Formas de expresión de la conciencia lírica, el concepto de héroe lírico. Características del concepto de “héroe lírico”

Imagen héroe lírico se crea a partir de la experiencia de vida del poeta, sus sentimientos, sensaciones, expectativas, etc., consagrados en la obra en una forma artísticamente transformada. Sin embargo, la identificación completa de la personalidad del propio poeta y su héroe lírico es ilegal: no todo lo que incluye la “biografía” del héroe lírico le sucedió realmente al propio poeta. Por ejemplo, en el poema de M.Yu. En "El sueño" de Lermontov, el héroe lírico se ve mortalmente herido en el valle de Daguestán. Este hecho no se corresponde con la biografía empírica del propio poeta, pero el carácter profético del “sueño” es evidente (el poema fue escrito en 1841, año de la muerte de Lermontov):

El término "héroe lírico" fue introducido por Yu.N. Tynyanov 1 en 1921, y por él se entiende el portador de la experiencia expresada en la letra. “Un héroe lírico es un “doble” artístico del autor-poeta, que surge del texto de composiciones líricas (un ciclo, un libro de poemas, un poema lírico, todo el cuerpo de la letra) como una figura o vida claramente definida. papel, como persona dotada de certeza, individualidad de destino, claridad psicológica de paz interior" 2.

El héroe lírico no está presente en todas las obras del poeta lírico, y el héroe lírico no puede ser juzgado por un solo poema; la idea del héroe lírico se forma a partir del ciclo de poemas del poeta o de toda su obra poética; . Esta es una forma especial de expresión de la conciencia del autor 3:

1. El héroe lírico es a la vez hablante y sujeto de la imagen. Se sitúa abiertamente entre el lector y el mundo representado; Podemos juzgar al héroe lírico por lo que tiene cerca, contra qué se rebela, cómo percibe el mundo y su papel en el mundo, etc.
2. El héroe lírico se caracteriza por la unidad interna ideológica y psicológica; en diferentes poemas se revela una única personalidad humana en su relación con el mundo y consigo mismo.
3. La unidad biográfica se puede combinar con la unidad de la apariencia interna. En este caso, se pueden combinar diferentes poemas en episodios de la vida de una determinada persona.

La precisión del héroe lírico es característica, por ejemplo, de la poesía de M.Yu. Lermontov (a quien pertenece el descubrimiento del héroe lírico en la literatura rusa, aunque el término en sí apareció en el siglo XX), N.A. Nekrasov, V. Mayakovsky, S. Yesenin, A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, V. Vysotsky... De sus obras líricas surge la imagen de una personalidad completa, delineada psicológica, biográfica y emocionalmente, con sus reacciones características ante los acontecimientos. en el mundo, etc

Al mismo tiempo, hay sistemas líricos en los que el héroe lírico no pasa a primer plano; no podemos decir nada definitivo sobre su psicología, biografía o mundo emocional. En tales sistemas líricos, “entre el mundo poético y el lector, durante la percepción directa de la obra, no existe una personalidad como tema principal de la imagen ni un prisma claramente tangible a través del cual se refracta la realidad” 4 . En este caso, se acostumbra hablar no del héroe lírico, sino del mundo poético de tal o cual poeta. Un ejemplo típico es el trabajo de A.A. Fet con su especial visión poética del mundo. Fet habla constantemente en sus letras de su actitud hacia el mundo, de su amor, de su sufrimiento, de su percepción de la naturaleza; Utiliza ampliamente el pronombre personal de la primera persona del singular: más de cuarenta de sus obras comienzan con “yo”. Sin embargo, este "yo" no es el héroe lírico de Fet: no tiene ninguna certeza externa, biográfica o interna que nos permita hablar de él como una determinada personalidad. El "yo" lírico del poeta es una visión del mundo, esencialmente abstraída de un individuo específico. Por lo tanto, al percibir la poesía de Fet, no prestamos atención a la persona representada en ella, sino a un mundo poético especial. En el mundo poético de Fet, el centro es un sentimiento, no un pensamiento. A Fet no le interesan tanto las personas como sus sentimientos, como si estuviera abstraído de las personas. Ciertas situaciones psicológicas y estados emocionales se representan en términos generales, sin una estructura de personalidad particular. Pero los sentimientos de los poemas de Fet también son especiales: vagos, indefinidos. Para reproducir un mundo interior tan vago y apenas perceptible, Fet recurre a un complejo sistema de medios poéticos que, a pesar de toda su diversidad, tienen una función común: la función de crear un estado de ánimo inestable, indefinido y esquivo.

El héroe lírico en poesía, aunque no coincide del todo con el “yo” del autor, va acompañado de una especial sinceridad, la confesión, la experiencia lírica “documental”, la introspección y la confesión prevalecen sobre la ficción. El héroe lírico, y no sin razón, suele ser percibido como la imagen del propio poeta, una persona real.

Sin embargo, lo que nos atrae del héroe lírico (con toda su evidente autobiografía y autopsicologismo) no es tanto su singularidad personal, su destino personal. Cualquiera que sea la certeza biográfica y psicológica que pueda tener el héroe lírico, su "destino" nos interesa principalmente por su tipicidad, universalidad y reflejo de los destinos comunes de la época y de toda la humanidad. Por tanto, la observación de L.Ya. Ginzburg sobre la universalidad de las letras: “...las letras tienen su propia paradoja. El tipo de literatura más subjetivo, como ningún otro, está dirigido a lo general, a la descripción de la vida mental como universal... si el lirismo crea un personaje, entonces no es tanto "particular", individual, sino de época. , histórico; esa imagen típica de lo contemporáneo que desarrollan los grandes movimientos culturales" 5 .

Héroe lírico.

dotado de rasgos de personalidad estables, singularidad de apariencia, destino individual, una imagen convencional de una persona que dice "yo" sobre sí mismo en un poema lírico; Una de las formas de expresar la conciencia del autor en una obra lírica no es idéntica a la imagen del autor, el creador de la obra. La experiencia espiritual del autor, su sistema de comprensión y sentimiento del mundo se reflejan en la obra lírica no directa, sino indirectamente, a través del mundo interior, las experiencias, los estados mentales y la forma de expresión del habla. L.g. Uno de los métodos para encarnar la imagen. L.g. Se considera la ciclación (es decir, la presencia de una trama poética más o menos pronunciada en la que se revela el mundo interior). L.g.). L.g. como forma especial de “legalización” de la conciencia del autor, fue generada por el romanticismo. En relación con el clasicismo y el sentimentalismo, el término no se utiliza, ya que el clasicismo no conoce la individualización, y en el marco del sentimentalismo solo se puede hablar del tema lírico (es decir, de la identidad de la cosmovisión del autor y su encarnación en un obra lírica). Sin embargo, la relación entre el poeta y L. es comparable a la relación entre el autor, el creador de la obra y el héroe literario. L.g.- un personaje, podemos decir que en su imagen “la confesión y la introspección prevalecen sobre la ficción”.

Juego de rol héroe y el personaje de la letra.

Un personaje es cualquier personaje de una obra. No se puede decir “personaje lírico” en lugar de “héroe lírico”. Los personajes, al igual que los héroes, pueden ser mayores o menores, pero cuando se aplica a personajes episódicos, sólo se utiliza el término "personaje". A menudo, se entiende por personaje una persona menor que no influye en los acontecimientos, y un héroe literario es un personaje representado de forma integral que es importante para expresar la idea de la obra.

Una de las opciones para la presencia de un tema lírico en una obra poética.

El héroe del juego de rol resulta ser el más cercano a lo que comúnmente se llama héroe en una obra épica. Se trata de un héroe decidido, su separación del autor se expresa en la diferencia de sus puntos de vista. Un héroe así se encuentra con mayor frecuencia en letras de baladas, en poemas orientados al folclore y la tradición popular, donde el autor lírico y el héroe son portadores de diferentes tipos de conciencia. No es casualidad que, al representar el mundo popular, N. A. Nekrasov tuviera que recurrir con tanta frecuencia al héroe del juego de roles.

Persona y cosa en una obra de arte.

Cuando hablamos de una cosa en una obra literaria, nos referimos a todo el conjunto de objetos creados por el hombre que se incluyen en el mundo de la obra. Podría ser el disfraz de un personaje, el interior de su casa, objetos personales y mucho más que constituye el ámbito habitual de la vida cultural.

Es bastante natural que cosas que están invariablemente presentes en la realidad humana se conviertan en una de las partes constitutivas de la realidad artísticamente traducida.

El mundo material crea el trasfondo, las condiciones o la justificación de las acciones o acciones de los personajes. La serie de materiales está motivada por las circunstancias presentadas y está diseñada para una cierta conciencia del lector.

COSA Y CARÁCTER

Una cosa puede actuar en una función caracterológica. El vestuario y el interior, las pertenencias personales ayudan a determinar no solo la época y el estatus social, sino también el carácter, los gustos y los hábitos del personaje.

Las cosas se convierten en signos indirectos de la evolución de un personaje.

Expresar la actitud del autor hacia el personaje. Aquí, por ejemplo, hay un detalle material de la novela "Padres e hijos" de Turgenev: un cenicero con forma de zapato de líber plateado, sobre la mesa de Pavel Petrovich, que vive en el extranjero. Este detalle no sólo caracteriza el ostentoso amor del personaje por la gente, sino que también expresa una valoración negativa de Turgenev. La ironía del detalle es que el objeto más tosco y al mismo tiempo quizás más esencial de la vida campesina aquí está hecho de plata y sirve como cenicero.

Es el lirismo en el sentido tradicional de la palabra el que personifica lo más personal, subjetivo. Y el concepto de "héroe lírico" es un término que se propuso por primera vez precisamente para describir el fenómeno que surgió en la obra de Alexander Blok. Por primera vez, concretó esta imagen hasta entonces borrosa, haciendo que los personajes de sus poemas se acercaran en espíritu a él. Ahora a menudo utilizamos este término como sinónimo completo de la imagen del autor, aunque esto no es del todo cierto.

La historia del término y su primera definición.

La historia del concepto de “héroe lírico” comenzó el 9 de octubre de 1921. Con este motivo, el investigador Tynyanov redactó un informe dedicado a la memoria de Blok. Allí dice que lamenta la muerte del Blok, el hombre, y no del Blok, el poeta o el publicista. Pero, ¿cómo sabe la gente corriente Block the Man? La respuesta es simple. El poeta se describió a sí mismo en poesía, su héroe lírico es el propio Alexander Alexandrovich. Esta apariencia humana no puede crearse a partir de una de sus obras; consiste únicamente en una colección de poemas y poemas. Por ejemplo, puedes rastrear el siguiente patrón. En los primeros poemas de Blok, el héroe lírico es una imagen alta, un príncipe, Hamlet. Entonces este retrato se complica con la aparición de un “doble oscuro”. Pero Tynyanov distingue otra apariencia: la apariencia de un poeta, un "creador de nombres", una persona que compone palabras en poesía.

El lector, por regla general, al familiarizarse con las obras de cualquier autor, busca personajes familiares, rasgos que ya conoce y metáforas familiares. Y Blok conserva en sus poemas un cierto cliché, la trama melodramática tan querida por los lectores. Por lo tanto, el héroe siguió siendo reconocible, cercano, amado por muchas generaciones de personas y siempre personificó la voz de la época, la época. La sinceridad siempre cautivó al lector. Entonces, podemos concluir que el héroe lírico de Blok es un prototipo de poeta, pero se compone de una variedad de rasgos, a veces opuestos.

¿Qué cualidades tiene el héroe lírico?

Al principio del artículo se decía que utilizar este término como una correspondencia total con la imagen del autor es incorrecto. ¿Por qué? Cabe recordar que el carácter del héroe lírico, sus acciones y entonaciones son rasgos creados por el autor. En algunos casos, como, por ejemplo, en el caso de Alexander Blok, Andrei Bely, coinciden con la imagen de la persona que creó la obra, pero aún así estos conceptos no pueden identificarse. Un héroe lírico es un personaje que existe sólo en una obra, creada por el autor, en cierto sentido artificial, dependiente de los giros y vueltas de la trama. Sí, tiene sus propios sentimientos, valoraciones, entonación, pero esto también es mérito del autor. Quienes deseen comprender más profundamente a un poeta o escritor deben analizar varias obras o recurrir a otros materiales biográficos (correspondencia, memorias, etc.). Allí, por supuesto, se excluirá la presencia de imágenes líricas inventadas, pero conocerás al autor desde un punto de vista histórico, personal y moral. A veces es necesario comprender las razones de tal o cual comportamiento de las imágenes que creó, porque en la literatura existe un concepto similar: "la imagen del autor".

Imagen héroe lírico se crea a partir de la experiencia de vida del poeta, sus sentimientos, sensaciones, expectativas, etc., consagrados en la obra en una forma artísticamente transformada. Sin embargo, la identificación completa de la personalidad del propio poeta y su héroe lírico es ilegal: no todo lo que incluye la “biografía” del héroe lírico le sucedió realmente al propio poeta. Por ejemplo, en el poema de M.Yu. En "El sueño" de Lermontov, el héroe lírico se ve mortalmente herido en el valle de Daguestán. Este hecho no se corresponde con la biografía empírica del propio poeta, pero el carácter profético del “sueño” es evidente (el poema fue escrito en 1841, año de la muerte de Lermontov):

El término "héroe lírico" fue introducido por Yu.N. Tynyanov 1 en 1921, y por él se entiende el portador de la experiencia expresada en la letra. “Un héroe lírico es un “doble” artístico del autor-poeta, que surge del texto de composiciones líricas (un ciclo, un libro de poemas, un poema lírico, todo el cuerpo de la letra) como una figura o vida claramente definida. papel, como persona dotada de certeza, individualidad de destino, claridad psicológica de paz interior" 2.

El héroe lírico no está presente en todas las obras del poeta lírico, y el héroe lírico no puede ser juzgado por un solo poema; la idea del héroe lírico se forma a partir del ciclo de poemas del poeta o de toda su obra poética; . Esta es una forma especial de expresión de la conciencia del autor 3:

1. El héroe lírico es a la vez hablante y sujeto de la imagen. Se sitúa abiertamente entre el lector y el mundo representado; Podemos juzgar al héroe lírico por lo que tiene cerca, contra qué se rebela, cómo percibe el mundo y su papel en el mundo, etc.
2. El héroe lírico se caracteriza por la unidad interna ideológica y psicológica; en diferentes poemas se revela una única personalidad humana en su relación con el mundo y consigo mismo.
3. La unidad biográfica se puede combinar con la unidad de la apariencia interna. En este caso, se pueden combinar diferentes poemas en episodios de la vida de una determinada persona.

La precisión del héroe lírico es característica, por ejemplo, de la poesía de M.Yu. Lermontov (a quien pertenece el descubrimiento del héroe lírico en la literatura rusa, aunque el término en sí apareció en el siglo XX), N.A. Nekrasov, V. Mayakovsky, S. Yesenin, A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, V. Vysotsky... De sus obras líricas surge la imagen de una personalidad completa, delineada psicológica, biográfica y emocionalmente, con sus reacciones características ante los acontecimientos. en el mundo, etc

Al mismo tiempo, hay sistemas líricos en los que el héroe lírico no pasa a primer plano; no podemos decir nada definitivo sobre su psicología, biografía o mundo emocional. En tales sistemas líricos, “entre el mundo poético y el lector, durante la percepción directa de la obra, no existe una personalidad como tema principal de la imagen ni un prisma claramente tangible a través del cual se refracta la realidad” 4 . En este caso, se acostumbra hablar no del héroe lírico, sino del mundo poético de tal o cual poeta. Un ejemplo típico es el trabajo de A.A. Fet con su especial visión poética del mundo. Fet habla constantemente en sus letras de su actitud hacia el mundo, de su amor, de su sufrimiento, de su percepción de la naturaleza; Utiliza ampliamente el pronombre personal de la primera persona del singular: más de cuarenta de sus obras comienzan con “yo”. Sin embargo, este "yo" no es el héroe lírico de Fet: no tiene ninguna certeza externa, biográfica o interna que nos permita hablar de él como una determinada personalidad. El "yo" lírico del poeta es una visión del mundo, esencialmente abstraída de un individuo específico. Por lo tanto, al percibir la poesía de Fet, no prestamos atención a la persona representada en ella, sino a un mundo poético especial. En el mundo poético de Fet, el centro es un sentimiento, no un pensamiento. A Fet no le interesan tanto las personas como sus sentimientos, como si estuviera abstraído de las personas. Ciertas situaciones psicológicas y estados emocionales se representan en términos generales, sin una estructura de personalidad particular. Pero los sentimientos de los poemas de Fet también son especiales: vagos, indefinidos. Para reproducir un mundo interior tan vago y apenas perceptible, Fet recurre a un complejo sistema de medios poéticos que, a pesar de toda su diversidad, tienen una función común: la función de crear un estado de ánimo inestable, indefinido y esquivo.

El héroe lírico en poesía, aunque no coincide del todo con el “yo” del autor, va acompañado de una especial sinceridad, la confesión, la experiencia lírica “documental”, la introspección y la confesión prevalecen sobre la ficción. El héroe lírico, y no sin razón, suele ser percibido como la imagen del propio poeta, una persona real.

Sin embargo, lo que nos atrae del héroe lírico (con toda su evidente autobiografía y autopsicologismo) no es tanto su singularidad personal, su destino personal. Cualquiera que sea la certeza biográfica y psicológica que pueda tener el héroe lírico, su "destino" nos interesa principalmente por su tipicidad, universalidad y reflejo de los destinos comunes de la época y de toda la humanidad. Por tanto, la observación de L.Ya. Ginzburg sobre la universalidad de las letras: “...las letras tienen su propia paradoja. El tipo de literatura más subjetivo, como ningún otro, está dirigido a lo general, a la descripción de la vida mental como universal... si el lirismo crea un personaje, entonces no es tanto "particular", individual, sino de época. , histórico; esa imagen típica de lo contemporáneo que desarrollan los grandes movimientos culturales" 5 .