Tribu guerrerense. Historia de Namibia, tribus antiguas, historia de Sudáfrica. vacas encantadoras

Las imágenes del genocidio son difíciles de comprender para la conciencia humana: esqueletos carbonizados en hornos crematorios, vientres abiertos de mujeres embarazadas, cráneos aplastados de niños...

Reprimir estas imágenes de la memoria, de la conciencia, es una reacción defensiva natural de la psique. Sin embargo, olvidar la historia crea la posibilidad de que se repita.

El término “genocidio” entró en uso político poco después de la Segunda Guerra Mundial en relación con la investigación de los crímenes del fascismo y fue ampliamente utilizado en documentos de la ONU. Pero la práctica misma del genocidio probablemente existió en todos los períodos conocidos de la historia. Esto, en particular, se refleja en los textos bíblicos (por ejemplo, la destrucción de las tribus cananeas por los antiguos judíos, etc.).

Genocidio de las tribus Herero y Nama en 1904-1907

Una de las primeras manifestaciones de un acto de genocidio en la historia de la humanidad es el genocidio de las tribus Herero y Nama, ocurrido en 1904-1907, cuando las tropas alemanas destruyeron a 65.000 mil representantes de la tribu africana Herero y 10.000 mil personas de la Tribu Nama, esto sucedió en el contexto de un incendio que estalló en Europa occidental con un levantamiento popular africano. Alemania declaró a Namibia país protectorado inmediatamente después de darse cuenta de que no estaba interesada en sus territorios, después de lo cual el trabajo esclavo de los namibios comenzó a utilizarse activamente y sus tierras fueron confiscadas con el fin de explotar los recursos naturales. En la etapa inicial, unos 60 colonos alemanes fueron asesinados; bajo el liderazgo de S. Magarero y H. Wittboy, las tribus Herero y Nama mataron a 120 alemanes, entre ellos mujeres y niños. Bajo el mando de Lothar von Troth, las tropas alemanas comenzaron a reprimir el levantamiento; el número del ejército alemán era de 14.000 personas. La expedición fue financiada por el Deutsche Bank y equipada por Voormann. En octubre de 1904, von Troth emitió un ultimátum: “Todos los herero deben abandonar esta tierra... Cualquier herero que se encuentre dentro del territorio alemán, armado o desarmado, con o sin animales domésticos, será fusilado. No aceptaré más niños ni mujeres. Los enviaré de regreso a sus compañeros de tribu. Les dispararé". En la batalla de Waterberg, las tropas alemanas derrotaron a las principales fuerzas de los rebeldes, cuyas pérdidas ascendieron a entre 3 y 5 mil personas. Gran Bretaña ofreció refugio a los rebeldes en Bechuanalandia, en la actual Botswana, y varios miles de personas comenzaron a cruzar el desierto de Kalahari. Los que se quedaron fueron encarcelados en campos de concentración y obligados a trabajar para empresarios alemanes. Muchos murieron por exceso de trabajo y agotamiento. Como señaló la radio alemana Deutsche Welle en 2004, “fue en Namibia donde los alemanes, por primera vez en la historia, utilizaron el método de encarcelar a hombres, mujeres y niños en campos de concentración. Durante la guerra colonial, la tribu Herero fue exterminada casi por completo y hoy constituye sólo una pequeña proporción de la población de Namibia”. También hay informes de que las mujeres tribales restantes fueron violadas y obligadas a prostituirse. Según un informe de la ONU de 1985, las fuerzas alemanas destruyeron tres cuartas partes de la tribu herero, reduciendo su población de 80.000 a 15.000 refugiados exhaustos. Sin embargo, este hecho fue clasificado como genocidio recién en 1985, cuando se mencionó en el siguiente informe de la ONU, en el que este acto se comparó con el genocidio de los judíos, y recién en 2004 se reconoció la comisión de genocidio en el territorio de Namibia. por la propia Alemania. En octubre de 1904, von Troth presentó un ultimátum, cuya idea principal era obligar a toda la tribu Herero a abandonar suelo alemán, y cualquier representante de esta tribu, si no se seguía la orden, simplemente era fusilado. Las tropas alemanas lograron derrotar a las fuerzas rebeldes, con pérdidas de más de cinco mil personas.

Más de un siglo después de los dramáticos acontecimientos ocurridos a principios del siglo XX en el África sudoccidental, las autoridades alemanas expresaron su disposición a pedir disculpas al pueblo de Namibia y reconocer las acciones de la administración colonial del África sudoccidental alemana. como genocidio de los pueblos locales herero y nama. Recordemos eso en 1904-1908. En el suroeste de África, las tropas alemanas mataron a más de 75 mil personas, representantes de los pueblos herero y nama. Las acciones de las tropas coloniales tuvieron el carácter de genocidio, pero hasta hace poco Alemania todavía se negaba a reconocer la represión de las tribus africanas rebeldes como genocidio. Ahora los líderes alemanes están negociando con las autoridades de Namibia, como resultado de lo cual se planea una declaración conjunta de los gobiernos y parlamentos de los dos países, caracterizando los acontecimientos de principios del siglo XX como el genocidio de los Herero y Nama.

El tema del genocidio de Herero y Nama surgió después de que el Bundestag aprobara una resolución reconociendo el genocidio armenio en el Imperio Otomano. Luego, Metin Kulunk, representante del Partido Justicia y Desarrollo (el partido gobernante de Turquía) en el parlamento turco, dijo que iba a presentar a sus compañeros diputados un proyecto de ley reconociendo el genocidio de los pueblos indígenas de Namibia por parte de Alemania a principios del siglo XX. Al parecer, la idea del diputado turco fue apoyada por el impresionante lobby turco en la propia Alemania. Ahora el gobierno alemán no tiene más remedio que reconocer los acontecimientos en Namibia como genocidio. Es cierto que el representante del Ministerio de Asuntos Exteriores alemán, Sawsan Shebli, afirmó que reconocer la destrucción de Herero y Nama como genocidio no significa que Alemania realizará ningún pago al país afectado, es decir, al pueblo de Namibia.

Como se sabe, Alemania, junto con Italia y Japón, entró relativamente tarde en la lucha por la división colonial del mundo. Sin embargo, ya en las décadas de 1880 y 1890. logró adquirir una serie de posesiones coloniales en África y Oceanía. Una de las adquisiciones más importantes de Alemania fue el suroeste de África. En 1883, el empresario y aventurero alemán Adolf Lüderitz adquirió parcelas de tierra en la costa de la actual Namibia de los líderes de las tribus locales, y en 1884, Gran Bretaña reconoció el derecho de Alemania a poseer estos territorios. El suroeste de África, con territorios desérticos y semidesérticos, estaba escasamente poblado, y las autoridades alemanas, decidiendo actuar como los bóers en Sudáfrica, comenzaron a fomentar la migración de colonos alemanes al suroeste de África.

Los colonos, aprovechando sus ventajas en armas y organización, comenzaron a quitarles las tierras más adecuadas para la agricultura a las tribus locales Herero y Nama. Los herero y nama son los principales pueblos indígenas del suroeste de África. Los herero hablan el idioma ochiguerero, que es un idioma bantú. Actualmente, los herero viven en Namibia, así como en Botswana, Angola y Sudáfrica. La población herero es de unas 240 mil personas. Es posible que si no fuera por la colonización alemana del suroeste de África, habría muchos más: las tropas alemanas destruyeron al 80% del pueblo herero. Los Nama son uno de los grupos hotentotes pertenecientes a los llamados pueblos khoisan, los aborígenes de Sudáfrica, pertenecientes a una raza capoide especial. Los Nama viven en el sur y el norte de Namibia, la provincia del Cabo Norte de Sudáfrica y Botswana. Actualmente, la población nama asciende a 324 mil personas, 246 mil de ellas viven en Namibia.

Los herero y nama se dedicaban a la cría de ganado, y los colonos alemanes que llegaron al suroeste de África, con el permiso de la administración colonial, les quitaron las mejores tierras de pasto. Desde 1890, el cargo de líder supremo del pueblo Herero lo ocupaba Samuel Magarero (1856-1923). En 1890, cuando apenas comenzaba la expansión alemana en el suroeste de África, Magarero firmó un tratado de “protección y amistad” con las autoridades alemanas. Sin embargo, entonces el líder se dio cuenta de lo que suponía para su pueblo la colonización del suroeste de África. Naturalmente, las autoridades alemanas estaban fuera del alcance del líder Herero, por lo que la ira del líder se dirigió a los colonos alemanes, agricultores que se apoderaron de las mejores tierras de pasto. El 12 de enero de 1903, Samuel Magarero encabezó la rebelión de los Herero. Los rebeldes mataron a 123 personas, entre ellas mujeres y niños, y sitiaron Windhoek, la capital del África sudoccidental alemana.

Al principio, las acciones de las autoridades coloniales alemanas para contrarrestar a los rebeldes no tuvieron éxito. Las tropas alemanas estaban al mando del gobernador de la colonia, T. Leitwein, que tenía muy pocas tropas bajo su mando. Las tropas alemanas sufrieron grandes pérdidas tanto por las acciones de los rebeldes como por la epidemia de tifus. Finalmente, Berlín destituyó a Leithwein del mando de las fuerzas coloniales. También se decidió separar los cargos de gobernador y comandante en jefe de las tropas, ya que un buen administrador no siempre es un buen líder militar (y viceversa).

Para reprimir el levantamiento de Herero, se envió una fuerza expedicionaria del ejército alemán al suroeste de África bajo el mando del teniente general Lothar von Trotha. Adrian Dietrich Lothar von Trotha (1848-1920) fue uno de los generales alemanes más experimentados de esa época; su experiencia de servicio en 1904 fue de casi cuarenta años; se unió al ejército prusiano en 1865. Durante la guerra franco-prusiana recibió la Cruz de Hierro por su valor. El general von Trotha era considerado un "experto" en las guerras coloniales: en 1894 participó en la represión del levantamiento de Maji-Maji en el África Oriental Alemana, en 1900 estuvo al mando de la 1.ª Brigada de Infantería de Asia Oriental durante la represión del levantamiento de Yihetuan en China. .

El 3 de mayo de 1904, von Trotha fue nombrado comandante en jefe de las fuerzas alemanas en el suroeste de África, y el 11 de junio de 1904, al frente de las unidades militares adjuntas, llegó a la colonia. Von Trotha tenía a su disposición 8 batallones de caballería, 3 compañías de ametralladoras y 8 baterías de artillería. von Trotha no contaba mucho con las tropas coloniales, aunque las unidades compuestas por nativos se utilizaron como fuerzas auxiliares. A mediados de julio de 1904, las tropas de von Trotha comenzaron a avanzar hacia tierras Herero. Una fuerza superior de africanos avanzó hacia los alemanes: entre 25 y 30 mil personas. Es cierto que hay que entender que los Herero emprendieron una campaña junto con sus familias, es decir, el número de guerreros era mucho menor. Cabe señalar que casi todos los guerreros Herero en ese momento ya tenían armas de fuego, pero los rebeldes no contaban con caballería ni artillería.

En la frontera del desierto de Omaheque se encontraron fuerzas opuestas. La batalla tuvo lugar el 11 de agosto en las laderas de la cordillera de Waterberg. A pesar de la superioridad armamentista alemana, los Herero atacaron con éxito a las tropas alemanas. La situación llegó a una batalla de bayonetas; von Trotha se vio obligado a dedicar todas sus fuerzas a defender los cañones de artillería. Como resultado, aunque los herero claramente superaban en número a los alemanes, la organización, disciplina y entrenamiento de combate de los soldados alemanes hicieron su trabajo. Los ataques rebeldes fueron rechazados, tras lo cual se abrió fuego de artillería contra las posiciones de Herero. El jefe Samuel Magerero decidió retirarse a las zonas desérticas. Las pérdidas del bando alemán en la batalla de Waterberg fueron 26 muertos (incluidos 5 oficiales) y 60 heridos (incluidos 7 oficiales). Entre los herero, las principales pérdidas no se produjeron tanto en la batalla como en el doloroso viaje por el desierto. Las tropas alemanas persiguieron a los Herero en retirada, disparándoles con ametralladoras. Las acciones del comando provocaron incluso una valoración negativa del canciller alemán Benhard von Bülow, quien se indignó y dijo al Kaiser que el comportamiento de las tropas alemanas no cumplía con las leyes de la guerra. A esto, el Kaiser Wilhelm II respondió que tales acciones cumplen con las leyes de la guerra en África. Durante la transición por el desierto, murieron 2/3 de la población total de Herero. Los herero escaparon al territorio de la vecina Bechuanalandia, una colonia británica. Ahora es el país independiente de Botswana. Se prometió una recompensa de cinco mil marcos por la cabeza de Magerero, pero desapareció en Bechuanalandia con los restos de su tribu y vivió feliz hasta una edad avanzada.

El teniente general von Trotha, a su vez, emitió la infame orden de “liquidación”, que efectivamente previó el genocidio del pueblo herero. A todos los herero se les ordenó abandonar el África sudoccidental alemana bajo pena de destrucción física. Se ordenó fusilar a cualquier herero capturado dentro de la colonia. Todas las tierras de pastoreo de los Herero fueron a parar a los colonos alemanes.

Sin embargo, el concepto de destrucción total de los Herero, propuesto por el general von Trotha, fue cuestionado activamente por el gobernador Leithwein. Creía que era mucho más rentable para Alemania convertir a los herero en esclavos encarcelándolos en campos de concentración que simplemente destruirlos. Al final, el jefe del Estado Mayor del ejército alemán, el general conde Alfred von Schlieffen, estuvo de acuerdo con el punto de vista de Leithwein. Los herero que no abandonaron la colonia fueron enviados a campos de concentración, donde efectivamente fueron utilizados como esclavos. Muchos Herero murieron durante la construcción de las minas de cobre y del ferrocarril. Como resultado de las acciones de las tropas alemanas, el pueblo herero fue destruido casi por completo y ahora los herero constituyen solo una pequeña parte de los habitantes de Namibia.

Sin embargo, después de los herero, en octubre de 1904, las tribus nama hotentotes se rebelaron en la parte sur del África sudoccidental alemana. La revuelta de Nama fue dirigida por Hendrik Witbooi (1840-1905). El tercer hijo del líder tribal Moisés Kido Witbooi, allá por 1892-1893. Hendrik luchó contra los colonialistas alemanes, pero luego, como Samuel Magerero, en 1894 concluyó con los alemanes un acuerdo "sobre protección y amistad". Pero al final Witboy también se convenció de que la colonización alemana no aportaba nada bueno a los hotentotes. Cabe señalar que Witboy logró desarrollar tácticas bastante efectivas para contrarrestar a las tropas alemanas. Los rebeldes hotentotes utilizaron el clásico método de guerra de guerrillas de golpear y huir, evitando la confrontación directa con las unidades militares alemanas. Gracias a estas tácticas, que resultaron más rentables para los rebeldes africanos que las acciones de Samuel Magerero, que lanzó un choque frontal con las tropas alemanas, el levantamiento hotentote duró casi tres años. En 1905 murió el propio Hendrik Witboy. Después de su muerte, las tropas Nama estuvieron al mando de Jacob Morenga (1875-1907). Provenía de una familia mixta Nama y Herero, trabajó en una mina de cobre y en 1903 creó una fuerza rebelde. Los partisanos de Morenga atacaron con éxito a los alemanes e incluso obligaron a una unidad alemana a retirarse en la batalla de Hartebestmünde. Al final, las tropas británicas de la vecina provincia del Cabo se opusieron a los hotentotes, en una batalla en la que el 20 de septiembre de 1907 el destacamento partidista fue destruido y el propio Jacob Morenga murió. Actualmente, Hendrik Witboy y Jacob Morenga (en la foto) son considerados héroes nacionales de Namibia.

Al igual que los herero, el pueblo nama sufrió mucho por las acciones de las autoridades alemanas. Los investigadores estiman que un tercio del pueblo Nama murió. Los historiadores calculan las pérdidas de los Nama durante la guerra con las tropas alemanas en no menos de 40 mil personas. Muchos de los hotentotes también fueron encarcelados en campos de concentración y utilizados como esclavos. Cabe señalar que fue el suroeste de África el que se convirtió en el primer campo de pruebas donde las autoridades alemanas probaron métodos de genocidio de pueblos no deseados. En el suroeste de África se crearon por primera vez campos de concentración, en los que fueron encarcelados todos los hombres, mujeres y niños hereros.

Durante la Primera Guerra Mundial, el territorio del África Sudoccidental Alemana fue ocupado por tropas de la Unión Sudafricana, dominio británico. Ahora había colonos y soldados alemanes en campos cerca de Pretoria y Pietermaritzburg, aunque las autoridades sudafricanas los trataron con mucha amabilidad, sin siquiera quitarles las armas a los prisioneros de guerra. En 1920, el Sudoeste de África fue transferido a la administración de la Unión Sudafricana como territorio bajo mandato. Las autoridades sudafricanas resultaron no menos crueles con la población local que los alemanes. En 1946, la ONU se negó a satisfacer la solicitud de Sudáfrica de incluir al África Sudoccidental en la unión, después de lo cual Sudáfrica se negó a transferir este territorio a la administración de la ONU. En 1966, se desarrolló una lucha armada por la independencia en África del Sudoeste, cuyo papel principal lo desempeñó la SWAPO, la Organización Popular de África del Sudoeste, que contó con el apoyo de la Unión Soviética y varios otros estados socialistas. Finalmente, el 21 de marzo de 1990 se declaró la independencia de Namibia de Sudáfrica.

Fue después de lograr la independencia que comenzó a considerarse activamente la cuestión del reconocimiento de las acciones de Alemania en el suroeste de África en 1904-1908. Genocidio de los pueblos herero y nama. En 1985, se publicó un informe de la ONU que enfatizaba que como resultado de las acciones de las tropas alemanas, el pueblo herero perdió tres cuartas partes de su número, pasando de 80 mil a 15 mil personas. Tras la declaración de independencia de Namibia, el líder de la tribu herero, Riruako Kuaima (1935-2014), recurrió ante la Corte Internacional de Justicia de La Haya. El líder acusó a Alemania de genocidio de los herero y exigió que se pagara una compensación al pueblo herero, siguiendo el ejemplo de los pagos a los judíos. Aunque Riruako Kuaima murió en 2014, sus acciones no fueron en vano: finalmente, dos años después de la muerte del líder Herero, conocido por su posición intransigente sobre la cuestión del genocidio, Alemania aún aceptó reconocer la política colonial en el suroeste de África. como el genocidio de Herero, pero aún no hay compensación.

Karen Vrtanesyan, Aram Palyan

5. Destrucción de los pueblos indígenas de Namibia

Tiempo de implementación: 1904 – 1907
Víctimas: Tribus herero y nama
Lugar: Namibia
Personaje: racial-étnico
Organizadores y artistas: gobierno de Kaiser Alemania, ejército alemán

En 1884, Namibia se convirtió en colonia de Alemania. En ese momento, la población del país estaba formada por las tribus Herero, Ovambo y Nama. La presión cada vez mayor de los colonialistas llevó al hecho de que en 1904 Herero y Nama se rebelaron contra los colonialistas alemanes. Se enviaron unidades del ejército regular bajo el mando del general von Trotta para ayudar a las autoridades coloniales. El 2 de octubre de 1904, el general presentó el siguiente ultimátum al rebelde Herero: “...Todo Herero debe abandonar esta tierra... Cualquier Herero que se encuentre dentro de posesiones alemanas, ya sea armado o desarmado, con o sin animales domésticos, será disparo. No aceptaré más niños ni mujeres. Los enviaré de regreso a sus compañeros de tribu. Les dispararé. Esta es mi decisión…”

El general cumplió su palabra: el levantamiento fue ahogado en sangre. Los civiles fueron fusilados con ametralladoras, conducidos a los desiertos del este del país y los pozos que utilizaban fueron envenenados. La mayoría de los deportados murieron de hambre y falta de agua. La guerra continuó hasta 1907. Como resultado de las acciones alemanas, 65.000 herero (aproximadamente el 80% de la tribu) y 10.000 nama (50% de la tribu) fueron destruidos.

En 1985, la ONU reconoció el intento de exterminar a los pueblos indígenas de Namibia como el primer acto de genocidio del siglo XX. En 2004, las autoridades alemanas admitieron oficialmente haber cometido genocidio en Namibia y pidieron disculpas públicamente.

Hoy en día, los representantes de Herero exigen sin éxito una compensación a las autoridades alemanas. Por el momento, se han presentado demandas en Estados Unidos contra el gobierno alemán y algunas empresas alemanas, pero aún no es posible predecir el resultado de las mismas.

El levantamiento comenzó el 12 de enero de 1904 con la revuelta de las tribus Herero bajo el liderazgo de Samuel Magarero. Los herero iniciaron un levantamiento y mataron a unos 120 alemanes, entre ellos mujeres y niños. Los rebeldes sitiaron el centro administrativo del África sudoccidental alemana, la ciudad de Windhoek. Sin embargo, habiendo recibido refuerzos de Alemania, los colonialistas derrotaron a los rebeldes en el monte Ognati el 9 de abril y los rodearon en la zona de Waterberg el 11 de agosto. En la batalla de Waterberg, las tropas alemanas derrotaron a las principales fuerzas de los rebeldes, cuyas pérdidas oscilaron entre tres y cinco mil personas.

También hay informes de que las mujeres tribales restantes fueron violadas y obligadas a prostituirse. Según un informe de la ONU de 1985, las fuerzas alemanas destruyeron tres cuartas partes de la tribu herero, reduciendo su población de 80.000 a 15.000 refugiados exhaustos. Algunos de los herero fueron destruidos en la batalla, el resto se retiró al desierto, donde la mayoría murió de sed y hambre. En octubre, von Trot lanzó un ultimátum: “Todos los herero deben abandonar esta tierra. Cualquier herero que se encontrara en territorio alemán, armado o desarmado, con o sin animales domésticos, sería fusilado. No aceptaré más niños ni mujeres. Los enviaré de regreso a sus compañeros de tribu. Les dispararé". Incluso el canciller alemán Bülow se indignó y dijo al emperador que esto no cumplía con las leyes de la guerra. Wilhelm respondió con calma: "Esto corresponde a las leyes de la guerra en África".

Esos mismos 30 mil negros capturados fueron enviados a campos de concentración. Construyeron ferrocarriles, y con la llegada del Dr. Eugen Fischer, también empezaron a servirle como material para sus experimentos médicos. Él y el Dr. Theodore Mollison entrenaron a prisioneros de campos de concentración en métodos de esterilización y amputación de partes sanas del cuerpo. Inyectaron a los negros venenos en diferentes concentraciones, observando qué dosis se volvería letal. Más tarde, Fischer se convirtió en rector de la Universidad de Berlín, donde creó el departamento de eugenesia y enseñó allí. Su mejor alumno fue considerado Joseph Mengele, más tarde conocido como un médico fanático.

Después de la derrota de los herero, las tribus nama (hotentotes) se rebelaron. El 3 de octubre de 1904 comenzó en el sur del país un levantamiento hotentote liderado por Hendrik Witbooi y Jacob Morenga. Durante todo un año, Witboy lideró hábilmente las batallas. Tras la muerte de Witboy el 29 de octubre de 1905, los rebeldes, divididos en pequeños grupos, continuaron la guerra de guerrillas hasta 1907. A finales del mismo año, la mayoría de los rebeldes volvieron a la vida pacífica, ya que se vieron obligados a proporcionar alimentos a sus familias, y los destacamentos partidistas restantes pronto fueron expulsados ​​más allá de la frontera de la Namibia moderna, a la Colonia del Cabo, que pertenecía a los británicos.

Los herero son un pueblo africano que vive en el territorio de la actual Namibia (África Occidental). Los colonialistas utilizaron el trabajo esclavo de este pueblo para extraer diamantes y los destruyeron sin piedad. Fue en Namibia donde aparecieron los primeros campos de concentración de la historia. A su vez, los Herero se rebelaron más de una vez, respondiendo sangre por sangre. Namibia se independizó en 1990, pero los herero ahora son considerados una tribu en peligro de extinción debido al genocidio.

Los herero llegaron a Namibia desde la región de los Grandes Lagos en el siglo XVII. Algunos de ellos se establecieron en el noroeste del país, ahora se les llama Himba, y otros cruzaron el río Orange. Aquí los colonos se encontraron con bóers y misioneros. De ellos los Herero adoptaron la vestimenta europea. Esto sucedió en los siglos XVIII y XIX. La moda entre los europeos hace tiempo que cambió, pero los herero siguen vistiendo como si no hubieran pasado muchos, muchos años. Ahora bien, esta ropa parece muy exótica incluso en África. Es cierto que se hicieron algunos cambios en los vestidos de Herero, quitando el corsé y agregando colores brillantes. También cambiaron el tocado: hicieron un sombrero de dos picos con un sombrero de tres picos y sus sombreros se parecen a los cuernos de vaca. Es cierto que las mujeres se convertían en "cornudos", y cuanto más largos eran estos cuernos simbólicos, más rico era el marido. Actualmente, los herero viven en aldeas remotas del oeste del país, en zonas áridas cercanas al desierto de Kalahari. Anteriormente, estas eran tierras de los bosquimanos, pero los herero se han convertido en dueños aquí desde hace mucho tiempo. Llegaron aquí después de la sangrienta guerra de 1907-1909, sobreviviendo milagrosamente al verdadero genocidio perpetrado por la Alemania del Kaiser. Luego murieron 65 mil personas. Los alemanes se justificaron diciendo que su Una de las aldeas herero más ricas es Oshiyara, con 47 hogares repartidos en 10 a 15 kilómetros. En el pueblo viven unas 600 personas, que crían entre 4.000 y 6.000 vacas y entre 5.000 y 6.000 cabras. El medio de transporte más habitual es el burro, aunque algunos también cuentan con caballos. En ocasiones especiales, el jefe de la aldea viste un uniforme militar de la época de la Primera Guerra Mundial. Tiene un jardín regado situado detrás de una valla gigantesca. Hay un par de parterres de zanahorias, remolachas, varios arbustos de tomate y un mango atrofiado, pero en Oshiyar hay una verdadera maravilla: los Jardines de Babilonia. En el pueblo viven familias ricas. El jefe de uno, Mondi Agim, es un hombre muy grande y de rostro amable. Es cierto que le arrancaron uno de los ojos. Compró un tractor, abrió la única tienda en el pueblo, perforó 2 pozos y ahora disfruta de la vida. Agim no niega el agua a nadie, a pesar de que el agua se suministra desde sus pozos mediante una bomba diésel.
Cada mañana para un simple Herero comienza con una taza de té con leche. Después de tomar té, las mujeres comienzan a preparar la comida y cuidar a los niños. Luego hacen mantequilla con la nata, dejan pastar a las cabras y vacas, las limpian, lavan y cosen. Les ayudan los trabajadores, los bosquimanos. techo de paja o chapa. Luego se aplican paredes de estiércol en tres capas. Los profesionales trabajan sólo con las manos.
En todas las cabañas los propietarios colocan esculturas de madera que ahuyentan a los malos espíritus. En el interior también hay una chimenea que actúa como calentador, estufa y ahumador para proteger contra los insectos. El pan se hornea en un barril de hierro, en el que se corta una puerta y en su interior se colocan estantes metálicos para el pan. Se colocan brasas en el fondo del barril y encima para que el pan se hornee uniformemente.
Recientemente, apareció una casa de moda en Oshiyara, hecha de ladrillos de arenisca caseros. Los propios herero extraen los ladrillos de la roca local. Tres personas al día extraen entre 120 y 160 ladrillos y los venden por 1 dólar namibio. Una persona puede ganar entre 5 y 8 dólares estadounidenses al día, pero sólo tres personas se dedican a ese tipo de negocios en la aldea, a pesar de que el 80% de la población está desempleada. Los hombres herero prefieren dormir a la sombra que trabajar para ganarse el pan de cada día.



Es cierto que los bailes y las canciones son muy apreciados en la tribu. El baile es bastante lento, porque los bailarines tienen que bailar con entre 5 y 10 faldas enormes. El ritmo no lo marcan los tambores, sino tablas ordinarias, que las matronas atan a una pierna y las golpean contra el suelo, produciendo algo así como fuertes palmadas rítmicas.
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