento del zar Saltan", tomando parcialmente prestada la trama y los nombres de los héroes de los cuentos de hadas sobre el niño Korolevich, que le leyó su niñera. Además, incluso hizo bocetos del poema "Bova", pero la muerte le impidió terminar la obra. El prototipo de este caballero fue el caballero francés Bovo de Anton del famoso poema crónico Reali di Francia, escrito en el siglo XIV. En este sentido, Bova es un héroe completamente único: un héroe visitante.

Sviatogor. Megahéroe

Megahéroe del “viejo mundo”. El gigante, el héroe mayor del tamaño de una montaña, a quien ni siquiera la tierra puede sostener, yace en la montaña, inactivo. Las epopeyas hablan de su encuentro con los anhelos terrenales y la muerte en una tumba mágica. Muchas características del héroe bíblico Sansón fueron transferidas a Svyatogor. Es difícil determinar con exactitud sus orígenes antiguos. En las leyendas populares, el héroe veterano transfiere su fuerza a Ilya Muromets, el héroe del siglo cristiano.

Duque Stepánovich. Mayor héroe

El duque Stepanovich llega a Kiev desde la India convencional, detrás de la cual, según los folcloristas, en este caso se esconde la tierra gallega-Volyn, y organiza un maratón de jactancia en Kiev, se somete a las pruebas del príncipe y continúa alardeando. Como resultado, Vladimir descubre que Duke es muy rico y le ofrece la ciudadanía. Pero Duke se niega, porque “si vendes Kiev y Chernigov y compras papel para hacer un inventario de la riqueza de Dyukov, no habrá suficiente papel”.

Mikula Selyaninovich. Labrador héroe

Mikula Selyaninovich es un héroe agrario. Se encuentra en dos epopeyas: sobre Svyatogor y sobre Volga Svyatoslavich. Mikula es el primer representante de la vida agrícola, un poderoso campesino labrador. Es fuerte y resistente, pero hogareño. Pone todas sus fuerzas en la agricultura y la familia.

Volga Sviatoslavovich. Mago héroe

Los partidarios de la "escuela histórica" ​​en el estudio de las epopeyas creen que el prototipo de la epopeya del Volga fue el príncipe Vseslav de Polotsk. El Volga también se correlacionó con el profético Oleg, y su campaña en la India con la campaña de Oleg contra Constantinopla. Volga es un héroe difícil; tiene la capacidad de convertirse en un hombre lobo y puede entender el lenguaje de los animales y los pájaros.

Sukhman Odikhmantievich. Héroe insultado

Según Vsevolod Miller, el prototipo del héroe fue el príncipe Dovmont de Pskov, que gobernó desde 1266 hasta 1299. En la epopeya del ciclo de Kiev, Sukhman va a buscar un cisne blanco para el príncipe Vladimir, pero en el camino entra en conflicto con la horda tártara, que está construyendo puentes Kalinov sobre el río Nepra. Sukhman derrota a los tártaros, pero en la batalla recibe heridas que cubre con hojas. Al regresar a Kiev sin el cisne blanco, le cuenta al príncipe sobre la batalla, pero el príncipe no le cree y encarcela a Sukhman en prisión hasta que se aclare. Dobrynya va a Nepra y descubre que Sukhman no mintió. Pero ya es demasiado tarde. Sukhman se siente avergonzado, quita las hojas y sangra. El río Sukhman nace de su sangre.

Danubio Ivanovich. Héroe trágico

Según las epopeyas sobre el Danubio, de la sangre del héroe nació el río del mismo nombre. El Danubio es un héroe trágico. Pierde contra su esposa Nastasya en una competencia de tiro con arco, la golpea accidentalmente mientras intenta vengarse, descubre que Nastasya estaba embarazada y tropieza con un sable.

Mijaílo Potyk. marido fiel

Los folcloristas no están de acuerdo sobre quién debería asociarse con Mikhailo Potyk (o Potok). Las raíces de su imagen se encuentran en la epopeya heroica búlgara, en los cuentos de hadas de Europa occidental e incluso en la epopeya mongol “Geser”. Según una de las epopeyas, Potok y su esposa Avdotya Lebed Belaya hacen el voto de que quien muera primero, el segundo será enterrado vivo junto a él en la tumba. Cuando Avdotya muere, Potok es enterrado cerca con armadura completa y a caballo, lucha contra el dragón y revive a su esposa con su sangre. Cuando él mismo muere, Avdotya es enterrado con él.

Joten Bludovich. Novio heroico

El héroe Khoten Bludovich, por el bien de su boda con la envidiable novia Chaina Chasovaya, primero vence a sus nueve hermanos y luego a todo un ejército contratado por su futura suegra. Como resultado, el héroe recibe una rica dote y aparece en la epopeya como el héroe "que se casó bien".

Vasili Buslaev. Héroe celoso

El héroe más atrevido del ciclo épico de Novgorod. Su temperamento desenfrenado le lleva a entrar en conflicto con los novgorodianos y se enfurece desesperadamente, apuesta a que vencerá a todos los hombres de Novgorod en el puente Volkhov y casi cumple su promesa, hasta que su madre lo detiene. En otra epopeya, ya es maduro y va a Jerusalén a expiar sus pecados. Pero Buslaev es incorregible: vuelve a retomar sus viejas costumbres y muere de manera absurda, demostrando su destreza.

Svyatogor es mayor que muchos dioses. Muchos conocen a este poderoso gigante por la epopeya en la que conoce a Ilya Muromets y lo esconde a él y a su caballo en su bolsillo.
Hay mucho misterio en la imagen de Svyatogor. ¿Por qué, por ejemplo, vive en un lugar montañoso, se queda atrapado en el suelo, como en un pantano pantanoso, y no puede levantar su bolso, donde están escondidos todos los "ansias terrenales"? ¿Por qué no protege las fronteras de la Santa Rus, como Ilya y otros héroes, ni ara la tierra, como Mikula Selyaninovich? ¿Por qué vive solo y no con otros gigantes: Gorynya, Dubynya y Usynya? ¿Qué significa la mención en una de las versiones de la epopeya sobre su padre “oscuro”? ¿Y cómo sucedió que él, poderoso e invencible, de repente pierde sus fuerzas en un ataúd de piedra que encontró accidentalmente?
Svyatogor, en la mitología eslava, es el hijo de Rod, el hermano de Svarog, y los Svarozhichi eran sus sobrinos.
A su padre lo llaman "oscuro", es decir, ciego, erróneamente: Rod es primordial, omnipresente, todo lo ve. Svyatogor nació para vigilar el mundo de Reveal y no permitir que los monstruos oscuros de Navi vengan aquí. La entrada estaba al pie del pilar sobre el que se apoyaba el cielo. El pilar en sí (o el Árbol del Mundo) estaba ubicado en las montañas sagradas, de donde proviene el nombre del gigante. No es una tarea fácil estar en el límite de la Luz y la Oscuridad. Otros gigantes, los Gorynychi (Gorynychi, Gorynya, Dubynya y Usynya), nacieron del oscuro y ciego gobernante Viy por envidia y en oposición a Svyatogor. Viy, parcialmente familiar para nosotros por la historia de Gogol, nombró a sus tres hijos para vigilar la salida de Navi para que las almas de los muertos no pudieran escapar de allí. Entonces, al otro lado de la frontera, eran enemigos de Svyatogor.
El enorme peso de Svyatogor le impidió dejar su puesto y trasladarse a otros lugares. Sin embargo, un día, según la predicción de Mokosh, se vio obligado a abandonar las Montañas Sagradas. La diosa predijo al gigante que se casaría con la doncella serpiente. El gigante estaba molesto, pero decidió encontrar a su prometida: ¿tal vez ella no da tanto miedo después de todo? Se fue a mares lejanos, se trasladó de una isla a otra. Y finalmente vi una serpiente. Svyatogor decidió que era mejor morir soltero que casarse con un monstruo así. Él se dio vuelta y la golpeó con su espada. Luego arrojó un altyn dorado para expiar lo que había hecho y, rompiendo a llorar ardientemente, se alejó.
Mientras tanto, el golpe de Svyatogor tuvo un efecto mágico en la serpiente: se liberó del hechizo lanzado sobre ella y se convirtió, como antes, en la hermosa niña Plenka. La belleza levantó el altyn dorado. Resultó irredimible y se lo dio a la gente del pueblo. Pusieron la moneda en circulación y pronto se hicieron increíblemente ricos. No se olvidaron de su benefactor: le regalaron generosamente a Film y ella utilizó el dinero recibido para equipar una caravana y partió en busca de un salvador. Ya fuera mucho o poco tiempo, encontró a Svyatogor y le contó su historia. El gigante no creyó de inmediato que esta hermosa niña fuera la misma serpiente que había matado. Luego hizo un gesto con la mano: ¡nunca se sabe qué milagros suceden en el mundo! Se casó con Plenka, como predijo Mokosh, y pronto nacieron sus hijas: Plenkini.
Esta historia también se hizo conocida en Grecia: o fue traída allí por el pueblo ario de los dorios o por los eslavos balcánicos. Solo los griegos comenzaron a llamar a Svyatogor, a su manera, Atlas (o Atlas). Su esposa Plenka era considerada la oceánida Pleione. Sus hijas se llamaron Pléyades. Estas niñas se convirtieron en estrellas, y Perseo, mostrándole a su padre la cabeza de Medusa la Gorgona, convirtió a Atlas en una roca. Estas montañas de África todavía se llaman Atlas.
Hay muchas más historias sobre Svyatogor, es imposible contarlas todas. Recordemos sólo uno de ellos. El gigante se cansó de defender a los dioses, a quienes realmente no había visto, y decidió construir una escalera de piedra al cielo y contemplarlos él mismo. Rod no lo privó de sus fuerzas y Svyatogor hizo frente al trabajo: alcanzó el trono mismo del Altísimo en el cielo.
Dios no lo regañó por su obstinación, sino que lo elogió por su trabajo y dijo que cumpliría cualquier deseo del gigante. Svyatogor pidió una fuerza inconmensurable y más sabiduría que cualquiera de los dioses. Eh, si supiera que cualquier deseo también tiene un lado negativo, probablemente tendría cuidado de no pedir inteligencia y fuerza. "Serás más fuerte que el Svarozhichi, pero la piedra misma te dominará", le respondió el Altísimo. “¡Te volverás más sabio que los dioses, pero el hombre te engañará!” El gigante solo sonrió en respuesta, sin creer lo que decía. ¡Seguramente él, que construyó una escalera al cielo con rocas, debería tener miedo de algún guijarro! Bueno, ¿qué pasa con la pequeña raza humana, los bichos bajo nuestros pies, qué pueden hacerles?
Y todo resultó según la palabra del Todopoderoso. Y el ataúd de piedra, en el que Svyatogor yacía en broma, se convirtió en su último refugio, y el héroe Ilya Muromets burló al gigante. O tal vez sea para mejor: ha pasado la época de los gigantes, ha comenzado la era de las personas. Y Svyatogor estaba cansado de la vida eterna, era hora de que descansara. Sólo con su último aliento logró transferir parte de su fuerza a su héroe.
Se sabe de Ilya que realizó muchas hazañas para la gloria de la Santa Rusia, y en su vejez llegó al monasterio de Kiev-Pechersk y allí se convirtió en monje. Pasó días y noches en su celda, expiación de sus pecados, voluntarios e involuntarios. Por eso no se dio cuenta de cómo el asesino se le acercó sigilosamente y le asestó una traicionera puñalada por la espalda. Sin embargo, en las epopeyas no se dice ni una palabra sobre esto. Los científicos-antropólogos que examinaron los restos de Ilya Muromets se enteraron de esto. Determinaron que desde la infancia la pierna izquierda del héroe era más corta que la derecha; por eso estuvo "treinta y tres años" en la estufa hasta que los Reyes Magos errantes le infundieron un gran poder.

Los héroes son los defensores épicos de la tierra rusa, los "superhéroes" del pueblo ruso durante muchos siglos. Recordemos los principales.

EL MÁS ANTIGUO (DOVLADIMIROVS)

Sviatogor

Megahéroe. Pero un héroe del “viejo mundo”. El gigante, el héroe mayor del tamaño de una montaña, a quien ni siquiera la tierra puede sostener, yace en la montaña, inactivo. Las epopeyas hablan de su encuentro con los anhelos terrenales y la muerte en una tumba mágica. Muchas características del héroe bíblico Sansón fueron transferidas más tarde a Svyatogor. Es difícil determinar con exactitud sus orígenes antiguos. En las leyendas populares, el héroe veterano transfiere su fuerza a Ilya Muromets, cuya imagen se remonta a la época gótica del siglo V. (Ilya Russian Tidrek-sagas y otros).

Mikula Selyaninovich. Labrador héroe

Mikula Selyaninovich es un héroe agrario. Se encuentra en dos epopeyas: sobre Svyatogor y sobre Volga Svyatoslavich. Mikula es el primer representante de la vida agrícola, un poderoso campesino labrador. Es fuerte y resistente, pero hogareño. Pone todas sus fuerzas en la agricultura y la familia. Sus tres hijas son un modelo de mujer en Rusia.

Volga Sviatoslavovich. Bogatyr-Wolkh

Los partidarios de la "escuela histórica" ​​en el estudio de las epopeyas creen que el prototipo de la epopeya del Volga fue cierto antiguo líder tribal que emprendió una campaña por las mujeres y el ganado. A menudo se le correlacionaba con los antiguos príncipes rusos Oleg el Profeta (siglo X) y Vseslav de Polotsk (siglo XI). Volga es un héroe difícil; tiene la capacidad de convertirse en hombre lobo y puede entender el lenguaje de los animales y los pájaros.

Sukhman Odikhmantievich. Héroe insultado

En la epopeya del ciclo de Kiev, Sukhman va a buscar un cisne blanco para el príncipe Vladimir (aquí la trama ya es arcaica, conecta a Sukhman con un sacerdote que no podía "sangrar" sus manos y herir al animal sacrificado), pero en el camino Entra en batalla con la horda tártara, que está construyendo puentes Kalinov sobre el río Nepre. Sukhman derrota a los tártaros, pero en la batalla recibe heridas que cubre con hojas. Al regresar a Kiev sin el cisne blanco, le cuenta al príncipe sobre la batalla, pero el príncipe no le cree y encarcela a Sukhman en prisión hasta que se aclare. Dobrynya va a Nepra y descubre que Sukhman no mintió. Pero ya es demasiado tarde. Sukhman se siente avergonzado, quita las hojas y sangra. El río Sukhman nace de su sangre. Según muchos investigadores, la conexión de este héroe con Vladimir llega tarde.

HORA DE VLADIMIROV

Iliá Muromets. Santo héroe

Ilya Muromets es canonizado por la Iglesia Ortodoxa Rusa; es el principal héroe ruso. Sin embargo, este es el único héroe que, según una tradición absolutamente pagana, derribó cúpulas doradas de las iglesias y las vendió en una taberna. Ilya Muromets es el personaje principal no sólo de las epopeyas rusas, sino también, por ejemplo, de los poemas épicos alemanes del siglo XIII. En ellos también se le llama Ilya, también es un héroe que añora su tierra natal. Ilya Muromets también aparece en las sagas escandinavas, en ellas es, nada menos, el hermano de sangre del príncipe Vladimir.

Dobrynya Nikitich. Un héroe bien conectado

Dobrynya Nikitich a menudo se correlaciona con la crónica Dobrynya, el tío del príncipe Vladimir (según otra versión, sobrino). Su nombre personifica la esencia de la "bondad heroica". Dobrynya tiene el sobrenombre de "joven", con una enorme fuerza física "no haría daño a una mosca", es el protector de "viudas y huérfanos, esposas desafortunadas". Dobrynya es también “un artista de corazón: un maestro en cantar y tocar el arpa”.

Aliosha Popovich. Júnior

"El más joven de los héroes más jóvenes" y, por lo tanto, su conjunto de cualidades no es tan "Superman". Ni siquiera es ajeno a los vicios: la astucia, el egoísmo, la avaricia. Es decir, por un lado, se distingue por el coraje, pero por otro lado, es orgulloso, arrogante, abusivo, alegre y grosero.

Duque Stepánovich. Rico y noble

El duque Stepanovich llega a Kiev desde la India condicional, detrás de la cual, según los folcloristas, en este caso se esconde la tierra de Galicia-Volyn, o la Pomerania Báltica organiza un maratón de jactancia en Kiev, se somete a las pruebas del príncipe y continúa alardeando. Como resultado, Vladimir descubre que Duke es muy rico y le ofrece la ciudadanía. Pero Duke se niega, porque “si vendes Kiev y Chernigov y compras papel para hacer un inventario de la riqueza de Dyukov, no habrá suficiente papel”.

Danubio Ivanovich. Héroe trágico

Según las epopeyas sobre el Danubio, de la sangre del héroe nació el río del mismo nombre. El Danubio es un héroe trágico. Pierde ante su esposa, una mujer de Polyana (probablemente de origen sármata), Nastasya (la hija de Mikula) en una competencia de tiro con arco, la golpea accidentalmente mientras intenta recuperarse, descubre que Nastasya estaba embarazada y se arroja con el pecho sobre una espada ( o lanza).

Mijaílo Potyk. marido fiel

Los folcloristas no están de acuerdo sobre quién debería asociarse con Mikhailo Potyk (o Potok). Las similitudes con su imagen se encuentran en la epopeya heroica búlgara, en los cuentos de hadas de Europa occidental e incluso en la epopeya mongol "Geser". Según una de las epopeyas, Potok y su esposa Marya Lebed Belaya hacen el voto de que quien muera primero, el segundo será enterrado vivo junto a él en la tumba. Cuando Avdotya muere, Potok es enterrado cerca con armadura completa y a caballo, lucha contra el dragón y revive a su esposa con su sangre. Cuando él mismo muere, Marya es enterrada con él.

Joten Bludovich. Novio heroico

El héroe Khoten Bludovich, por el bien de su boda con la envidiable novia Chaina Chesova, primero golpea a sus nueve hermanos y luego a todo un ejército contratado por su futura suegra. Como resultado, el héroe recibe una rica dote y aparece en la epopeya como el héroe "que se casó bien".

OTRO.

Nikita Kozhemyaka. Luchador del Wyrm

Nikita Kozhemyaka en los cuentos de hadas rusos es uno de los principales personajes de la lucha contra las serpientes. Antes de entrar en batalla con la Serpiente, se rasga 12 pieles, demostrando así su fuerza legendaria. Kozhemyaka no sólo derrota a la Serpiente, sino que también la engancha a un arado y ara la tierra desde Kiev hasta el Mar Negro. Las murallas defensivas cerca de Kiev recibieron su nombre (Zmievs) precisamente por las acciones de Nikita Kozhemyaka.

Bova Korolevich. héroe lubok

Bova Korolevich fue durante mucho tiempo el héroe más popular entre la gente. Los cuentos populares sobre el “héroe precioso” se publicaron en cientos de ediciones entre los siglos XVIII y XX. Pushkin escribió "El cuento del zar Saltan", tomando parcialmente prestada la trama y los nombres de los héroes de los cuentos de hadas sobre el niño Korolevich, que le leyó su niñera. Además, incluso hizo bocetos del poema "Bova", pero la muerte le impidió terminar la obra. El prototipo de este caballero fue el caballero francés Bovo de Anton del famoso poema crónico Reali di Francia, escrito en el siglo XIV. En este sentido, Bova es un héroe completamente único: un héroe visitante.

Vasili Buslaev. Héroe celoso

El héroe más atrevido del ciclo épico de Novgorod. Su temperamento desenfrenado le lleva a entrar en conflicto con los novgorodianos y se enfurece desesperadamente, apuesta a que vencerá a todos los hombres de Novgorod en el puente Volkhov y casi cumple su promesa, hasta que su madre lo detiene. En otra epopeya, ya es maduro y va a Jerusalén a expiar sus pecados. Pero Buslaev es incorregible: vuelve a retomar sus viejas costumbres y muere de manera absurda, demostrando su juventud.

Anika guerrera. Bogatyr en palabras

A Anika guerrera todavía se le llama hoy en día una persona a la que le gusta mostrar su fuerza lejos del peligro. Algo inusual para un héroe épico ruso, el nombre del héroe probablemente fue tomado de la leyenda bizantina sobre el héroe Digenis, a quien se menciona allí con el constante epíteto anikitos. Anika la guerrera del verso se jacta de su fuerza y ​​ofende a los débiles, la muerte misma lo avergüenza por esto, Anika la desafía y muere.

¿Quiénes son los héroes?

Parecería que esta es una pregunta que cualquier escolar puede responder, pero cuando se intenta formular una definición exacta, resulta que no es tan sencillo.

A cada uno su propio héroe

¿De dónde vinieron estos caballeros de cuentos de hadas, héroes de las antiguas epopeyas rusas? ¿Existieron realmente alguna vez o fueron inventados por nuestros antepasados, como los brownies y los duendes, las kikimoras, las sirenas y otros personajes de cuentos de hadas? ¿Pueden considerarse héroes épicos puramente rusos o otros países también tuvieron sus propios héroes? Finalmente, ¿qué hicieron estos mismos héroes?

Aclaremos inmediatamente la segunda pregunta: cada nación que tiene su propio folclore y su propia epopeya heroica, ciertamente tiene sus propios héroes semi-cuentos de hadas, semi-reales, a menudo copiados de guerreros reales, alguna vez famosos: los asilks bielorrusos, los guerreros kazajos, los azerbaiyanos. pakhlavans, vikingos escandinavos...

¿Ficción o realidad?

La lista continúa, y los historiadores y eruditos literarios tienen largos debates sobre cada uno de estos héroes: ¿eran reales estas personas, existieron realmente o es todo esto solo una fantasía de los narradores, reforzada por el hecho de que cada uno de ellos, que contó Historias sobre hombres fuertes y gigantes buenos y justos, ¿agregaste algo propio?

Bueno, probablemente no podamos decir nada con certeza sobre los héroes de otros países. Pero con respecto a los héroes de las epopeyas populares rusas, los folcloristas e historiadores han llegado a un consenso desde hace mucho tiempo: los narradores pueden haber embellecido algo, pero muchos de los eventos cantados en las epopeyas realmente sucedieron, y muchos de sus personajes tienen prototipos históricos reales.

A veces puede resultar difícil comprender las complejidades de la historia y la literatura: por ejemplo, un héroe legendario puede ser "copiado" de dos o incluso tres personas reales a la vez. También se sabe que, por ejemplo, Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich y Alyosha Popovich no podrían haber logrado sus gloriosas hazañas juntos: ¡vivieron en épocas diferentes!

Braza oblicua, sueño heroico...

Sin embargo, volvamos a los hechos áridos: los héroes épicos son hombres fuertes, guerreros hábiles y luchadores feroces contra el mal y la injusticia de todo tipo. Muchas fuentes también mencionan que estaban "en el puesto de avanzada", es decir, protegían las fronteras de Rusia de los enemigos.

El adjetivo “heroico” ha entrado firmemente en nuestro vocabulario: cuando decimos “sueño heroico”, “fuerza heroica” o “apetito heroico”, nos referimos a algo grandioso en todos los sentidos. De hecho, en las leyendas, los héroes aparecen como hombres fuertes de enorme estatura, capaces de matar un toro de una sola vez y dormir durante treinta años. Esto, por supuesto, es una exageración literaria; después de todo, según las opiniones literarias, los héroes son los héroes legendarios de la epopeya popular, pero esos héroes siempre han sido idealizados y, según al menos, en las historias, se les premiaba con todo tipo de virtudes y cualidades positivas en cantidades inimaginables.

Sin embargo, hay una explicación completamente práctica: por supuesto, no aceptaron a cualquiera para defender las fronteras de la Patria, en el escuadrón principesco y otros servicios importantes: eligieron a los más diestros y hábiles, valientes y fuertes. Es muy posible que los prototipos de los héroes épicos se destacaran entre sus contemporáneos en altura y fuerza; después de todo, antes la altura promedio de un hombre era bastante baja, y un hombre con una altura de 170-180 centímetros podría considerarse fácilmente. un gigante.

¿De dónde vino el héroe en Rusia?

Otro dato interesante: la misma palabra "bogatyr", que consideramos originalmente rusa, incluso proviene del turco "baattar" o "bahadur", que significa aproximadamente lo mismo: un guerrero fuerte, valiente, apuesto y valiente. Y esta no es la única palabra que pasó al ruso desde otros idiomas y echó raíces allí para siempre. Incluso el análogo de la palabra "héroe", que se encuentra a menudo en los cuentos de hadas, "caballero", probablemente proviene del antiguo "vikingo" nórdico.