Gdz en estudios sociales, la educación secundaria vocacional es importante. Taller de estudios sociales Vazhenin A.G.

El libro de texto está escrito de acuerdo con los requisitos del Estándar Estatal de Educación General. De forma accesible, cubre los siguientes temas: la formación y desarrollo de la sociedad humana, los problemas de las relaciones entre las personas en ella, así como los ámbitos económico, político, jurídico, cultural y social.
Para estudiantes de educación secundaria profesional.

El hombre como producto de la evolución biológica y social.
Bajo la palabra "persona" se entiende un representante individual de toda la comunidad de personas sin resaltar sus características individuales. La ciencia allá por el siglo XIX. Se demostró que el hombre es un ser de una especie biológica (homo sapiens), que es producto de la evolución biológica. Desde entonces, la ciencia se ha preguntado sobre la diferencia entre humanos y animales, y la solución al problema del desarrollo evolutivo acelerado de los humanos en comparación con otras especies biológicas.

El comportamiento animal está genéticamente programado de antemano. Un animal nace con un determinado conjunto de instintos que aseguran su adaptación a su entorno, determinando acciones en una situación determinada. Fuera de las condiciones de existencia dadas, ningún animal puede sobrevivir.

El hombre, a diferencia de los animales, puede variar su comportamiento de acuerdo con condiciones específicas, adaptándose a ellas. Una persona puede sobrevivir en condiciones ambientales en las que ningún otro animal puede existir. ¿A qué se debe esta diferencia? Después de todo, en comparación con otros mamíferos, el hombre es la criatura más indefensa. En unos pocos días o incluso horas, los animales bebés pueden moverse solos y después de unas semanas pueden conseguir comida por sí mismos. Una persona está indefensa desde que nace; sólo se vuelve independiente después de unos años. Muchos animales tienen medios naturales de defensa personal: colmillos, cuernos, garras, etc. Una persona no tiene tal protección. Su cuerpo es muy vulnerable. ¿Por qué exactamente el hombre, como resultado de la evolución, se convierte en un ser racional capaz de influir activamente en la naturaleza?

Tabla de contenido
Prefacio.
Capítulo 1. HOMBRE
1.1. El hombre como producto de la evolución biológica y social.
1.2. Hombre, individuo, personalidad.
1.3. Existencia humana. La relación entre el ser y la conciencia.
1.4. Actividad humana
1.5. El propósito y significado de la vida humana.
1.6. Comunicación
1.7. Cognición
1.8. El mundo espiritual del hombre.
Capítulo 2. SOCIEDAD
2.1. Concepto de sociedad
2.2. Esferas de la sociedad
2.3. Sociedad y naturaleza
2.4. Desarrollo de la sociedad
2.5. Cultura y civilización
2.6. Tipología de sociedades
2.7. Globalización de la sociedad humana.
Capítulo 3. VIDA ESPIRITUAL DE LA SOCIEDAD
3.1. Cultura
3.2. Moralidad
3.3. Ciencia
3.4. Religión
3.5. Arte.
3.6. Educación.
Capítulo 4. ECONOMÍA
4.1. Concepto de economía
4.2. Propio
4.3. Producción.
4.4. Mercado
4.5. Estado y economía
4.6. Economía del consumidor
4.7. Economía mundial
Capítulo 5. RELACIONES SOCIALES
5.1. Estratificación social
5.2. Comportamiento social.
5.3. Comunidades étnicas
5.4. Familia
5.5. Juventud
Capítulo 6. POLÍTICA
6.1. Estado y sistema político de la sociedad.
6.2. Mecanismo estatal
6.3. Tres componentes de la forma estatal. forma de gobierno
6.4. Tres componentes de la forma estatal. Forma de gobierno y forma de régimen político.
6.5. La sociedad civil y el Estado de derecho.
6.6. Ideología política
6.7. Personalidad y política
Capítulo 7. DERECHO
7.1. El concepto de derecho. El derecho en el sistema de normas sociales.
7.2. Estado de derecho. Sistema legal
7.3. Formas (fuentes) de derecho.
7.4. Conciencia jurídica. Relación jurídica.
7.5. Delito y responsabilidad legal
7.6. Derechos y libertades del hombre y del ciudadano.
7.7. Ley del Estado.
7.8. derecho administrativo
7.9. derecho civil
7.10. Derecho laboral.
7.11. Derecho penal
Diccionario
Literatura.

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PROFESIONAL

EDUCACIÓN

A. G. V A ZH E N I N

CIENCIA SOCIAL
PARA PROFESIONES Y ESPECIALIDADES
CIENCIAS TÉCNICAS, NATURALES,
PERFILES HUMANITARIOS
Ud.
h
mi
b
norte
Y
A
Recomendado
Federal
estado
institución
"Federal
instituto
desarrollo
educación"
como libro de texto para su uso en el proceso educativo
instituciones educativas,
implementando
programas
educación vocacional secundaria y primaria
Revisión número de registro 628
de 10 de febrero de 2009 FGU “FIRO”
9ª edición, estereotipada

Moscú
CENTRO EDITORIAL
"Academia"

CDU 3(075.32)
BBK 60я722
B129

Revisores:
Doctor en Derecho, Doctor en Ciencias Pedagógicas, Profesor,
Vicerrector de Innovación y Relaciones Internacionales
Universidad Rusa de Cooperación E. A. Pevtsova,
profesor de estudios sociales
Institución educativa estatal Colegio Pedagógico No. 8 de Moscú S.L.

A Zhenin A.G.
Estudios sociales para profesiones y especialidades técnicas.
Perfiles culturales, de ciencias naturales y humanitarios:
libro de texto para ambientes. profe. sobre educación / A.G. Vazhenin.
9ª ed., borrada. - M.: Centro editorial "Academia",
2014. - 432 p.
ISBN 978-5-4468-0384-2

(JjnwUMu
disposición
dTGnogo
publicaciones
es
propiedad
Publicación
centro
"Academia"
Y
su
reproducción por cualquiera
(nasal
sin
consentir
titular de los derechos de autor
prohibido

ISBN 978-5-4468-0384-2

Vazhenin A. G., 2010
Centro educativo y editorial
"Academia", 2010
Decoración. Centro editorial
"Academia", 2010

Prefacio

Cada día nos enfrentamos a fenómenos que parecen
naturales y, por lo tanto, a menudo no los sometemos a críticas.
análisis. ¿Por qué una persona no puede vivir fuera de la sociedad? ¿Por qué con
¿Con algunas personas mantenemos relaciones amistosas, pero con otras no queremos comunicarnos conmigo? ¿Por qué es lo mismo lograr en la vida?
o o ly no g o, ¿y el otro está al final? ¿Por qué en
¿COMUNIDAD DE RICOS Y POBRES? ¿Por qué las guerras y las re-
en o l u ts i? ¿Por qué es necesario?
Estas y muchas otras cuestiones son objeto de estudio
diversas disciplinas científicas: filosofía, sociología, ciencias políticas, economía, derecho, etc. Todos ellos pueden ser sobre la unidad.
incluido en el complejo general de las ciencias sociales.
- este es un curso integrador, sobre unificado -
filosofía general, sociología, cultura, ecología
Economía, ciencias políticas, jurisprudencia: ciencias que
estudiar al hombre y la sociedad desde diferentes ángulos.
estudia cuestiones de formación de la personalidad, su inter-
interactuar con otras personas en grupos grandes y pequeños,
la sociedad en su conjunto.
explora el mundo del arte.
considera producción, intercambio, distribución, consumo.
ción de bienes y servicios, comportamiento de las personas en la esfera económica.
Relaciones, problemas de influencia del Estado en la economía.
se ocupa de cuestiones del sistema político de la sociedad,
poder, estructura y funciones del estado.
Izu-
NORMAS JURÍDICAS DE CONDUCTA, PROBLEMAS DE LEGALIDAD
Comportamiento, ofensas y castigo.
Desde la antigüedad se le ha asignado un papel especial
- en-
uke, que se preocupa por cuestiones como el significado de la vida,
la esencia del hombre, considera el patrón general de su tamaño -
V i t i y como entidad biológica y social. Ratones antiguos -
l i t i l i c i ó n p r e s t e r a c i o n s e s t e m de T u c i n g un jardín en el que cada estudiante -
n y - un representante de tal o cual ciencia - "excava" en su
"GRYADKE", y sólo el filósofo está por encima de todos y ve todos los rincones.

Prefacio

Sadí. Por tanto, es la filosofía la que establece la cosmovisión.
fundamentos visuales de todas las demás ciencias.
En el centro de cada una de estas ciencias hay una persona, un ser.
público No puede vivir fuera de la comunidad de su propia especie.
Sin interacción con otras personas no podemos estar satisfechos.
identificar las necesidades necesarias y evaluar los resultados obtenidos
tatuajes.
Pero la vida en sociedad
también es una responsabilidad. "Vivir en
sociedad y es imposible estar libre de la sociedad”, dijo uno
de los sabios. De hecho, obedecemos las normas de la moralidad, tra-
tradiciones aceptadas en el entorno de nuestra comunicación. Como ciudadanos nosotros
debe seguir las normas legales establecidas por el estado
mamá. ¿Cómo puedo proteger mis derechos si son violados? en tal
Cada uno de nosotros debe poder afrontar este tipo de preguntas.
A menudo los jóvenes expresan el deseo de convertirse en sociólogos.
gom, politólogo, economista, abogado, sin conocer la esencia de estos pro-
profesiones. Para una elección específica del futuro profesional
Para cualquier actividad es necesario obtener conocimientos básicos en el campo.
estudios sociales. Este libro de texto contiene estos conocimientos básicos.
Considera al hombre como producto de procesos biológicos y sociales.
evolución social, relaciones entre personas (gla-
va 1); cuenta cuándo surgió la sociedad humana, cómo
se desarrolló y cómo interactuó con la naturaleza, por qué solo
las naciones se desarrollaron más rápido, mientras que otras se desarrollaron más lentamente (capítulo 2);
Explica qué es la cultura y cuáles son sus manifestaciones (cap.
va 3); describe las leyes básicas de la economía, la compleja estructura
recorrido por las relaciones económicas (capítulo 4); se explica que
cierta estratificación y estatus social, ¿por qué hay una no-
igualdad (capítulo 5); revela qué papel juega en la sociedad
el estado, cuáles son su estructura, funciones, lugar del individuo en
vida política (capítulo 6); da una idea de la ley,
Derechos y libertades humanos y civiles, principales sectores.
Ley rusa (Capítulo 7). El libro de texto está equipado con un diccionario y espi-
com. en la naturaleza.
El proceso de formación de la personalidad comienza en la escuela,
por lo tanto, el conocimiento adquirido en la infancia se convierte en la base para el futuro.
VIDA adulta.

La palabra "hombre" se entiende como un representante individual del todo.
comunidad de personas sin resaltar sus características individuales
sta. La ciencia allá por el siglo X. demostrado que el hombre es una criatura
especies biológicas
(hombre razonable) que
es producto de la evolución biológica. Desde entonces, la ciencia ha sido
estuvo dada por la cuestión de la diferencia entre humanos y animales, la resolución
Problemas del desarrollo evolutivo acelerado del hombre comparados.
desacuerdo con otras especies biológicas.
El comportamiento animal está genéticamente programado de antemano.
Un animal nace con un cierto conjunto de instintos que...
ry asegurar su adaptabilidad al medio ambiente, condición
captar acciones en una situación determinada. Fuera de las condiciones especificadas
Sin existencia ningún animal puede sobrevivir.
El hombre, a diferencia de los animales, puede variar su comportamiento
según condiciones específicas, adaptándose
yendo hacia ellos. Una persona puede sobrevivir en tales condiciones ambientales.
Ambientes en los que ningún otro animal puede existir.
NI. ¿A qué se debe esta diferencia? Después de todo, el hombre del fondo
otros mamíferos - la criatura más indefensa. Deteny-
En tan sólo unos días o incluso horas, los animales pueden
moverse por su cuenta y, después de unas semanas, de forma independiente
consigue tu propia comida. Una persona está indefensa desde el nacimiento, auto-
sólo vale la pena después de unos años. Muchos
Los animales tienen medios naturales de defensa personal: colmillos, cuernos,
garras, etc Los humanos no tienen tal protección. Su cuerpo es muy vulnerable.
mes. ¿Por qué el hombre, como resultado de la evolución, se vuelve
un ser inteligente capaz de influir activamente en las aplicaciones
¿familia?

Capítulo 1. Hombre

En primer lugar, una persona no puede vivir aislada, sin mutua
interacciones con otras personas. Por tanto, el hombre es un ser social. Al mismo tiempo, a diferencia del rebaño
interacción animal entre personas en una sociedad de personas.
ficticio, basado no en instintos, sino en relaciones personales.
La separación del hombre del mundo animal tardó varios millones de años. Durante este tiempo, dos paralelos
proceso:
— formación humana y sociogénesis —
formación de la sociedad. Las teorías modernas combinan estos dos
proceso en uno llamado antroposociogénesis (Esquema 1).
Jugó un papel importante en el desarrollo de la antroposociogénesis.
persona. Según el ilustrador americano I). Franklin, el hombre es un animal que fabrica herramientas
montón. Algunos animales pueden utilizar objetos de
naturaleza que los ataca: palos, piedras, etc. Pero solo humano
Aprendí a adaptar estos objetos para la fabricación de herramientas.
ness. Sólo el hombre puede fabricar herramientas con la ayuda de
Necesito otras herramientas.
La producción de herramientas ciertamente contribuyó al desarrollo.
el establecimiento de la base instintiva del comportamiento y el surgimiento de lo abstracto
pensamiento. Además, las primeras herramientas elementales.
Eran herramientas para la caza y, por tanto, para el asesinato. Sin duda utilizan
utilizado en conflictos dentro del rebaño humano, por ejemplo
Medidas para la posesión de alimentos. Esto puso en duda la propia
existencia del rebaño humano. Por tanto, la aparición de herramientas.
Esquema 1. Factores de antroposociogénesis.

La actividad de pecho y armas requirió el establecimiento de la paz dentro del rebaño.
El primer paso hacia esto fue un cambio en la naturaleza del matrimonio.
conexiones. Originalmente una manada humana, como una manada de animales.
nykh, se basó en la endogamia, es decir. sobre los vínculos matrimoniales dentro
un grupo de individuos. Los vínculos matrimoniales estrechamente relacionados conducen a
condujo a la aparición de descendencia inferior, lo cual es negativo
afectó el acervo genético. Es poco probable que los antiguos entendieran la
serie de cambios dañinos en sus crías. Lo más probable es que en el centro
compromiso de poner fin a la lucha armada y sangrienta por el matrimonio
nuevo socio y el establecimiento de la paz dentro del rebaño, una nueva
la necesidad de buscar conexiones matrimoniales al margen, en otros grupos
gente. Apareció la exogamia: relaciones matrimoniales fuera de una persona determinada.
rebaño eterno. Así surgió una comunidad tribal primitiva, en la que
que tenía ciertas reglas de conducta, en primer lugar
girar prohibiciones (tabú). Han surgido ideas sobre el origen.
el origen de una tribu a partir de un ancestro común, en la mayoría de los casos de una persona viva
votnogo (
). Junto a esto, apareció el concepto de parentesco.
e igualdad de familiares. La experiencia acumulada fue transmitida desde
generación tras generación, adquiriendo nuevos conocimientos. Humano
se convirtió en la única criatura consciente de la conexión intergeneracional y respetando a sus antepasados.
Con el tiempo, las reglas de comportamiento establecidas adquirieron
de naturaleza cada vez más compleja, lo que contribuyó al fortalecimiento del carácter distintivo
diferencia entre humanos y animales. Las prohibiciones se aplicaron a todos los miembros de la comunidad.
nosotros: débiles y fuertes, adultos y niños, mientras que en el animal
En el mundo las prohibiciones existen sólo para los débiles. Comportamiento humano
ya no se reduce únicamente al instinto de conservación,
ya que se caracteriza por el autocontrol e incluso la confianza en sí mismo
sacrificarse en beneficio de otras personas. Es más, a diferencia de
rebaños de animales en la comunidad primitiva había un requisito
mantener la vida de un miembro de la tribu independientemente de su físico
Cualidades y adaptabilidad a la vida.
Otro factor de la antroposociogénesis fue el surgimiento y
desarrollo del lenguaje.
El lenguaje es el proceso de transmitir información mediante el sonido.
kovs, combinados en estructuras semánticas del habla.
El discurso tiene un carácter sustantivo y está directamente relacionado con el tema.
actividades metnoprácticas de las personas.
Un paso importante que separó aún más al hombre de los animales,
Fue el uso del fuego como fuente de calor, como medio de defensa.
de los depredadores, cocinando.

Capítulo 1. Hombre

Con el desarrollo de herramientas y lenguaje, prácticas
actividades de las personas, y con el crecimiento demográfico se requería cada vez más
productos alimenticios. La búsqueda de fuentes de subsistencia nuevas y más eficaces condujo finalmente a la revolución neolítica.
en la transición de la recolección y la caza a la agricultura y la ganadería.
Con la finalización de la antropogénesis, el hombre como especie biológica.
ha dejado de cambiar, pero el proceso de desarrollo social continúa
aún. Las personas pueden diferir en una serie de parámetros biológicos.
metros, como edad, altura, rasgos faciales, etc. hay mas
diferencias significativas, por ejemplo, pertenecer a uno u otro
nacionalidad, raza, característica de las personas que habitan en diferentes
nuevas zonas del planeta. Sin embargo, a pesar de todas las diferencias, la gente
son representantes de la misma especie biológica y tienen
tienen iguales capacidades.
La presencia en una persona de dos principios, biológico y social.
ir, dio lugar a muchas discusiones sobre su relación. Como resultado, surgió
¿Hay dos conceptos que consideran esta cuestión de forma contradictoria?
puntos de vista positivos. Uno de ellos es bi<
aprobado
espera la primacía de los principios biológicos en el hombre, el otro -
sociologizar absolutiza su principio social.
Los conceptos de biologización son
Y
Proclaman la superioridad de una raza o nación sobre
la otra, la inferioridad de los representantes de las razas inferiores, es necesaria
la posibilidad de tutela sobre ellos, la regulación de su número y, en algunos casos,
en algunos casos y destrucción.
Los conceptos de biologización incluyen
Surgió en el siglo X. Basado en las enseñanzas de Charles Darwin. Los darwinistas sociales explicaron muchos fenómenos de la vida social desde el punto de vista
desde la perspectiva de la teoría de la selección natural y la lucha por la existencia.
Además, estas leyes se trasladaron a las relaciones entre palabras.
sociedad yami y sobre la competencia en el ámbito económico. Esta es la enseñanza
fue rechazada por la ciencia moderna, ya que la tesis “sobrevive
“más fuerte” no es aplicable a la sociedad humana.
Los conceptos sociologizantes reconocen que todo es poco importante.
manifestaciones de lo biológico en el hombre, incluido su individuo.
dualidad. Una persona es percibida como parte de la sociedad, como un
tic en la máquina social, preadaptado a la actuación
ciertas funciones sociales, pero limitadas en
todas las demás relaciones que pueden ser manipuladas en el conjunto
para alcanzar un determinado ideal social.
En realidad, lo biológico y lo social existen en
inseparablemente a una persona. Ahora, en la era de la producción científica y tecnológica,

El hombre como producto de la evolución biológica y social.

Gres, han aparecido muchos factores que tienen un efecto perjudicial sobre la naturaleza.
humano: contaminación ambiental, problemas ambientales
Nosotros, subrayamos, todo esto afecta a la salud de las personas.
El hombre como especie biológica puede sobrevivir en diversos
condiciones ambientales. Pero sus posibilidades no son ilimitadas.
a nosotros. La unidad de lo biológico y lo social en el hombre es una re-
el resultado de una larga evolución. En condiciones de rápido desarrollo.
de la civilización técnica en evolución, los recursos de adaptación humana
organismo a las condiciones cambiantes de existencia puede
estar agotado. La aparición de nuevas enfermedades, el debilitamiento del sistema inmunológico.
El nuevo sistema lo demuestra claramente. Contaminación ambiental
Dy habitación humana con sustancias nocivas, exposición a la radiación.
ciones, comer productos sintéticos, cocinar
creado mediante ingeniería genética puede provocar mutaciones
cambios en las próximas generaciones de personas. No es casualidad que uno
Uno de los problemas globales se ha convertido en la necesidad de preservar los derechos humanos.
El trampero como especie biológica.

1. Explique el concepto de “persona”. ¿En qué se diferencia una persona de un animal?
nyj?
2. Describir los conceptos de “antropogénesis” y “sociogénesis”. Cómo
¿Se produjeron los procesos de antropogénesis y sociogénesis?
3. ¿Qué papel jugaron las herramientas y los instrumentos en el desarrollo de la antropogénesis?
¿idioma?
4. ¿Qué es la Revolución Neolítica? ¿Cuáles son sus razones?
5. ¿Cuál es la diferencia entre conceptos de biologización y sociologización?
esencia del hombre?
6. ¿Cómo se manifiesta la unidad de lo biológico y lo social en el ser humano?
¿siglo?

El biólogo alemán E. Haeckel escribió en 1904:
Aunque existen diferencias significativas en la vida mental y la posición cultural
las diferencias entre las razas superiores e inferiores de los hombres son generalmente bien conocidas.
son, sin embargo, su valor de vida relativo generalmente se reduce
está lanzando incorrectamente. ¿Qué eleva a la gente tan por encima del vientre?
nym<...>es la cultura y un mayor desarrollo de la mente lo que hace
personas capaces de cultura. Sin embargo, en la mayor parte esto es característico

Capítulo 1. Hombre

Pero sólo en las razas superiores de personas, y en las razas inferiores estas habilidades se desarrollan.
eres débil o completamente ausente... En consecuencia, su individuo
La importancia vital debe evaluarse de maneras completamente diferentes.

1.2. Hombre, individuo, personalidad.
Los conceptos indicados en el título suelen utilizarse como sinónimos.
nims. Sin embargo, existen diferencias semánticas significativas entre ellos.
caras.
El hombre es una criatura de la especie biológica Homo sapiens.
Un individuo es un representante de la raza humana, ojalá
Posee rasgos especiales que lo diferencian de otras personas. En-
cualquiera de nosotros es una especie.
Cada persona desde su nacimiento está dotada de una apariencia especial,
carácter, habilidades, etc. Características específicas que destacan
los que forman una persona a partir de la totalidad de su propia especie constituyen
su personalidad. ella asume que no

UDC 3(075.32) BBK 60ya723 V129

REVISORES:

Doctor en Derecho, Profesor del Departamento de Métodos de Enseñanza de la Historia y Disciplinas Sociales y Políticas

Universidad Estatal Regional de Moscú E.A. Pevtsova; jefe del departamento diurno de Moscú

Colegio Politécnico N.B.

Vazhenin A.G.

En 129 Estudios sociales: libro de texto. ayuda para estudiantes promedio profe. libro de texto instituciones / A.G. Vazhenin. - 5ª ed., rev. - M.: Editor-

Sky Center "Academia", 2008. - 368 p. ISBN 978-5-7695-4828-4

El libro de texto examina cuestiones de la formación y el desarrollo de la sociedad, el estado y el derecho humanos; se caracterizan las esferas cultural, económica, política y social de la sociedad; Se cubren los problemas globales de nuestro tiempo.

Para estudiantes de instituciones de educación secundaria vocacional.

UDC 3(075.32) BBK 60я723

El diseño original de esta publicación es propiedad del Centro Editorial "Academia" y está prohibida su reproducción de cualquier forma sin el consentimiento del titular de los derechos de autor.

INTRODUCCIÓN

Todos los días nos topamos con fenómenos que parecen naturales y, por tanto, muchas veces no los sometemos a un análisis crítico. ¿Por qué una persona no puede vivir fuera de la sociedad? ¿Por qué mantenemos relaciones amistosas con algunas personas, pero no queremos comunicarnos con otras? ¿Por qué uno se esfuerza por lograr más en la vida, mientras que el otro se detiene ahí? ¿Por qué hay ricos y pobres en la sociedad? ¿Por qué ocurren las guerras y las revoluciones? ¿Por qué es necesario el Estado?

Estas y muchas otras cuestiones constituyen el tema de muchas disciplinas científicas: filosofía, sociología, ciencias políticas, economía, derecho, etc. Todas ellas pueden combinarse en un complejo general de ciencias sociales.

Los estudios sociales son un curso integrador que combina filosofía, sociología, economía, ciencias políticas, jurisprudencia, ciencias que estudian al hombre y la sociedad desde diferentes aspectos. La sociología estudia cuestiones de formación de la personalidad, su interacción con otras personas dentro de grandes grupos pequeños y la sociedad en su conjunto. Los estudios culturales estudian el mundo del arte. La economía examina la producción, el intercambio, la distribución, el consumo de bienes y servicios, el comportamiento de las personas en el ámbito de las relaciones económicas, los problemas de la influencia del Estado en la economía. La ciencia política se ocupa de cuestiones del sistema político de la sociedad, el poder, la estructura y las funciones del Estado. La jurisprudencia estudia las reglas jurídicas de conducta, los problemas de conducta lícita, las infracciones y el castigo de las mismas.

Desde la antigüedad se ha asignado un papel especial a la filosofía-ciencia, que se ocupa de cuestiones como el significado de la vida, la esencia del hombre y las leyes generales de su desarrollo como ser biológico y social. Los pensadores antiguos imaginaron el sistema de las ciencias como un jardín, en el que cada científico, representante de una ciencia u otra, "excava" en su propio jardín, y sólo el filósofo está por encima de todos y ve todos los rincones del jardín. Por tanto, es la filosofía la que sienta las bases ideológicas de todas las demás ciencias.

En el centro de cada una de estas ciencias está el hombre, un ser social. No puede vivir fuera de la comunidad de su propia especie.

Sin interacción con otras personas, no podemos satisfacer las necesidades necesarias y evaluar los resultados obtenidos.

Pero la vida en sociedad también es responsabilidad. Es imposible vivir en sociedad y estar libre de la sociedad, dijo uno de los sabios. De hecho, obedecemos las normas morales y tradiciones aceptadas en el entorno de nuestra comunicación. Como ciudadanos, debemos seguir las normas legales establecidas por el estado. ¿Cómo puedes proteger tus derechos si son violados? Cada uno de nosotros debería poder afrontar estos problemas.

A menudo los jóvenes expresan el deseo de convertirse en sociólogos, politólogos, economistas o abogados, sin conocer la esencia de estas profesiones. Para realizar una elección específica de la futura actividad profesional, es necesario adquirir conocimientos básicos en el campo de las ciencias sociales. Este libro contiene estos conocimientos básicos. Cuenta cuándo surgió la sociedad humana, cómo se desarrolló y cómo interactuó con la naturaleza; explica por qué algunos pueblos se desarrollaron más rápido y otros más lentamente; qué es la cultura y cuáles son sus manifestaciones; qué son la estratificación y el estatus social y por qué existe la desigualdad. Se explican las leyes básicas de la economía y la compleja estructura de las relaciones económicas; Describe el papel que juega el Estado en la sociedad y da una idea de las principales ramas del derecho ruso.

El proceso de formación de la personalidad comienza desde la escuela, por lo que los conocimientos adquiridos en la infancia se convierten en la base de la futura vida adulta.

SOCIEDAD

1.1. EL CONCEPTO DE SOCIEDAD

CON Durante mucho tiempo, las personas que vivían en grupo pensaron en las características y patrones de la vida en común y se esforzaron por garantizar su organización y estabilidad. El número de términos que denotan formas de actividad conjunta de personas aumenta con el tiempo. Muchos de ellos son famosos. Grupo de tierras a los empresarios que vivían uno al lado del otro y conectados en algunos casos mediante la gestión de una economía común se le llamó comunidad (paz,

Zervé). La convivencia de personas en un lugar mientras se resuelven colectivamente problemas comunitarios se llama dormitorio. Junto a estos conceptos, también existe el concepto de sociedad. Es fácil notar que las tres palabras tienen la misma raíz y se basan en el concepto de "general", es decir unir a las personas en un grupo determinado. Por supuesto, una asociación de este tipo debería basarse en un interés común para todos los miembros del grupo. Por ejemplo, a los espectadores de un cine les une el interés de ver una película. Los empleados del colectivo laboral se unen para realizar conjuntamente actividades laborales. Los partidarios de determinadas opiniones políticas forman un partido político. Los estudiantes van a la escuela, y luego algunos van a la sección de deportes y otros al club de teatro.

Como puede ver, existe un interés común en todos los ejemplos dados. Sin embargo, al terminar de ver la película, el público se dispersará y no se volverá a encontrar. El equipo de construcción se disolverá una vez finalizada la obra. Los estudiantes se graduarán de la escuela y elegirán su propio camino en la vida.

Entonces ¿qué es la sociedad? ¿Es una simple asociación de personas o es un conjunto complejo de relaciones humanas y formas de actividad conjunta? Nuestros ancestros lejanos intentaron responder estas preguntas.

El conocimiento sobre la sociedad comenzó a formarse en tiempos inmemoriales, cuando una persona apenas comenzaba a darse cuenta de que era miembro de un grupo. La creciente complejidad de la estructura social y el surgimiento del Estado hicieron necesario generalizar ideas sobre la estructura de la sociedad como objeto de gestión.

Los antiguos filósofos griegos Platón y Aristóteles compararon la sociedad con un organismo vivo que también puede enfermarse, mejorar, influir en cada persona y experimentar sus efectos. De hecho, la sociedad es un sistema complejo de organización de la vida de las personas, que tiene sus propias leyes sociales. Bajo la influencia de la sociedad, una persona mejora y se convierte en un individuo. Es en la sociedad, al comunicarse con los de su propia especie, donde las personas desarrollan el habla y adquieren habilidades en una determinada forma de comportamiento.

El hombre es un ser social. No puede vivir aislado sin interactuar con otras personas. El héroe de la famosa novela Robinson Crusoe vivió durante muchos años en una isla desierta, pero utilizó las habilidades que adquirió en el proceso de comunicación con otras personas. Su principal deseo era alejarse rápidamente de la isla y volver a encontrar gente. La historia conoce ejemplos de niños “criados” por animales. Cuando se encontraron en la sociedad humana, no pudieron adaptarse y estaban muy por detrás de sus pares en desarrollo.

Por tanto, la sociedad es producto de la interacción humana.

Una persona no puede existir fuera de la sociedad, como no hay sociedad sin personas. La sociedad apareció cuando el hombre se separó del mundo animal. Desde entonces, el hombre como especie biológica ha dejado de cambiar. Por el contrario, la sociedad humana empezó a sufrir cambios importantes.

La sociedad es una parte del mundo material aislada de la naturaleza con todo el conjunto de formas históricamente establecidas de actividad conjunta de las personas. La sociedad está fuera de la naturaleza y no puede desarrollarse según sus leyes. Este punto de vista no siempre fue dominante. En el siglo XIX, cuando apareció la teoría de Charles Darwin, surgió en la ciencia un movimiento de darwinismo social que proclamaba la necesidad de transferir a la sociedad las leyes del desarrollo natural, en particular la selección natural y la lucha por la supervivencia. Los darwinistas sociales creían que el principio de "supervivencia del más fuerte" debería transferirse no sólo a las relaciones entre los individuos y sus grupos, sino también al desarrollo de las naciones individuales. Este punto de vista es refutado por la ciencia moderna. Sin embargo, los términos de las ciencias sociales se utilizan en relación con algunas especies animales. Por ejemplo, las hormigas y las abejas se denominan animales sociales o públicos, es decir, su forma de vida colectiva, la división del trabajo y la especialización de las actividades de grupos individuales de individuos. Sin duda, los animales sociales y la sociedad humana tienen características similares, pero al mismo tiempo difieren significativamente entre sí. Los insectos sociales no evolucionan individualmente, sino como parte de una población entera. Por lo tanto, los hormigueros y las colonias de abejas a menudo se denominan superorganismos biológicos, en los que el papel

cada individuo está genéticamente programado. Cada persona en la sociedad es puramente individual, tiene voluntad y conciencia y puede tomar decisiones independientes.

El concepto de “sociedad” se utiliza en diferentes frases, por ejemplo, sociedad primitiva, sociedad filatelista, sociedad rusa, sociedad deportiva, etc. En la literatura científica moderna existen muchas interpretaciones del concepto de "sociedad". Se entiende como un determinado grupo de personas que se han unido para realizar conjuntamente alguna actividad (una sociedad de cazadores y pescadores), y como producto de la interacción de las personas, una determinada organización de sus vidas, incluidas sus diversas conexiones y relaciones; como etapa del desarrollo histórico de la humanidad (sociedad primitiva, sociedad feudal) y como organización social de un país que tiene una determinada estructura (sociedad rusa, sociedad alemana).

Desde un punto de vista motivacional (lo que une a las personas, el motivo de la actividad conjunta), la sociedad es un conjunto de individuos que tienen un interés común, a partir del cual se construyen las relaciones, reguladas por reglas de comportamiento (normas) generalmente vinculantes. apoyado y protegido por el poder organizado.

El sociólogo estadounidense E. Shils creía que la sociedad es una asociación de personas que tiene ciertas características:

1) no forma parte de un sistema más amplio;

2) los matrimonios se celebran entre representantes de esta asociación;

3) se repone con los hijos de representantes de esta asociación

4) tiene su propio territorio;

5) tiene su propio nombre y hasta su propia historia;

6) tiene su propio sistema de control;

7) existe más tiempo que la esperanza de vida promedio de un individuo;

8) está unido por un sistema común de valores (sus propias costumbres, tradiciones, etc.), que encuentran expresión en una cultura particular. "

Los criterios indicados por Shils pueden considerarse universales, ya que se adaptan a asociaciones de personas completamente diversas que existieron en el pasado y existen ahora. Al mismo tiempo, es poco probable que algunas de las características mencionadas anteriormente, como los matrimonios entre representantes de la asociación, la adición de hijos a los representantes de la asociación y la existencia de una esperanza de vida superior a la media de un individuo, sean adecuadas para caracterizar a los grupos de estudiantes. colectivos de trabajo,

partidos políticos, clubes de interés, etc. Así, Shils creó un sistema de características característico de asociaciones de personas relativamente grandes. En primer lugar, los criterios de Shils pueden aplicarse a fenómenos sociales como un país, un estado o una nación.

Un país generalmente se refiere a un territorio específico que tiene afiliación nacional. Las personas que viven en el país, por regla general, tienen la misma ciudadanía, lo que objetivamente las une en un solo grupo. Por ejemplo, nuestro país, Rusia, ocupa una superficie de más de 17 millones de km2 y tiene una población de unos 150 millones de personas. Las condiciones naturales en todo el país son muy diversas. La composición nacional de la población también es diferente. Sin embargo, la unidad territorial cuenta con el apoyo del poder estatal de la Federación de Rusia. Los ciudadanos de Rusia tienen los mismos derechos y están sujetos a las mismas leyes. En algunos casos, los ciudadanos de Rusia se unen para realizar una tarea común, por ejemplo, elegir a las autoridades federales: el Presidente y la Duma Estatal. Una característica similar se puede aplicar a otros países (Inglaterra, Francia, Estados Unidos, etc.).

A diferencia de un país, un estado es una organización política que gestiona la población de un determinado territorio. El estado tiene su propio sistema de poder (parlamento, gobierno), un cierto tipo de relación con la población (democracia o régimen antidemocrático), distribución específica del poder sobre el territorio (estado unitario o federal).

Una nación es un grupo de personas formadas sobre la base de un territorio común, vínculos económicos, lengua, cultura, conciencia de su unidad interna y diferencias con entidades similares. Las naciones pueden existir dentro del mismo territorio y estado. Pero son frecuentes los casos de personas pequeñas que viven de forma compacta en el territorio de un Estado multinacional. En este caso, incluso si este pueblo no ha creado su propio estado, conserva sus tradiciones, cultura, rituales, etc.

Por lo tanto, las asociaciones de personas basadas en comunidades territoriales, estados y nacionalidades sin duda pueden caracterizarse como sociedades. Pero junto a estas grandes asociaciones, existe una gran cantidad de pequeños grupos de personas que interactúan directamente entre sí. Ya se han mencionado anteriormente los clubes de intereses, los colectivos laborales y los partidos políticos. Dentro de estos grupos, la comunicación personal se produce entre personas basada en el deseo de alcanzar un objetivo común.

Entonces, la sociedad es un sistema complejo que consta de partes interconectadas: grupos separados de personas. En ob-

La sociedad está en constante cambio. Los viejos grupos desaparecen, aparecen otros nuevos. Las relaciones entre las personas y sus asociaciones están cambiando. Algunos grupos y sus representantes están aumentando su influencia en la sociedad, mientras que otros la están perdiendo.

Sin embargo, sería un error reducir el concepto de sociedad únicamente al conjunto de individuos humanos. En un sentido amplio, el término “sociedad” debe entenderse como el conjunto de relaciones entre personas que se desarrollan en el proceso de sus actividades vitales.

st. Todas las diversas conexiones entre personas que surgen en el proceso de su interacción se denominan relaciones sociales.

Relaciones públicas También representan un sistema de conexiones a través del cual la sociedad adquiere integridad y estabilidad. Tipos de relaciones públicas:

- relaciones de producción,emergiendo en el proceso de producción y distribución de bienes materiales;

- relaciones políticas,que surge en el proceso de gestión de la sociedad y la lucha por el poder;

Matrimonio y relaciones familiares. - relaciones personales asociadas con el nacimiento y la crianza de los niños;

- relaciones interétnicasentre representantes de diferentes naciones;

- relaciones sociales entre diferentes grupos sociales (por ejemplo, ricos y pobres).

Este tipo de relaciones sociales no pueden existir de forma aislada. Cada persona se esfuerza por encontrar un trabajo mejor remunerado y prestigioso para poder mantener a su familia y, al mismo tiempo, ascender en la escala social; así es como las relaciones de producción se conectan con las relaciones sociales y matrimoniales. Si una persona no logra mejorar su situación material y social, a menudo culpa al gobierno o busca participar en el ejercicio del poder, dando preferencia a una u otra fuerza política en las elecciones a los órganos de gobierno. A veces el descontento resulta en acusaciones contra representantes de otras naciones. Así es como pueden cruzarse las relaciones industriales, sociales, políticas y nacionales.

Con base en el sistema de relaciones sociales, podemos caracterizar estructura de la sociedad, que se entiende como la totalidad de sus elementos constitutivos:

1) producción de bienes materiales y espirituales;

2) comunidades sociales: grupos de personas unidas sobre la base cualquier signo general;

3) organizaciones políticas, cuyo lugar principal es el Estado; "_ 4) instituciones de la sociedad.

En la vida cotidiana, el concepto de "instituto" se utiliza como nombre de una institución educativa. En un sentido amplio, se entiende por institución un conjunto de normas y reglas de comportamiento en un determinado ámbito de la vida humana.

La principal institución social es la institución de la familia, asociada a la reproducción del hombre como especie biológica y su crianza y socialización como miembro de la sociedad. En los humanos, a diferencia de los animales, existe una conexión intergeneracional estable. Los padres no olvidan a sus hijos cuando se hacen adultos y los niños cuidan de sus padres ancianos. Las relaciones de amor y asistencia mutua permiten a las personas sobrevivir en situaciones en las que los animales no pueden sobrevivir.

Una importante institución pública es institución política, incluidas las relaciones en el ámbito de la gestión empresarial. Esto incluye normas legales, costumbres, tradiciones, etc., es decir. aquellas reglas de comportamiento que regulan la vida interna de la sociedad y las relaciones entre los diferentes grupos sociales.

Además, los componentes de una institución política son organizaciones políticas que tienen como objetivo participar en el ejercicio del poder y la gestión de la sociedad. La principal organización que implementa la gestión de la sociedad es el Estado. Tiene el monopolio de la gestión de la vida pública.

conocimiento y en algunos casos no permite la interferencia en este ámbito por parte de otras fuerzas políticas, como los partidos políticos. En el mundo moderno, con predominio de los valores democráticos, se permite la diversidad política (pluralismo); los partidos políticos pueden actuar expresando abiertamente los intereses de sus miembros y participar en el ejercicio del poder en todas las formas no prohibidas por la ley.

Instituto Económico asociado a la producción de bienes materiales y medios de subsistencia. La producción surgió cuando el hombre creó las primeras herramientas. En la etapa inicial del desarrollo humano, las herramientas de trabajo eran primitivas, pero con su ayuda la gente comenzó a resolver con mayor éxito el problema de los medios de subsistencia. El uso de un palo de excavación hizo posible buscar raíces comestibles de manera más eficiente, y las mazas primitivas ayudaron en la caza de animales. A medida que la humanidad se desarrolló, las herramientas

mejorar, y al mismo tiempo aumenta el volumen de bienes materiales producidos. Con la llegada de las máquinas y las altas tecnologías, la producción se volvió masiva, capaz de satisfacer diversas necesidades materiales.

Instituto Teológico La sociedad está asociada a la satisfacción de las necesidades espirituales humanas, al surgimiento y transferencia de conocimientos a las nuevas generaciones. Una institución espiritual incluye la cultura, que en un sentido amplio significa la totalidad de todo

Libro de texto para estudiantes de instituciones de educación secundaria vocacional.

3ª ed., borrada. - Moscú: 2008. - 208 p.

El taller es un complemento didáctico del libro de texto del mismo autor “Estudios Sociales”. Contiene tareas de varios tipos: reproductivas y creativas, que ayudarán a los estudiantes a asimilar más profunda y firmemente el material del libro de texto y a formar su posición en la vida de acuerdo con los estándares morales y de valores.

Para estudiantes de instituciones de educación general de educación secundaria vocacional.

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TABLA DE CONTENIDO
Introducción 3
Capítulo 1. SOCIEDAD
1.1. Concepto de sociedad 5
1.2 Sociedad y naturaleza 8
1.3. Esferas de la sociedad 11
1.4. La actividad como forma de existencia de la sociedad 14.
1.5. Desarrollo de la sociedad 17
1.6. Cultura y civilización 20
1.7. Progreso social 23
1.8. Globalización de la sociedad humana 25
1.9. Tipología de sociedades 28
Capítulo 2. HOMBRE
2.1. El hombre como producto de la evolución biológica y social 31
2.2. Existencia humana. Relación entre el ser y la conciencia 34
2.3. El propósito y significado de la vida humana 37
2.4. Trabajar y jugar 40
2.5. Comunicación 43
2.6. Hombre, individuo, personalidad 47
2.7. El mundo espiritual del hombre 51.
2.8. El problema de la muerte en la experiencia espiritual de la humanidad 53
Capítulo 3. COGNICIÓN
3.1. Concepto de cognición 57
3.2. verdad 60
3.3. Conocimiento científico 63
Capítulo 4. VIDA ESPIRITUAL DE LA SOCIEDAD
4.1. Cultura 67
4.2. Moralidad 69
4.3. Ciencia 72
4.4. Religión 75
4.5. Artículo 79
4.6. Educación 82
Capítulo 5. ECONOMÍA
5.1. Concepto de economía 85
5.2. Propiedad 88
Constitución de la Federación de Rusia 91
Código Civil de la Federación de Rusia 91
5.3. Producción 93
5.4. Mercado 95
5.5. Estado y economía 99
Constitución de la Federación Rusa 101
5.6. Economía del consumidor 102
5.7 Economía mundial. 108
Capítulo 6. RELACIONES SOCIALES
6.1. Estratificación social 111
6.2. Comportamiento social 115
6.3. Comunidades étnicas 119
6.4. familia 123
6.5. Juventud 127
Capítulo 7. POLÍTICA
7.1. Estado y sistema político de la sociedad 131.
7.2. Mecanismo de Estado 135
7.3. Forma de gobierno 138
7.4. Forma de gobierno y forma de régimen político 141
7.5. La sociedad civil y el estado de derecho 146
7.6. Ideología política 149
Constitución de la Federación de Rusia 152
7.7. Personalidad y política 152
Capítulo 8. DERECHO
8.1. El concepto de derecho. Derecho en el sistema de normas sociales 156.
8.2. Estado de derecho. Sistema jurídico 159
8.3. Formas (fuentes) de la ley 164.
8.4. Conciencia jurídica. Relación jurídica 167
8.5. Delito y responsabilidad jurídica 172
8.6. Derechos y libertades del hombre y del ciudadano 177
Constitución de Estados Unidos (1787) !78
8.7. Ley Estatal I 79
8.8. Derecho administrativo 183
Código de la Federación de Rusia 186
8.9. Derecho civil 188
8.10. Ley del Trabajo 196
8.11. Derecho Penal 200
Literatura 205

CONCEPTO DE SOCIEDAD.
Durante mucho tiempo, las personas que vivían en grupos pensaron en las características y patrones de la vida en común y se esforzaron por garantizar su organización y estabilidad. El número de términos que denotan formas de actividad conjunta de personas aumenta con el tiempo. Muchos de ellos son famosos. Un grupo de agricultores que vivían uno al lado del otro y que en algunos casos estaban conectados mediante la gestión de una granja común se denominaba comunidad (mundo, rebaño). La convivencia de personas en un lugar mientras se resuelven colectivamente problemas comunitarios se llama albergue. Junto a estos conceptos, también existe el concepto de sociedad. Es fácil notar que las tres palabras tienen la misma raíz y se basan en el concepto de "común", es decir, unir a las personas en un grupo determinado. Por supuesto, una asociación de este tipo debería basarse en un interés común para todos los miembros del grupo. Por ejemplo, a los espectadores de un cine les une el interés de ver una película. Los empleados del colectivo laboral se unen para realizar conjuntamente actividades laborales. Los partidarios de determinadas opiniones políticas forman un partido político. Los estudiantes van a la escuela, y luego algunos van a la sección de deportes y otros al club de teatro.

CONTENIDO
Introducción
Capítulo 1. Sociedad
1.1. Concepto de sociedad
1.2. Sociedad y naturaleza
1.3. Esferas de la sociedad
1.4. La actividad como forma de existencia de la sociedad.
1.5. Desarrollo de la sociedad
1.6. Cultura y civilización
1.7. Progreso social
1.8. Globalización de la sociedad humana.
1.9. Tipología de sociedades
Capítulo 2. Hombre
2.1. El hombre como producto de la evolución biológica y social.
2.2. Existencia humana. La relación entre el ser y la conciencia.
2.3. El propósito y significado de la vida humana.
2.4. trabajar y jugar
2.5. Comunicación
2.6. Hombre, individuo, personalidad.
2.7. El mundo espiritual del hombre.
2.8. El problema de la muerte en la experiencia espiritual de la humanidad
Capítulo 3. Cognición
3.1. Concepto de cognición
3.2. Verdadero
3.3. conocimiento científico
Capítulo 4. Vida espiritual de la sociedad.
4.1. Cultura
4.2 La moral como regulador del comportamiento social
4.3. Ciencia
4.4. Religión
4.5. Arte
4.6. Educación
Capítulo 5. Economía
5.1. Concepto de economía
5.2. Propio
5.3. Producción
5.4. Mercado
5.5. Estado y economía
5.6. Economía del consumidor
5.7. Economía mundial
Capítulo 6. Relaciones sociales
6.1. Estratificación social
6.2. Comportamiento social
6.3. Comunidades étnicas
6.4. Familia
6.5. Juventud
Capítulo 7. Política
7.1. Estado y sistema político de la sociedad.
7.2. Mecanismo estatal
7.3. forma de gobierno
7.4. Forma de gobierno y forma de régimen político.
7.5. La sociedad civil y el estado de derecho
7.6. Ideología política
7.7. Personalidad y política
Capítulo 8. Ley
8.1. El concepto de derecho. El derecho en el sistema de normas sociales.
8.2. Estado de derecho. Sistema legal
8.3. Formas (fuentes) de derecho.
8.4. Conciencia jurídica. Relación jurídica
8.5. Delito y responsabilidad legal
8.6. Derechos y libertades del hombre y del ciudadano.
8.7. Ley del Estado
8.8. derecho administrativo
8.9. derecho civil
8.10. derecho laboral
8.11. Derecho penal
Diccionario
Literatura.

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