Ensayo “La historia del monasterio juvenil de Tver. “La historia del monasterio de Tver Otroch” y leyendas locales
"La historia del monasterio de Tver Otroch", compuesta sin duda en el siglo XVII, habla de un drama cotidiano bastante común: la novia de uno se casa con otro. El conflicto se intensifica porque ambos héroes de la historia, tanto el ex novio como el futuro marido, están conectados por amistad y relaciones feudales: el primero es un sirviente, el "joven" del segundo.
Una característica notable de la historia es que no se basa en el conflicto habitual entre el bien y el mal en las historias medievales. En "La historia del monasterio juvenil de Tver" no hay personajes malvados ni ningún principio malvado. Ni siquiera hay conflicto social en él: la acción se desarrolla como en un país ideal, donde existen buenas relaciones entre el príncipe y sus subordinados. Los campesinos, los boyardos y sus esposas siguen estrictamente las instrucciones del príncipe, se alegran de su matrimonio y conocen felizmente a su joven esposa, una sencilla campesina. Salen a su encuentro con niños y ofrendas, y quedan asombrados de su belleza. Todas las personas en esta historia son jóvenes y hermosas. Varias veces se menciona persistentemente la belleza de la heroína de la historia, Ksenia. Es piadosa y mansa, humilde y alegre, tiene “gran entendimiento y camina en todos los mandamientos del Señor”. El joven Gregory, el prometido de Xenia, también es joven y guapo (su ropa cara se menciona varias veces en la historia). Siempre “estuvo ante el príncipe”, fue “amado por él entrañablemente” y le fue fiel en todo. El joven gran duque Yaroslav Yaroslavich no recibió menos elogios. Todos se comportan como deben y se distinguen por la piedad y la inteligencia. Los padres de Ksenia también se comportan de manera ideal. Ninguno de los personajes cometió un solo error. Además, todos actúan según lo previsto. El joven y el príncipe ven visiones y llevan a cabo la voluntad que se les revela en estas visiones y señales. Además, la propia Ksenia prevé lo que le sucederá. Está iluminada no solo por su brillante belleza, sino también por su brillante visión del futuro. Y, sin embargo, el conflicto es obvio: un conflicto agudo y trágico que obliga a todos los personajes de la historia a sufrir, y a uno de ellos, el joven Gregory, a ir al bosque y fundar allí un monasterio. Esto sucede porque, por primera vez en la literatura rusa, el conflicto ha sido trasladado de la esfera de la lucha mundial entre el mal y el bien a la esencia misma de la naturaleza humana.
Dos personas aman a la misma heroína y ninguna de ellas es culpable de sus sentimientos. ¿Ksenia tiene la culpa de elegir uno sobre el otro? Por supuesto, ella no es culpable de nada, pero para justificarla, el autor tiene que recurrir a un recurso típicamente medieval: Ksenia sigue la voluntad divina. Ella hace obedientemente lo que le está destinado y lo que no puede evitar hacer. Con esto, la autora parece liberarla del peso de la responsabilidad por las decisiones que toma; en esencia, ella no decide nada y no cambia a Gregory; ella sólo sigue lo que le fue revelado desde arriba. Por supuesto, esta intervención desde arriba debilita la naturaleza terrenal y puramente humana del conflicto, pero esta intervención se cuenta en la historia con el mayor tacto. La intervención del destino no es de naturaleza eclesiástica. En ninguna parte se dice sobre las visiones de Xenia, sus sueños proféticos, la voz que escuchó ni nada de eso. Ksenia tiene el don de la clarividencia, pero esta clarividencia no es eclesiástica, sino de naturaleza completamente folclórica. Ella sabe lo que debe suceder, pero no se le dice al lector por qué lo sabe. Ella conoce el futuro como un hombre sabio. Ksenia es una “doncella sabia”, un personaje muy conocido en el folclore ruso y reflejado en la literatura rusa antigua: recordemos a la doncella Fevronia en “El cuento de Pedro y Fevronia de Murom” del siglo XVI. Pero, a diferencia del desarrollo fabuloso de la trama, en "El cuento del monasterio juvenil de Tver" todo se traslada a un "plano más humano". La historia aún está lejos de estar inmersa en la vida cotidiana, pero ya se desarrolla en el ámbito de las relaciones humanas ordinarias.
La acción de "La historia del monasterio juvenil de Tver" comienza con el mensaje de que el gran duque de Tver, Yaroslav Yaroslavich, tenía un joven, Gregorio, a quien el príncipe amaba más que a sus otros sirvientes. Esto enfatiza que la relación entre el príncipe y su amado sirviente es lo principal en el desarrollo posterior de la trama. El príncipe ama a su sirviente, el sirviente es fiel y obediente al príncipe en todo, y el príncipe lo envía por las aldeas para cobrar los deberes campesinos. Por eso terminó en el pueblo de Evdimonovo y aquí, deteniéndose en el sacristán de la iglesia Afanasy, vio a su hija Ksenia. Ella lo impresionó con su belleza y decidió casarse con ella. Gregory está entristecido porque sabe que al casarse con una chica sencilla, provocará la ira de su príncipe. Con esto, ya al comienzo de la historia, se prepara una impresión de la desigualdad del futuro matrimonio del príncipe con la hija del sacristán: ni siquiera el sirviente del príncipe podría casarse con ella. Gregory no se decidió inmediatamente a llevar a cabo su intención. No se lo contó a nadie, pensando constantemente en cómo cumplirlo. Finalmente, al quedarse sola con su padre, Gregory comenzó a pedirle que casara a su hija con él. Sexton Afanasy se sintió avergonzado por la petición de Gregory. Y nuevamente se enfatiza la desigualdad del matrimonio con el sirviente del príncipe. Afanasy piensa: el niño está ante un príncipe tan grande y me ofrece esto. Y entonces Ksenia le dice a su padre: “¡Padre mío! Haz todo esto por él. Mientras os haya sido prometido, dejadlo libre, porque Dios así lo ha querido y así será”. Sus palabras aún no sorprenden por su singularidad y sabiduría. Sólo gradualmente queda claro en la historia que Ksenia tiene el don de la perspicacia. Algún tiempo después, cuando Ksenia se comprometió con Gregory, Gregory regresó alegremente a Tver para pedirle permiso al Gran Duque para casarse. Ksenia les dice a sus padres: “¡Señor mío! No os extrañéis de que este muchacho os sea prometido: él está teniendo tal reunión, pero Dios está construyendo la suya: no es este marido el que me despertará, sino el que Dios me dará”. Aquí la idea de Ksenia se expresa más claramente.
La escena en la que el joven pide permiso al Gran Duque para casarse prepara el escenario para lo que sigue. Por un lado, esto motiva por qué el Gran Duque se interesó por Ksenia: el joven ardiente le describe la belleza y la inteligencia de la niña. Por otro lado, el príncipe está indignado de que el niño se case con una niña cuyos padres no tienen ni riqueza ni nobleza; por lo tanto, su decisión posterior de casarse con Ksenia se vuelve especialmente sorprendente e inusual.
El príncipe rechaza al niño, el niño le ruega durante muchos días. El príncipe pregunta al niño en privado los motivos de su intención y él le cuenta sobre la novia y su promesa. Finalmente se da el permiso y el príncipe ordena equipar el barco, abastecerlo con todo y gente preparada para recibir a la novia.
No es así como se desarrolla la acción en "El cuento de Pedro y Fevronia". No hay amor antes del matrimonio. Sólo existe una condición bajo la cual Fevronia acepta tratar al príncipe: el requisito del matrimonio. El sirviente del príncipe, cumpliendo su misión, le cuenta al príncipe sobre la sabiduría de Fevronia, pero él mismo no la ama. En cualquier caso, "El cuento de Pedro y Fevronia" guarda silencio sobre sus sentimientos. Amor antes del matrimonio según los conceptos del siglo XVI. indecente.
A diferencia de Fevronia, Ksenia en "La historia del monasterio juvenil de Tver" está rodeada de una atmósfera de amor, y solo amor. No tiene otros medios para conquistar al joven y luego al príncipe, excepto la belleza.
En "La historia del monasterio juvenil de Tver" hay una idea del destino. La propia Ksenia, en su visión del futuro, solo se somete a su destino, espera a su prometido.
Asimismo, el príncipe presiente su destino incluso antes de conocer a Ksenia. Este encuentro lo prevé en un sueño, que ve después de haber liberado al niño. Ve que está cazando y dejando que los halcones vuelen hacia los pájaros. El halcón favorito del príncipe atrapó y llevó "a las profundidades" del príncipe una paloma, que brillaba con una belleza "más que el oro". El príncipe está perplejo y no puede adivinar el significado del sueño, pero el lector ya adivina que los halcones del príncipe son sus jóvenes, su halcón favorito es Gregorio y la paloma es Ksenia.
Gregorio navegó en un barco a lo largo del río y, desembarcando en la orilla, comenzó a esperar los caballos del príncipe para ir a la novia. Pero Ksenia, sabiendo de antemano el futuro, lo envió a decirle que no se apresurara. El niño no comprende sus palabras, o mejor dicho, las comprende a su manera, pero no se da cuenta de su verdadero significado. Por lo tanto, después de dudar, se dirige a Ksenia, y Ksenia nuevamente lo detiene: "No me digas que me apresure a hacer nada, y además, tendré un invitado no invitado, y mejor que todos los invitados". Y nuevamente el niño no comprende el significado oculto de sus discursos, o mejor dicho, no los comprende del todo. Para él sólo está claro su significado superficial. Cuando el Gran Duque llega a Ksenia, ella les dice a los que están sentados: "Levántense todos y salgan al encuentro de su Gran Duque y de mi novio". Y quienes la rodean solo se sorprenden de sus palabras y comienzan a adivinar vagamente su significado. Sus palabras se vuelven cada vez más claras para quienes la rodean. Finalmente, cuando el Gran Duque entra al "templo" donde están sentados los jóvenes Gregorio y Ksenia, Ksenia le ordena directamente al joven: "Aléjate de mí y dale un lugar a tu príncipe, porque él es más grande que tú y mi prometido, y Eras mi casamentera. Una solución completa a las palabras de Ksenia llega sólo cuando el príncipe, instantáneamente impresionado por la belleza de Ksenia, se enardeció de corazón, confundió su mente, y él mismo le cuenta al joven sobre lo que Ksenia le advirtió: “Sal de aquí y búscate otra novia, lo que quieras, pero esta novia me agradaría a mí y no a ti.
Qué diferentes son los misteriosos discursos de Ksenia de los acertijos folclóricos de Fevronia, aunque genéticamente están relacionados entre sí. Los discursos de Ksenia durante mucho tiempo no están claros solo porque quienes la rodean no pueden prever el curso inusual de los acontecimientos. El misterio que encierran es de naturaleza casi “psicológica”. Ksenia no busca desconcertar a los presentes: simplemente vive en un mundo que es más claro para ella que para quienes la rodean y actúa de acuerdo con su idea de lo que está sucediendo en este mundo. El lector, junto con la gente común que rodea a Ksenia, no puede comprender completamente de inmediato sus palabras, así como tampoco puede prever completamente el curso de los acontecimientos. Por lo tanto, los misteriosos discursos de Ksenia solo despiertan el interés del lector. Hablan del arte narrativo del autor, del dinamismo de la narrativa. El creciente misterio de los discursos de Ksenia realza este dinamismo. Pero es genial que Ksenia no intente hablar con acertijos. El misterio de sus palabras reside en la naturaleza extraordinaria de lo que está por suceder.
Por el contrario, los acertijos de Fevronia carecen de dinamismo narrativo. Se trata de planos estáticos, una especie de sellos hagiográficos que captan a Fevronia en determinadas posiciones, en determinadas posiciones visualmente claras. Podría haber más de estos misterios en la historia, podría haber menos: no afecta la trama. Cuando el mensajero del príncipe Pedro llega a Fevronia, la encuentra tejiendo y una liebre salta frente a ella. Este es un momento magníficamente capturado. La acción aquí parece haberse detenido en un cuadro claramente delineado. Cada respuesta de Fevronia a las preguntas del sirviente es también una especie de momento estático, una imagen alegórica. Estas imágenes no están interconectadas por ninguna línea dinámica única de interés creciente o decreciente. Fevronia habla con acertijos. Sus discursos contienen verdaderos acertijos folclóricos. La solución a las respuestas de Fevronia al sirviente del príncipe es cada vez "especial", y en esto se diferencian de los discursos de Ksenia, que tienen un solo significado y en evolución. Este es el significado del destino de Xenia: no debe casarse con Gregorio, sino con otro; Gregory es sólo un casamentero para su verdadero novio.
En la poesía popular, el novio es el “prometido”, aquel a quien el destino ha juzgado para la niña. El destino de la niña es su novio. La previsión del novio es una previsión de su destino, de su futuro. Por eso las chicas se preguntan por su prometido: esto es lo principal.
La niña "profética" Ksenia conoce su destino, conoce a su prometido, que al final, como vemos, es lo mismo. Pero su destino es tan inesperado, su novio es tan inusual, que éste es el misterio de toda la trama y encierra su principal interés. El desarrollo de la trama pretende mostrar al lector cómo esta sorpresa se hizo realidad. Sueños, palabras proféticas, el comportamiento profético del halcón del príncipe: todos estos son elementos de la trama, como si presagiaran lo que está por suceder. Su desarrollo gradual debería hacer que el lector crea en la historia, justificar artísticamente los extraordinarios acontecimientos de la historia. Es asombroso el arte con el que se construyen puentes entre lo real y lo surrealista, el símbolo y la realidad en la historia.
Ya he dicho que el príncipe tuvo un sueño en el que su amado halcón le conseguía una paloma de radiante belleza. El arándano ha sido durante mucho tiempo un símbolo de una mujer joven, una novia. Este símbolo, como saben, se encuentra en una carta de Vladimir Monomakh a Oleg Svyatoslavich. El halcón es un símbolo del guerrero del príncipe, su fiel servidor. La captura de un pájaro por un halcón es un símbolo del matrimonio de un joven. Habiendo atrapado la presa, el halcón regresa con su dueño y el matrimonio une al joven. Recordemos en "La historia de la campaña de Igor": los khans polovtsianos Gza y Konchak van a enredar a Sokolenko, el hijo de Igor, en matrimonio. Un sueño profético informa que el joven Gregory "atrapará" a su novia Ksenia para él. Un halcón salvaje podría matar una paloma por sí mismo, pero el halcón de caza favorito y manso del príncipe consigue el pájaro para el príncipe. Parecería que todo está claro: el sueño corresponde exactamente a lo que está por suceder. Pero el príncipe todavía no comprende el significado del sueño: al despertar, "pensó mucho en sí mismo en lo que sucedería". Bajo la influencia de un sueño, sale a cazar, como si tuviera la intención de terminar su sueño durante una cacería real y encontrar la respuesta. Dejando que el lector encuentre él mismo la respuesta al sueño, el autor se limita a recordar: “El Gran Duque es célibe y joven, como si tuviera veinte años y aún no hubiera llegado a su edad”. Es necesario recordar ambos al lector para que pueda adivinar lo que está a punto de suceder.
Pero el arte de desarrollar la trama de una historia no se limita a esto. Entre el simbolismo del sueño y su realización en la realidad, el narrador introduce otro vínculo intermedio. El hecho es que la caza con aves rapaces ha tenido durante mucho tiempo un significado de adivinación. El éxito en la caza prometía éxitos futuros. El símbolo del sueño profético del príncipe, su halcón favorito, se hace realidad. Este aún no es el sirviente del príncipe. Grigory es solo un halcón, pero ya es real y participa en una cacería real, que el príncipe lleva no lejos de los lugares donde vive Ksenia.
El príncipe está cazando. No conoce el pueblo donde vive Ksenia ni adónde va su hijo. Quiere ir allí para ver al chico casado. Pasó la noche cazando y volvió a tener el mismo sueño (los sueños proféticos a menudo se repiten). El príncipe pensó aún más profundamente en su significado. En esta reflexión, volvió a cazar y ya estaba cerca del pueblo donde vivía Ksenia. Y aquí el verdadero y amado halcón del príncipe lo lleva al cumplimiento de su destino.
Sucedió así. El príncipe vio una bandada de cisnes en el Volga y soltó sobre ellos todas sus aves (halcones y halcones). Y el príncipe atrapó muchos cisnes, lo que en sí mismo debería haber servido como un buen augurio. Pero el amado halcón, habiendo "jugado" (evalúe esto "jugado", es decir, el halcón favorito del príncipe es un símbolo de su amada juventud que se enamoró de Ksenia), "golpeó esa aldea", es decir, instantáneamente cayó sobre el pueblo donde vivía Ksenia, mientras un halcón cae sobre su presa. Y el príncipe “borzo”, “olvidándose de todo”, lo persiguió y entró en el pueblo. El halcón aterrizó en la iglesia de ese pueblo: Dmitry de Tesalónica.
Como suele ocurrir en las obras narrativas rusas antiguas, el desenlace se produce ante numerosos espectadores, como testigos de lo sucedido.
Frente a la iglesia de Dmitri de Tesalónica, en la que aterrizó el halcón del príncipe, se reunió una gran multitud para ver cómo iban a la boda. El príncipe condujo hasta la iglesia y ordenó a sus hombres que atrajeran al halcón que estaba posado en la iglesia. El halcón ni siquiera pensó en volar hacia ellos, “pero sus alas estaban mejorando y limpiándose”. Este detalle artístico es magnífico. El halcón, por así decirlo, le da al príncipe una señal para que se prepare para la boda, para que se ponga ropa festiva del novio. Se acicala las plumas y también demuestra que tiene bastante confianza en sí mismo y no presta atención a las llamadas de los demás. Pero el príncipe, todavía con su traje de viaje, se dirige a la corte de Ksenia. Nadie lo reconocerá, sólo la sabia Ksenia lo reconocerá. Y sólo ella, su prometida, lo saluda como a un príncipe y un novio. Ordena a los que están sentados con ella: “Levántense todos y salgan al encuentro de su gran duque y de mi novio”. Y todos se maravillaron.
Antes de este encuentro, el autor pasa constantemente de la historia del joven a la historia del príncipe. La conexión de ambas líneas de la narración en un solo nudo se produce en el momento en que ambos personajes se encuentran en la casa de Ksenia y parecen cambiar de lugar: el príncipe ocupa el lugar de Gregory como novio de Xenia. A partir de este momento la narración vuelve a desconectarse, y La historia sobre el destino de Ksenia, originalmente asociada con la historia sobre Gregorio, está entretejida en la historia sobre el príncipe. Una vez cruzadas, ambas líneas de la narrativa comienzan a divergir nuevamente, y cuanto más lejos, más, narrativamente e incluso territorialmente, y el destino de Ksenia pasa de una línea a otra.
El expulsado Gregory abandona el patio de Xenia. El Gran Duque toma a Xenia de la mano y la lleva a la iglesia, donde, como ya se dijo, una gran multitud esperaba la boda de Gregorio. Se celebró el compromiso y, ese mismo día, la boda. El Gran Duque experimentó una “gran alegría” hasta la noche: una fiesta. Los “aldeanos” se estaban divirtiendo con su príncipe. Esto nuevamente enfatiza la ausencia de mal externo en el mundo, la ausencia de contradicciones y luchas externas. No hay nadie a quien culpar por lo sucedido.
Y así, como enfatizando que todo lo sucedido estaba destinado al destino, y el destino, a pesar de todo, era bueno, ocurrió un nuevo hecho simbólico. El halcón favorito del príncipe, que el príncipe vio por primera vez dos veces en un sueño profético y que luego, en realidad, llevó al príncipe al pueblo de Xenia y permaneció sentado en lo alto de la iglesia, cuando vio al príncipe salir de la iglesia “con su "Esposa", comenzó a "temblar como si se divirtiera y mirara al príncipe". El príncipe no vio al halcón y preguntó a sus halconeros: “¿El halcón voló hacia vosotros o no?” Ellos respondieron: “No sale volando de la iglesia”. Y el príncipe miró a la iglesia, vio un halcón y lo llamó "con su voz". Y así el halcón voló inmediatamente hacia el Gran Duque, se sentó a su mano derecha, como corresponde a un pájaro cazador obediente, “mirando a ambos, al príncipe y a la princesa”, es decir, reconociendo a sus dos amos y, por tanto, reconociendo su matrimonio.
La acción de la historia se desarrolla no sólo en una atmósfera de ausencia de un principio maligno activo, sino también en una atmósfera de radiante belleza de todas las cosas. Ksenia brillaba con tal belleza que rayos parecían emanar de su rostro. El príncipe y su hijo eran jóvenes y hermosos. Pero en el mundo de la bondad y la belleza todavía hay tristeza: esto llevó al joven a lugares desiertos, donde fundó un monasterio: el Tverskoy Otroch.
Poseído por la “gran pendiente”, el niño no comía ni bebía. El príncipe siguió amándolo y favoreciéndolo y trató de consolarlo, le contó sus sueños y le aseguró que todo lo sucedido “sucedió por mandato de Dios”. Pero el niño deja al príncipe por la noche. La historia adicional enfatiza de todas las formas posibles la bondad del príncipe y lo blanquea. El príncipe busca al niño, tiene miedo de que el niño se suicide, se culpa a sí mismo.
Sólo una princesa profética, Ksenia, está tranquila. Ella no ordena al príncipe que se enoje y le asegura que todo sucedió por orden de Dios: “Si no fuera por la orden de Dios, qué poderoso sería para usted, el Gran Duque, llegar a nuestra pobreza y culparme por tú mismo."
La fundación del monasterio y la ayuda del príncipe en su construcción finalmente confirman la idea principal de la historia, que todo lo que sucede sucede para el mejoramiento del mundo. "El monasterio sigue en pie hoy gracias a la gracia de Dios y las oraciones de la Santísima Theotokos y del Gran San Pedro, Metropolitano de Moscú y de toda Rusia, el Taumaturgo".
"La historia del monasterio juvenil de Tver" tiene las características de una trama épica. Es similar a la novela de caballerías traducida por su tema amoroso; Al igual que en “Bova”, aquí nos encontramos con un triángulo amoroso clásico y giros y vueltas dentro de este triángulo que están más allá de la previsión del lector. Como sucede en una trama épica, los episodios de la historia no siempre tienen una relación de causa y efecto; en algunos casos, solo están unidos por la idea del destino (el príncipe “no vino para eso, pero Dios lo quiso”).
Pero en "La historia del monasterio de la juventud" el tema del amor tiene un significado diferente al de los romances caballerescos. En "Bova" el clásico tema del amor se resuelve de forma racionalista. Militrisa y Dodon se aman, destruyen a Vidon. Bova y Druzhnevna se aman, por lo que tienen que luchar contra las pretensiones de Markobrun, quien al final es derrotado. Estos dos triángulos están en oposición. Militrisa y Dodon son criminales porque destruyen matrimonios. Bova y Markobrun buscan la mano de la princesa soltera, y los buscadores no son iguales, ya que Druzhnevna prefiere a Bova. La búsqueda de Markobrunov, aunque intenta matar a Bova, todavía no es criminal, por lo que no es castigado con la muerte.
En "La historia del monasterio juvenil de Tver", el tema del amor también se moderniza, pero de una manera completamente diferente. La trama, mucho más clara que en una trama épica ordinaria, está subordinada a un resultado determinado: el infeliz amor de Gregorio lo lleva a ir al monasterio y fundar un nuevo monasterio: el Monasterio de Otroch. No existe rivalidad activa entre los héroes de la historia; Ksenia, de hecho, es una heroína pasiva. Esta belleza misma no ama a nadie, su amor es a la vez estrecho y de etiqueta (cf. las palabras de Xenia dirigidas al joven Gregorio después de la aparición del príncipe: “Aléjate de mí y dale lugar a tu príncipe, él es más grande que tú y mi prometido...” ). El príncipe también es un rival de etiqueta, ganando gracias a su posición. “Sal de aquí y búscate otra novia, donde quieras, y esta novia me agradará a mí y no a ti”. El “amado halcón”, como corresponde a un sirviente ejemplar, no se atreve a contradecir a su amo y se dirige al monasterio. Por tanto, tenemos ante nosotros las características de una trama teleológica decidida.
Pero la historia también revela características completamente diferentes: ambivalentes. Se escuchan notas dramáticas en el tono tranquilo y olímpico de la narración. No en vano el príncipe teme que Gregory se suicide. Es cierto que el equilibrio se restablece por el hecho de que Gregorio recibe amor celestial a cambio de su amor terrenal perdido. Sin embargo, esta preferencia es forzada, y en la descripción de esta compulsión, las nuevas tendencias de la ficción original del siglo XVII quizás se reflejaron con mayor fuerza. El destino es ineludible, pero le prometió al príncipe un amor feliz y a Gregorio uno infeliz. La juventud no tiene nada más que esperar en este mundo; debe construir un monasterio sólo para agradar al Señor y ser "bendito". La Madre de Dios que se le apareció le dice: "Pero tú, una vez que hayas completado todo y corregido este monasterio, no vivirás por mucho tiempo y pasarás de esta vida a Dios". Así, en la escala de los valores morales cristianos, el amor carnal y terrenal está un peldaño más arriba, conclusión que aparentemente no pretendía el autor.
Las obras de la literatura rusa antigua parecen predecir los logros literarios de los siglos XIX y XX. Y esto se aplica especialmente a las obras de la segunda mitad del siglo XVII. Notamos en ellos los temas de Gogol y Dostoievski con sus descubrimientos psicológicos, o las tramas de Leskov y Tolstoi, o la intensidad emocional de la prosa romántica.
"El cuento del monasterio juvenil de Tver" nos sorprende, en primer lugar, por su hábil narración y el "drama" especial tranquilo y cuidadosamente desarrollado de su trama.
El gran príncipe de Tver, Yaroslav Yaroslavich, tenía un fiel servidor, un joven llamado Gregorio. El príncipe confiaba en él en todo, incluso le encargó que viajara por sus aldeas y recaudara tributos. Sucedió una vez que un sirviente estaba en la aldea de Edimonovo, en el Volga, que está a catorce millas de Tver, y se quedó en la casa del sacristán local Afanasy. El dueño tenía una hija, Ksenia, de una belleza indescriptible y de un carácter muy afable y piadoso. Desde muy joven, a la niña le encantaba escuchar las Sagradas Escrituras, comprendiéndolas no solo con la mente, sino también con el corazón.
Grigori vio a la muchacha y se quedó estupefacto: ¡qué belleza! Se enamoró a primera vista y planeó casarse. Pero ¿cómo persuadir al príncipe, cómo obtener su consentimiento? Pero no se escondió del sacristán; le contó su amor. Al principio el sacristán se puso tímido y no lo creyó: “Tú sirves a un príncipe tan noble y nosotros somos gente sencilla y pobre”. Pero se lo dijo a su esposa y a su hija, y la hija dijo: “Confía en todo en la voluntad de Dios, haz lo que él te pida, porque no es él quien pide, sino que el Señor así lo quiere”.
Bueno, estuvimos de acuerdo: celebrar la boda en ese pueblo y casarnos jóvenes en la iglesia de Demetrio de Tesalónica.
Habiendo terminado su negocio, Gregory se apresuró a ir a Tver. Recuerda a la niña, ¡y su alma está tan luminosa y alegre! Y la niña, cuando él se fue, tranquiliza a sus padres: “¡No os sorprendáis! Él piensa así y Dios hará todo a su manera. Este no está destinado a convertirse en mi marido, sino en otra persona. A quien Dios me dé." Quedaban asombrados de sus discursos, pero no los entendían.
Gregorio, esperando el momento oportuno, se postró a los pies del príncipe, le contó su acuerdo y le suplicó su consentimiento. El Gran Duque inicialmente lo disuadió: “Si ya has decidido casarte, cásate, pero elige una pareja entre los hijos del boyardo. Si tomas a una mujer pobre, te avergonzarás de tus padres, de los boyardos y de tus amigos: todos te odiarán. ¡Sí, y me avergonzaré de ti! Pero el niño no escuchó nada, solo le suplicó al príncipe.
Finalmente, el príncipe estuvo de acuerdo, ordenó al novio que preparara una barcaza (Edimonovo estaba en el Volga), él mismo prometió llegar a tiempo para el día de la boda, llegar a la orilla y salir a cazar. Y antes de eso, la noche anterior, soñó que estaba de caza, y luego envió a su halcón favorito, y éste le atrapó una paloma de extraordinaria belleza. El príncipe pensó durante mucho tiempo en lo que significaba este sueño (y el príncipe Yaroslav todavía estaba soltero, solo tenía veinte años).
El niño nadó a lo largo del río, aterrizó en la orilla y envió mensajeros al pueblo para decirles que se dieran prisa. La niña respondió a los mensajeros que aún no todo estaba listo, pero que yo misma enviaría el mensaje. Y les dice a sus amigos: “Mi casamentera ha llegado, pero el novio todavía se divierte en el campo”.
Por la noche, el príncipe vuelve a ver el mismo sueño, pero no sabe cómo entenderlo. El niño, al ver que el tiempo pasa, apura a todos. La niña le dice al niño: “¡No te apresures, todavía tendré un invitado no invitado, mejor que los invitados!”
El príncipe cazaba cerca, pero nunca había estado en Edimonovo y no conocía el lugar. Y luego ve una bandada de cisnes en el Volga y deja que halcones y halcones los ataquen. Se capturaron muchos cisnes y el amado halcón comenzó a jugar y voló hacia el pueblo. El príncipe está detrás de él. El halcón se sentó en la iglesia y se limpia las plumas. El príncipe pregunta qué tipo de pueblo y de quién es. Le responden: Yaroslav Yaroslavich, claro está, pero nunca ha estado aquí y no lo reconocerán: con ropa de caza, entre el polvo de la carretera. Creen que sabe caballos, acudió al mozo de cuadra.
La gente ya se está preparando para ir a la iglesia, y de repente la niña dice: "Conoce a mi prometida". ¡Vamos a mirar, y es el príncipe! Todos le piden perdón por no haberlo conocido, pero la niña le dice al niño: “Levántate, cede tu lugar al príncipe. ¡Él es mi prometido y tú eras el casamentero! El Gran Duque la miró y se quedó paralizado, como si rayos brillaran en su rostro, ¡era tan hermosa! Y el príncipe dijo al joven: “Ve, busca otra novia y yo me quedaré con ésta”.
El príncipe tomó a la niña de la mano y la llevó a la iglesia y ese mismo día se casó, como se esperaba. Y el príncipe se alegró mucho y ordenó que todos recibieran comida durante toda la noche, hasta la mañana. Y cuando el príncipe salió de la iglesia, su amado halcón voló hacia su voz desde la cúpula de la iglesia y se sentó a su derecha, mirando tanto al príncipe como a la princesa, como si se estuviera divirtiendo.
El niño no bebió, no comió, y por la noche, después de orar, se quitó toda la ropa principesca y se puso un vestido sencillo y andrajoso, que le compró a un campesino, y se fue en secreto al bosque de todos, a los matorrales más desiertos, dondequiera que los ojos puedan ver.
A la mañana siguiente lo extrañaron, pero ya no estaba. Buscar. Recorrieron todo y solo encontraron el vestido que le habían quitado. El príncipe ordenó especialmente caminar a lo largo del río y mirar los pozos; temía haberse traicionado con el asesino: "Yo tengo la culpa de su muerte". La princesa objetó: “Dios así lo quiso. No fue por deseo humano que tú, Gran Duque, vinieras a nuestra pobreza y me llevaras”.
Luego, los recién casados regresaron a Tver, fueron recibidos con alegría por toda la gente "desde jóvenes hasta mayores" y la fiesta continuó durante otros tres días.
Y el niño, por la providencia de Dios, llegó al río Tvertsa, en un lugar remoto del bosque, y allí instaló una choza. Pero un día la gente se topó con su casa y empezó a saber quién era, de dónde era y quién le dijo que se estableciera aquí. El joven no respondió, y cuando se fueron, fue a buscar un nuevo lugar, en un bosque aún más denso, pidiendo una visión a la Madre de Dios.
Y entonces, un día, en un sueño, ve un campo despejado y una luz brillante. Se despertó y pensó durante mucho tiempo en la visión. Y esa misma noche el Purísimo se le apareció en sueños y le ordenó erigir una iglesia en nombre de la Asunción y le indicó el lugar: “Ve y no tengas miedo, el príncipe te ayudará. Y cuando construyas un monasterio, vivirás bastante e irás al cielo”.
El niño pensó en cómo cumplir la orden. Fue en estos pensamientos que los cazadores de animales, abriéndose paso entre la espesura, lo encontraron. Reconocieron a Gregory y se alegraron de que, después de vivir en el bosque salvaje durante más de tres años, lo encontraran sano y salvo. Lo persuadieron para que fuera con el príncipe, quien también estaba feliz, besó a Gregory y derramó lágrimas. El príncipe ordenó inmediatamente que le trajeran su ropa anterior, pero el niño objetó: “No vine a eso”, y le contó todo sobre su vida y sus visiones.
Y el príncipe le dio gente, limpió el lugar, trajo artesanos y construyó una iglesia. Y cuando la iglesia fue consagrada en nombre de la Dormición de la Virgen María, allí estaban el príncipe, la princesa y toda la corte principesca. Y llamaron a ese lugar Monasterio de Otroch y glorificaron al Señor y a Su Purísima Madre. Y al día siguiente, el joven fue tonsurado al rango monástico y recibió el nombre de Gury. Vivió un poco después de su tonsura y allí lo enterraron. El monasterio todavía existe hasta el día de hoy.
Monasterio de Otroch. Tver 1903. Foto de M.P. Dmitrieva.
En el año desde la creación del mundo 6773. , y desde la Natividad de Cristo en 1265, el Monasterio de la Juventud se estableció gracias a la diligencia y el cuidado del Gran Duque Yaroslav Yaroslavich de Tver y la sabia Gran Duquesa Ksenia en el cuarto año de su matrimonio legal a petición y oración. del amado joven principesco Gregorio, y en el rango monástico de Guria.
Al servicio del soberano. Fragmento de un cuadro de A.F. Maksimova Sobre la fundación del monasterio de Otroch
EN Durante los años del Gran Duque Yaroslav Yaroslavich de Tver, este Gran Duque tenía un niño llamado Gregorio, que siempre estaba con él y era amado por él y fiel a él en todo. Y por eso el Gran Duque lo envió a recorrer sus pueblos para cobrar tributos. Sucedió que el joven estaba en un pueblo llamado Edimonovo, y se quedó aquí con el sacristán de la iglesia llamado Afanasy. Y el joven vio a su hija, la doncella, la bella Ksenia, y empezó a pensar en cómo casarse con ella, pero tenía miedo de provocar la gran ira de su príncipe. Y el niño estaba triste porque la amaba mucho. Y no contó sus pensamientos a ninguno de sus amigos, sino que seguía pensando para sí mismo cómo podría cumplir su deseo. Sucedió que estaba solo con el padre de la niña, y el niño comenzó a decirle a Atanasio que le entregara a su hija y le prometiera ayudarlo en todo. Su padre quedó muy sorprendido por esto: “¡Qué! ¡Estar cerca del Gran Duque y decirme esas cosas! Y no supo qué responder a las palabras del niño. Entonces Afanasy fue y preguntó a su esposa e hija sobre esto, contándoles todo en detalle. Su hija, llena del Espíritu Santo, dijo esto a su padre: “¡Padre mío! Haced todo como os prometió, confiad en su voluntad, porque así lo quiso Dios, y así sea”.
Aquella niña era piadosa y mansa, humilde y alegre, y llena de sabiduría, y vivía según los mandamientos del Señor, y honraba a sus padres, y los obedecía en todo, desde su juventud amó a Cristo y lo siguió, porque escuchó las Sagradas Escrituras de su padre y yo la escuchaba atentamente con todo mi corazón.
El niño se enamoró aún más de Xenia. Convenció persistentemente a su padre de que no tuviera miedo de nada: “Confío en ti en todo y le ruego al príncipe que no tengas miedo”. Y así acordaron todo: casarse en ese pueblo, casarse en la Iglesia del Santo Gran Mártir Demetrio de Tesalónica y quedarse a vivir aquí, si el Gran Duque lo permite. Y así, habiendo cumplido todo lo que le había ordenado el príncipe, el joven regresó alegremente a la ciudad de Tver, y por dentro se asombró de no haber visto nunca antes en ningún lugar a una chica así. Y no se lo contó a nadie.
Después de su partida, la niña dijo a su padre y a su madre: “¡Queridos míos! No os extrañéis de lo que el muchacho os prometió, aunque así lo quiso, pero Dios lo arreglará a su manera: no éste será mi marido, sino el que Dios me da. Sus padres se maravillaron de lo que les dijo su hija.
El muchacho en cuestión, habiendo elegido un momento favorable, cae a los pies del Gran Duque y le reza con muchas lágrimas, y le informa de su deseo de casarse legalmente, como él quisiera, y le describe la belleza, la edad, e inteligencia de esa chica. El gran príncipe, al oír esto de él, le dijo: “Si quieres casarte, entonces toma una esposa entre los nobles ricos, y no entre la gente común, y los pobres, y los ignorantes, y los desarraigados, para que para no encontrarte despreciado y humillado por tus padres, tanto boyardos como amigos, de lo contrario serás odiado por todos y alejado de mí, para que yo no me avergüence”. Sin embargo, durante muchos días el joven suplicó insistentemente al Gran Duque que le permitiera cumplir su deseo y vivir allí. Por eso el Gran Duque lo persuade en privado y le pregunta detalladamente por qué quiere esto. El joven le contó al Gran Duque la promesa que le había hecho allí.
El gran príncipe Yaroslav Yaroslavich, a petición suya, ordena que todo sea como él necesita: ordena que se prepare la planta y todo lo que necesita, y que esté lista tanta gente como sea necesario para servir al joven cuando llegue la hora de sus esponsales. y llega la boda y lo libera en un nasad a lo largo del río Volga, porque el pueblo está ubicado cerca del Volga, y promete enviarle pronto caballos a lo largo de la orilla.
El joven se inclinó alegremente ante el Gran Duque y partió en nasad a lo largo del río Volga con todos los enviados con él.
A la mañana siguiente, el Gran Duque ordenó preparar caballos para él y todo su séquito, como correspondía a un Gran Duque, además de halcones y perros, para poder cazar en el camino. Esa noche el Gran Duque tuvo un sueño: como si estuviera en un campo cazando y dejara que sus halcones volaran contra los pájaros; Cuando el Gran Duque lanzó a su amado halcón sobre una bandada de pájaros, ese halcón, habiendo dispersado a toda la bandada de pájaros, atrapó una paloma, que brillaba con una belleza más que el oro, y la llevó a las manos del príncipe. Y el príncipe se despertó de su sueño y reflexionó durante mucho tiempo sobre lo que esto significaba, y no le contó el sueño a nadie, solo le ordenó que se llevara todos los pájaros a cazar. Y así el Gran Duque, entreteniéndose con la caza, partió en la misma dirección que el joven. El Gran Duque era joven y soltero: tenía unos veinte años y aún no había alcanzado la madurez.
El mismo joven, cuando llegó en nasad por el río, desembarcó en la orilla, esperando los caballos del príncipe, y envió sus mensajeros a la doncella para que todo estuviera preparado como debía según la costumbre nupcial.
La muchacha dijo a los enviados: “Díganle al muchacho que espere allí hasta que yo misma le envíe la noticia de cómo estará todo preparado, porque no teníamos noticias suyas de su venida”. Sus mensajeros, al llegar, le contaron todo lo que la muchacha les había ordenado. Porque previó que el Gran Duque vendría a verla y dijo a sus padres: “Mi casamentera ya llegó, pero el novio aún no ha llegado, pero llegará pronto; "Se está divirtiendo en el campo y se quedó allí, esperémoslo un poco y vendrá a nosotros", y ella no dijo su nombre a ninguno de sus familiares, solo le entregó regalos honestos que ella misma había preparado. Sus familiares quedaron muy asombrados por esto, pero nadie sabía de aquel novio, sólo ella sola.
El gran príncipe del pueblo no lo sabía, pero quería estar allí a la mañana siguiente o al día siguiente para ver a su hijo ya casado. Y pasó la noche cazando, porque había una aldea a cuarenta campos de la ciudad de Tver. Esa noche tuvo el mismo sueño y pensó aún más en lo que significaba esta visión. A la mañana siguiente, como de costumbre, empezó a cazar.
Y aquel muchacho, sin esperar noticias ni caballos, pensó: “¿Y si mi soberano, el Gran Duque, cambia de opinión y manda llamarme y me ordena volver, pero no cumplí mi deseo?”. Entonces se apresuró a llegar al patio donde vivía la muchacha y preparó todo según el orden. Y se sentaron uno al lado del otro en su lugar, porque ya se acercaba la hora de la boda, y el joven ordenó que todo se arreglara lo más rápido posible y que se repartieran los regalos. La niña le dijo al niño: "No me digas que me apresure a hacer nada; también tendré un invitado no invitado, pero mejor que todos los invitados".
El Gran Duque en ese momento estaba cerca de ese pueblo, y vio una bandada de cisnes en el río Volga, y luego ordenó que soltaran sobre ellos todas sus aves, halcones y halcones, y también soltó a su amado halcón, y atrapó muchos. cisnes. El mismo halcón del Gran Duque empezó a tocar y de repente empezó a volar hacia aquel pueblo. El Gran Duque lo persiguió y pronto llegó al pueblo, olvidándose de todo. El halcón aterrizó en la iglesia del Santo Gran Mártir Demetrio de Tesalónica. El príncipe ordenó a su gente que preguntara por el pueblo: ¿de quién es? Los aldeanos dijeron que este era el pueblo del Gran Duque Yaroslav Yaroslavich de Tver y la iglesia del Santo Gran Mártir Demetrio de Tesalónica. Al mismo tiempo, mucha gente se reunió para presenciar la ceremonia nupcial. El príncipe, al enterarse de esto por los aldeanos, ordenó a su halcón que hiciera señas, pero el halcón ni siquiera pensó en volar hacia ellos, sino que se recuperó y se limpió con sus alas. El propio Gran Duque fue al patio donde estaba su juventud, con su traje de viaje, pues no había venido para eso, sino que así lo quiso Dios. La gente, al ver al príncipe, no lo reconoció, pensaron que había venido al novio con caballos y diversión, y nadie lo conoció.
La niña dijo a todos los que estaban sentados aquí: "Levántense todos y salgan a encontrarse con su Gran Duque y mi novio". Se maravillaron. El Gran Duque entró en la casa donde estaban sentados el niño y la niña. Aun así, se pusieron de pie, se inclinaron ante el Gran Duque y le pidieron perdón por no saber de su venida. El príncipe les ordenó que se sentaran a ver a los novios. La muchacha en ese momento le dijo al muchacho: “Aléjate de mí y dale un lugar a tu príncipe, porque él es tu mayor y mi prometido, y tú eras mi casamentero”.
El Gran Duque vio a esa hermosa doncella, como si rayos brillaran en su rostro, y el Gran Duque le dijo a su joven Gregorio: “Sal de aquí y búscate otra novia, donde quieras, y esta novia es digna de mí. Tú no”, porque su corazón se encendió y sus pensamientos se confundieron.
El niño se fue a sus órdenes. El Gran Duque tomó a la niña de la mano y fueron a la Iglesia del Santo Gran Mártir Demetrio de Tesalónica, se comprometieron y recibieron un beso en el nombre de Cristo, como corresponde, y luego se casaron el mismo día. . Y así el Gran Duque vivió aquel día una gran alegría hasta la noche; Era verano y ordenó a los aldeanos que descansaran ese día y esa noche. Cuando el Gran Duque caminó de la iglesia a la casa después de la boda, su amado halcón vio a su amo caminando con su esposa y, sentado en la iglesia, comenzó a temblar, como regocijándose, y mirando al príncipe. El príncipe preguntó a sus halconeros: "¿El halcón voló hacia vosotros o no?" Le dijeron: “No vuela desde la iglesia”. El príncipe, mirándolo, lo llamó con su voz, pero el halcón inmediatamente voló hacia el Gran Duque y se sentó a su mano derecha, mirando a ambos: el príncipe y la princesa. El Gran Duque se lo regaló al halconero. El niño se sintió invadido por una gran tristeza y no comió ni bebió. El Gran Duque lo amaba y favorecía mucho, y le pidió especialmente que no se asustara, y le contó sus sueños: “Como lo vi en un sueño, así se hizo realidad por voluntad de Dios”.
Esa noche el niño puso su confianza mental en Dios y en la Purísima Madre de Dios: que lo guíen por este camino como quieran; y se quitó el vestido que le había regalado el príncipe, y se compró otra ropa, ropa de campesino, y se vistió con ella, y en secreto de todos los demás salió de ese pueblo, para que nadie se enterara, y se fue por el bosque. , Dios sabe dónde.
A la mañana siguiente, el Gran Duque recordó a aquel joven: ¡cómo no verlo cerca de él! - y ordenó a sus boyardos que lo enviaran. Lo buscaron durante mucho tiempo y no lo encontraron por ningún lado, solo vieron su vestido y se lo informaron al Gran Duque. El Gran Duque se lamentó por él y ordenó buscarlo por todas partes, en el río y en los pozos, temiendo que se entregara a una muerte desastrosa y prematura. Y no lo encontraron por ningún lado, solo el aldeano me dijo que me había comprado ropa vieja y no le dijo a nadie que lo contara y se fue a lugares desiertos.
El Gran Duque ordenó buscarlo en los bosques, en la selva y en lugares desiertos, para que cuando lo encontraran lo trajeran. Y atravesaron muchos bosques, lugares salvajes y lugares desiertos y no lo encontraron en ninguna parte, porque Dios lo guardó. Y el Gran Duque permaneció aquí casi tres días.
La gran duquesa Ksenia le contó al gran duque Yaroslav Yaroslavich todo lo que les sucedió a ella y al niño, sobre lo que ya se había escrito anteriormente.
El Gran Duque estaba muy triste por su juventud y decía: "Yo tengo la culpa de su muerte". Su princesa Ksenia no le ordena que se aflija de ninguna manera y le dice al Gran Duque: “Dios quiso que estemos juntos. Si no fuera por el mandato de Dios, ¿cómo podrías tú, Gran Duque, venir a nuestra pobreza y tomarme para ti? No te entristezcas por esto, sino ve en paz a tu ciudad y llévame contigo, y no tengas miedo de nada”. El Gran Duque, en su tristeza, suspiró, derramó lágrimas y recordó sus palabras: “Me pasó lo que le dije a Gregorio en mi juventud, y de ahora en adelante no lo veré”. Y en su tristeza se apoyó en Dios y en la Purísima Madre de Dios. Y envió a su gran duquesa y a sus boyardos, que estaban con el niño, a la ciudad de Tver. Y el Gran Duque ordenó a sus boyardos que cuidaran de su Gran Duquesa, la adoraran y la obedecieran en todo. El propio Gran Duque, como antes, cabalgó por la orilla, se divirtió con la caza y llegó a la ciudad de Tver antes que su princesa. Cuando su gran duquesa Ksenia llegó a la ciudad de Tver, el gran duque ordenó a sus boyardos y boyardos, a sus sirvientes y a todos los habitantes del pueblo con sus esposas que salieran al encuentro de la gran duquesa. Al escuchar esto del Gran Duque, todos, toda la ciudad, salieron alegremente: hombres, mujeres y niños, jóvenes y viejos, con regalos, y la encontraron en la orilla, cerca de la Iglesia del Arcángel Miguel. Cuando el Gran Duque llegó a la ciudad de Tver, envió a todos los boyardos con carruajes, y así recibieron a la princesa con grandes honores y se inclinaron ante ella; y todos, al ver su belleza, se maravillaban: “En ninguna parte han visto con sus ojos ni oído hablar de una mujer tan hermosa y brillante, como el sol entre muchas estrellas, como una Gran Duquesa, brillando entre muchas mujeres de esta ciudad más que la luna. y muchas estrellas”. ¡Y la acompañaron a la ciudad de Tver con gran alegría y con numerosos obsequios a la corte del Gran Duque! Y hubo gran alegría y alegría en la ciudad, y el Gran Duque celebró una fiesta durante muchos días para todos los rangos, jóvenes y mayores.
Hacía mucho tiempo que no se sabía nada del joven mencionado anteriormente. Por la providencia de Dios, aquel joven llegó al río llamado Tvertsa, desde la ciudad de Tver, a quince campos de distancia, donde había un bosque, y luego se instaló en el bosque, y se construyó en ese lugar una choza y una capilla. , y designado donde se ubicará una iglesia en nombre de la Santísima Theotokos, que tengas una hermosa y gloriosa Navidad. Y permaneció aquí poco tiempo, y la gente cercana lo vio aquí, caminando por el bosque según sus necesidades, y comenzaron a interrogarlo, diciendo: “¿De dónde vienes aquí, cómo te llamas y quién te ordenó que vinieras aquí? establecerse aquí en nuestra área? El niño no les respondió, sólo hizo una reverencia y lo dejaron solo. No permaneció aquí mucho tiempo y abandonó aquel lugar, queriendo alejarse de la ciudad, porque supo por la gente que venía a él que la ciudad estaba cerca. Por voluntad de Dios, llegó por el mismo río Tvertsa hasta la desembocadura cerca de la ciudad de Tver y salió al río Volga, y vio que era la ciudad de Tver, porque la conocía bien, y regresó al bosque. eligió un lugar para él lejos del Volga en Tvertsa y comenzó a orar a la Santísima Theotokos para que le revelara su voluntad sobre este lugar. Por la noche se fue a la cama y su sueño fue ligero. Y ve: en ese lugar parece haber un campo claro y amplio y una gran luz, como si brillara algún rayo Divino. Y, levantándose del sueño, comenzó a reflexionar sobre lo que significaba esta visión, y así comenzó a orar al Salvador y a la Santísima Señora Theotokos para que le explicara todo esto. Esa misma noche se le apareció de nuevo la Santísima Theotokos y le ordenó erigir una iglesia en nombre de su honesta y gloriosa Dormición, y le mostró el lugar y le dijo: “Dios quiere glorificar este lugar y darlo a conocer en todas partes, y aquí habrá un gran monasterio. Ve en paz a la ciudad con tu príncipe, él será tu asistente en todo y cumplirá tu petición. Pero cuando lo hayas cumplido todo y hayas fundado este monasterio, vivirás aquí por un corto tiempo e irás a Dios”. Y así, levantándose de su sueño, quedó horrorizado por esta visión y pensó: “Si dejo este lugar, tendré que tener miedo de esta visión y de esta instrucción. Como el Señor quiera, así será”. Y pensé para mis adentros, diciendo: “Si voy donde el Gran Duque y él empieza a persuadirme, todavía no quiero quedarme en su casa”. Tan pronto como pensó en esto, la gente principesca vino a este bosque por su necesidad de animales. Los jóvenes los reconocieron y se escondieron, y ellos, al ver la cruz y la cabaña, se sorprendieron y comenzaron a hablar entre ellos: “Es como si aquí viviera una persona”. Entonces comenzaron a buscarlo, lo encontraron y supieron: “Éste es el joven de nuestro príncipe”. Y acercándose a él, se inclinaron ante él y se regocijaron con gran alegría, porque ese joven vagó por lugares desiertos durante más de tres años y nadie lo vio: Dios lo alimentó. Y así, llevándolo con ellos, lo llevaron al príncipe y le contaron todo, que el gran príncipe todavía está muy triste por ti, pero si te ve vivo y sano, se regocijará contigo con gran alegría. Él, al oír esto, fue con ellos con alegría. Cuando llegaron a la corte del Gran Duque, todos, al verlo, se alegraron de él, glorificaron a Dios y le contaron al Gran Duque sobre él. El príncipe ordenó que lo llevaran a los aposentos superiores y, al ver su juventud, se alegró mucho y alabó a Dios. El joven se inclinó ante el Gran Duque y dijo: “Perdóname, mi señor, Gran Duque, que he pecado ante ti, que te he entristecido”. Y el Gran Duque le preguntó: “¿Cómo te ha protegido el Señor Dios hasta estos días y hasta ahora?” Y lo besó. Se inclinó hasta el suelo y dijo: “Perdóneme, mi señor, el Gran Duque, por pecar ante usted”. Y contó todo de sí mismo en orden: cómo lo dejó y cómo Dios lo trajo a ese lugar. El príncipe se maravilló de esto y glorificó a Dios, y ordenó a su séquito: que le den al joven toda su ropa anterior y que permanezca en su rango anterior. Dijo con humildad: “Mi señor, gran duque, no he venido a usted por esto, sino para que se deshaga de su tristeza y no desprecie mi petición: le ruego y le pido que me diga que aclare eso. lugar." Y le contó todo al Gran Duque: cómo llegó allí y cómo se le apareció la Santísima Theotokos con San Pedro, metropolitano de Moscú, y le mostró el lugar donde se encontraba la iglesia en nombre de la Santísima Theotokos, su Dormición honesta y gloriosa, y le contó todo sobre sí mismo en orden. El príncipe, suspirando, derramó lágrimas y alabó al joven por haber sido honrado con tan maravillosa visión, y prometió ayudarlo en todo para arreglar ese lugar. Y habló con él largo tiempo y ordenó a los que estaban cerca de él que le pusieran comida delante para que pudiera probar los platos, pero él tomó pan y agua, pero no tocó ningún otro alimento. El Gran Duque ordenó que todo se hiciera según su voluntad, y así soltó al niño en paz donde quisiera.
El joven regresó a su lugar y, como de costumbre, comenzó a orar a Dios y a la Santísima Señora Theotokos, pidiéndole ayuda para crear este monasterio, y así con las oraciones de la Santísima Theotokos la hazaña pronto se cumplió. El gran príncipe ordenó reunir de inmediato a los campesinos y otras personas para que despejaran el lugar que les indicaría el joven, y se los envió al joven. Al enterarse de esto, muchos habitantes del propio pueblo acudieron a ayudar al lugar. Y así pronto despejaron el lugar que les mostró el joven, y se lo anunciaron al Gran Duque; El príncipe glorificó a Dios y alabó su juventud. Y así el propio Gran Duque llegó a este lugar y vio que estaba iluminado con una luz como ningún otro. El joven vuelve a caer a sus pies y reza para que le ordene construir una iglesia de madera y erigir un monasterio. El Gran Duque ordenó inmediatamente a la gente que estaba allí que trabajara y llamara a artesanos cualificados para construir la iglesia. Y así, con la ayuda de Dios y el mandato del Gran Duque, pronto se completaron las obras y se llevó a cabo la consagración de la iglesia. El propio Gran Duque Yaroslav Yaroslavich estuvo aquí en la consagración de la Iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María con su esposa, la Gran Duquesa Ksenia y con todo su séquito principesco, y organizó una fiesta para todos, y a petición de su juventud. el gran duque le dio el abad Teodosio, reunió a los hermanos e hizo las campanas. Y el lugar recibió el nombre del Monasterio del Gran Duque Yaroslav Yaroslavich Otroch, y todos glorificaron a Dios y a Su Purísima Madre de Dios. Al día siguiente de la consagración de esa iglesia, el joven Gregorio tomó votos monásticos y el abad Teodosio lo llamó Gury. Y ese joven, después de su tonsura, no vivió mucho y murió, se fue al Señor y fue sepultado en su monasterio.
Unos años después del reposo de aquella bendita juventud, el Gran Duque Yaroslav Yaroslavich y la Gran Duquesa Ksenia se dignaron construir en ese monasterio una iglesia de piedra en nombre de la Santísima Theotokos, su honorable y gloriosa Dormición, con la capilla de Pedro, Metropolitano. de Moscú, hacedor de milagros, y el príncipe entregaron la aldea a ese monasterio, y habitaron el lugar donde el niño había llegado por primera vez. Ese monasterio sigue en pie hoy gracias a la ayuda de Dios y a las oraciones de la Santísima Theotokos y del gran San Pedro, metropolitano de Moscú y de toda Rusia, hacedor de milagros.
Texto original
Verano de la creación 6773 , y desde el nacimiento de Cristo en 1265, el monasterio fue construido rápidamente gracias al celo y diligencia del gran duque Yaroslav Yaroslavich Tfersky y la gran duquesa la sabia Ksenia después de su matrimonio legal en el cuarto verano a petición y oración de su amado joven Gregorio, y en el rito monástico Guria.
SOBRE EL CONCEPTO DE JUVENTUD DEL MONASTERIO
EN verano del Gran Duque Yaroslav Yaroslavich Tferskago, este gran príncipe tenía un niño llamado Gregory, quien siempre estuvo ante él y fue muy amado y fiel a él en todo; y el gran duque lo envió por su pueblo, para que se reuniera lo que le había ordenado. Esa joven casualmente estaba en un pueblo llamado Edimonovo, y vivía con el sacristán de la iglesia, llamado Atanasio, y él vio a su hija, una doncella llamada Ksenia, Velmi Krasna, y comenzó a pensar dentro de sí mismo, para poder casarse con ella. Y temiendo a su príncipe, para que un día recibiera de él gran ira, y estaba muy triste por esto, amaba entrañablemente, y no contaba sus pensamientos a ninguno de sus amigos, sino que pensaba en sí mismo cómo podría obtener lo que buscado. Al encontrarse sola con su padre Atanasio, comenzaron a decirle que le daría a su hija y le prometieron ayudarlo en todo. Su padre se sorprendió ante esto: “¿Cómo es posible que un príncipe tan grande esté siempre frente a él y es esto lo que me cuenta sobre esto?” Y no supo qué responder a sus palabras. Ve ahora Atanasio, pregunta sobre esto a tu esposa y a tu hija, cuéntales detalladamente; Su hija, llena del Espíritu Santo, clamó a su padre: “¡Padre mío! Haz todo esto por él, como te lo prometió, ponlo a su voluntad, porque Dios lo ha querido, y así sea”.
Porque esta doncella era piadosa y mansa, humilde y alegre, y tenía gran mente, y caminaba en todos los mandamientos del Señor, y respetaba mucho a sus padres, y los obedecía en todo, desde su juventud amó a Cristo y lo siguió, habiendo oído de su padre tu santa Escritura y prestando atención con diligencia con todo tu corazón.
El niño estaba especialmente herido por el amor y diligentemente se lo contó a su padre, para no tener miedo: “Porque yo estoy en todo y en todo le rogaré al príncipe, no tengas miedo”. Y así lo confirieron todo, y casarse en ese pueblo, y casarse en la iglesia del Santo Gran Mártir Demetrio de Selun, y vivir esa vida, incluso el Gran Duque ordenará. Y así el Gran Duque ordenó, cumple todo lo que te ordenó y regresa a la ciudad de Tfer con alegría y maravillándote de ti mismo, como si no hubieras encontrado chicas así en ninguna parte, y sin decírselo a nadie.
Después de su discurso, la joven se dirigió a su padre y a su madre: “¡Señor mío! No os sorprendáis de que este muchacho os sea prometido, porque tiene tal consejo, pero Dios construirá el suyo: no será éste mi marido, sino el que Dios me dará”. Sus padres estaban asombrados de lo que les decía su hija.
El joven predestinado, viendo un tiempo próspero, cayó a los pies del Gran Duque, y oró a él con muchas lágrimas, y le anunció su pensamiento de que se uniría en un matrimonio legal, como le convenía. expresando la belleza y la edad de esta chica. El gran príncipe, al oír esto de él, le dijo: “Si quieres casarte, entonces consigue tu esposa entre los nobles ricos, y no entre la gente corriente, ni entre los ricos, ni los pobres, ni los sin patria, para que puedas No seré reprochado ni humillado por vosotros, seré odiado por vuestros padres, por vuestros hijos, por vuestros amigos y por todos, y la vergüenza me ha sido quitada por mi causa. Sin embargo, durante muchos días el joven oró diligentemente al Gran Duque para que le ordenara cumplir su deseo y vivir allí. Por eso el Gran Duque lo amonesta en privado y le pregunta detalladamente sobre esto, qué es lo que quiere. Siguió confesando su promesa al Gran Duque, como si se lo hubiera prometido allí.
El gran príncipe Yaroslav Yaroslavich, a petición suya, ordena que todo sea como le conviene y necesita, y que prepare las plantaciones y todas sus necesidades, y que la gente allí esté dispuesta a estar allí para él, siempre que sea posible. es adecuado para servir al joven, cuando llega el momento de comprometerse y casarse con él, y lo deja ir en nasad a lo largo del río Volga, ya que el pueblo está ubicado cerca del Volga, y promete enviarle caballos a lo largo del río. banco. El joven se inclinó alegremente ante el Gran Duque y partió a lo largo del río Volga con todos los enviados con él.
Por la mañana, el Gran Duque ordenó preparar un caballo para él y todo su sigklit, como le plazca al Gran Duque, halcones y perros, y, mientras monta, pesca; Esa noche, el Gran Duque tuvo un sueño en el que supuestamente estaba en un campo como cazador y dejaba que sus halcones volaran hacia los pájaros; Cuando el Gran Duque soltó a su amado halcón sobre una bandada de pájaros, el mismo halcón, habiendo dispersado a toda la bandada de pájaros, atrapó una paloma, que brillaba con una belleza más que el oro, y la llevó a sus profundidades; y el príncipe despertó de su sueño y reflexionó mucho dentro de sí sobre lo que esto sucedería, y no le contó a nadie sobre ese sueño, excepto para ordenar que se llevaran consigo todos los pájaros para cazar; y así el Gran Duque fue al mismo país, y el joven fue, activo y divertido. El Gran Duque es célibe y joven, como de veinte años, aún no ha llegado a su edad.
El mismo joven, cuando llegó en un nasad a lo largo del río, y el alguacil en la orilla, esperando los caballos del príncipe, y envió sus mensajeros a la doncella, para que todo estuviera listo, como es costumbre en el matrimonio. .
La niña le dijo al enviado: “Dile al niño que aunque allí dude, le enviaré la noticia hasta que todo esté listo, ya que no supimos de él sobre su venida”. Sus mensajeros, al llegar, le contaron todo lo que la doncella les ordenó anunciar rápidamente: porque ella había previsto que el Gran Duque vendría a ella, hablando con sus padres: “Como si mi casamentera ya hubiera llegado, pero mi novio ha llegado. Todavía no ha estado allí, pero estará, como si se estuviera divirtiendo en el campo y se detuviera allí, pero esperémoslo un poco, incluso vendrá a nosotros”, y no le conté a nadie sobre su nombre de mis familiares, pero solo preparándole regalos honestos, incluso mientras ella estaba construyendo; Sus familiares quedaron asombrados por esto, pero ella no conocía a su prometido, solo estaba sola.
El gran príncipe del pueblo, sin saberlo, pero quería estar allí por la mañana o al día siguiente, y dejarle ver casado a su joven; Entonces comenzaron a pescar, ya que el pueblo estaba a cuarenta millas de la ciudad de Tver. Esa noche tuve el mismo sueño y, sobre todo, pensé que esta visión sucedería, pero por la mañana actué según mi costumbre.
El niño, sin esperar noticias de los caballos, pensó para sí: “¿Y si mi soberano, el Gran Duque, cambia de opinión y envía por mí y me ordena que regrese, pero no he recibido lo que quería? " Y pronto fui a ese patio, y vino esa chica, y preparó todo según su orden. Y así regresaron a su lugar, como si pronto se celebrara su boda, pero el niño ordenó que todo se construyera rápidamente y se repartieran los regalos. La niña le dijo al niño: "No me digas que me apresure en nada, y además tendré un invitado no invitado, y mejor que todos los invitados".
El Gran Duque en ese momento estaba cerca de ese pueblo del vientre, y vio una bandada de cisnes en el río Volga, por lo que ordenó dejar entrar a todos sus pájaros, halcones y halcones, dejar entrar a su amado halcón y tomar muchos cisnes. El mismo halcón del Gran Duque, habiendo jugado demasiado, empezó a volar hacia aquel pueblo; el Gran Duque lo persiguió y llegó al pueblo de aquel galgo, olvidándose de todo; el halcón se posó en la iglesia del santo gran mártir Demetrio de Selun; El príncipe ordenó a su pueblo que preguntaran sobre el pueblo que existe. El aldeano me dijo que era el pueblo del gran duque Yaroslav Yaroslavich Tferskago y la iglesia del santo gran mártir Demetrius Selunsky. Al mismo tiempo, mucha gente vino a mirar, como si ya estuvieran listos para ir a la boda. El príncipe, al oír esto de los aldeanos, ordenó a su halcón que hiciera señas;
El mismo halcón ni siquiera pensó en volar hacia ellos, sino que se enderezó y se limpió con sus alas; El propio Gran Duque fue al patio, y su muchacho, con su traje de viaje, no vino para eso, sino que era la voluntad de Dios. La gente, al ver al príncipe, sin conocerlo, pensó que había venido al mozo de cuadra con su caballo y con diversión, y nadie lo recibió.
La doncella dijo a todos los presentes: “Levantaos todos y salid al encuentro de vuestro gran príncipe y de mi novio”, se maravillaron. El Gran Duque entró al templo, y el niño y la doncella estaban sentados, pero todos se levantaron e hicieron una reverencia al Gran Duque, quien no sabía su venida y pidió perdón, el príncipe les ordenó que se sentaran, para que él. Podía ver a los novios. En aquel tiempo la muchacha le dijo al muchacho: “Sal de mí y dale lugar a tu príncipe, que es mayor que tú y mi prometido, y tú eras mi casamentero”. El Gran Duque vio a esa doncella muy hermosa, y como si los rayos de su rostro brillaran, y el Gran Duque le habló a su joven Gregorio: “Sal de aquí y búscate otra novia, lo que quieras, y esta novia será Me agradas a mí y no a ti”, mi corazón se inflamaba y mis pensamientos se turbaban.
El joven abandonó el lugar a sus órdenes; el gran príncipe tomó a la niña de la mano y entró en la iglesia del santo gran mártir Demetrio de Selun, y habiéndose comprometido y besado en Cristo, como corresponde, se casó el mismo día; y así hubo gran alegría entre el gran duque aquel día hasta la tarde, ya que era verano, y ordenó a los aldeanos que descansaran día y noche. Después de la boda, caminaba hacia el Gran Duque desde la iglesia hasta el patio, entonces su amado halcón vio a su amo caminando con su esposa, sentado en la iglesia, y comenzó a temblar, supuestamente divirtiéndose y mirando al príncipe. El príncipe preguntó a sus halconeros: "¿El halcón voló hacia vosotros o no?" Le dijeron: “No vuela desde la iglesia”. El príncipe, mirándolo, lo llamó con su voz, y pronto el halcón voló hacia el gran príncipe, y se sentó a su derecha, y miró a ambos, al príncipe y a la princesa. El Gran Duque se lo regaló al halconero. El niño rápidamente fue vencido por aquel gran dolor, ni veneno ni bebida. El Gran Duque lo amaba y se compadecía de él, pero sobre todo no le ordenó que se aferrara a ese precipicio, y le contó sus sueños, como si lo hubiera visto en un sueño, que sucedería por voluntad de Dios.
Esa noche el joven puso su pensamiento en Dios y en la Purísima Madre de Dios, y como desea el camino por el que le instruirán; y nos quitamos el vestido principesco y los oportos, y nos compramos otro vestido, de campesino, y nos vestimos con él, y nos escondimos de toda nuestra gente, y salimos de aquel pueblo, sin decírselo a nadie, y nos internamos en el bosque. No sé dónde.
Al día siguiente, el gran duque de ese joven recordó que no lo había visto con él y ordenó a su boyardo que se lo enviara; Lo buscaron mucho y no lo encontraron por ningún lado, solo vieron su vestido y se lo contaron al Gran Duque. El gran príncipe estaba muy triste por él, y ordenó buscarlo aquí y allá, junto al río y en los pozos, temiendo que se entregara a una muerte desastrosa y prematura; y no lo encontré por ningún lado, pero solo el aldeano me dijo que me compró un vestido viejo, no le contó a nadie sobre él y se fue al desierto.
El Gran Duque ordenó buscarlo por los bosques, por las tierras salvajes y por los desiertos, y dónde lo encontrarían y lo llevarían; y muchos bosques, tierras salvajes y desiertos fueron consumidos, y no se encontró en ninguna parte, porque Dios lo preservó. Y aquel gran príncipe permaneció incluso tres días.
Su gran duquesa Ksenia le contó al ex gran duque Yaroslav Yaroslavich todo sobre ella y el niño, ya que la esencia estaba escrita de antemano.
El gran príncipe Velmi estaba triste por su juventud y dijo: "Como soy culpable de su muerte". Su princesa Ksenia no le ordena que se aflija de ninguna manera y le dice al Gran Duque: “Dios se ha dignado a estar contigo en la cópula; Si no fuera por el mandato de Dios, qué poderoso sería para usted, el Gran Duque, llegar a nuestra pobreza y culparme por usted mismo. No te entristeciste por esto, sino ve en paz a tu ciudad y compréndeme contigo, no tengas miedo de nada”. El gran duque Velmi se entristeció, suspiró, derramó lágrimas y recordó sus verbos: “El mismo verbo de su juventud Gregorio, eso me sucederá a mí, pero de ahora en adelante no lo veré”. Y depositad vuestro dolor en Dios y en Su Purísima Madre de Dios. Y deja que tu Gran Duquesa vaya en nasad y sus boyardos, que estaban con los jóvenes, a la ciudad de Tfer, y el Gran Duque ordenó a sus boyardos que cuidaran de su Gran Duquesa, la adoraran y la escucharan en todo. El propio Gran Duque, como antes, cabalgaba por la orilla, divirtiéndose y pescando; y llegó a la ciudad de Tfer antes que su princesa. Cuando su gran duquesa Ksenia llegó a la ciudad de Tferi, el gran duque ordenó a sus boyardos, a sus boyardos, a sus cortesanos y a toda la ciudad que salieran a recibir a la gran duquesa y sus esposas. Habiendo oído hablar del Gran Duque, toda la ciudad, hombres y mujeres, y niños, desde pequeños hasta mayores, salieron con alegría y se reunieron en la brisa cerca de la iglesia del Arcángel Miguel. Cuando llegó a la ciudad de Tferi, el Gran Duque envió a todos los bolyars con carruajes, y así, con gran honor, la recibió y se inclinó ante ella; y todos, al ver su hermosura, se maravillaban: “Cómo en ninguna parte hemos visto con nuestros ojos ni oído con nuestros oídos una mujer tan hermosa y resplandeciente, como el sol en muchas estrellas, como esta gran princesa, brillando en muchas esposas de esta ciudad más que la luna y muchas estrellas " Y la acompañó hasta la ciudad de Tfer con gran alegría y muchos obsequios a la corte del Gran Duque. Y hubo gran alegría y alegría en la ciudad, y el Gran Duque hizo una fiesta durante muchos días para todos los rangos, desde los más pequeños hasta los más grandes.
El niño que fue profetizado no fue escuchado por mucho tiempo. Por la providencia de Dios, ese joven llegó al río llamado Tfertsa, desde la ciudad de Tferi, campos de cinco por diez, a un lugar forestal, y se establecieron en el bosque, y construyeron una choza para ellos y una capilla en ese lugar. lugar, y nombró un lugar donde había una iglesia en el nombre de la Santísima Madre de Dios, su honorable y gloriosa Natividad. Y se quedó poco tiempo y había gente que vivía cerca, caminando por el bosque por su propio bien, y le preguntó, diciendo: “¿De dónde vienes aquí, y cómo te llamas, y quién te ordenó que te mudaras? aquí en nuestro lugar? El niño no les respondió nada, simplemente les hizo una reverencia y se fue a casa. Había estado alejado de ese lugar por un tiempo, y quería alejarse más de la ciudad, antes de ser informado por las personas que habían acudido a él, que había una ciudad cerca. Por la voluntad de Dios, me acerqué a la ciudad de Tferi a lo largo de la desembocadura del mismo río Tfertsa, salí al río Volga y reconocí que había una ciudad de Tferi, porque lo sabíamos, y regresamos a ese bosque, y Elegí un lugar un poco más lejos del Volga en Tfertsa y comencé a orar a la Santísima Theotokos para que le mostrara este lugar. Aquella noche se acostó y cayó en un ligero sueño, y vio en aquel lugar un campo despejado y un gran verdor y una gran luz, como un rayo resplandeciente divino. Y levantándose del sueño, y pensando dentro de sí que esto sería una señal, y así orando al Salvador y a la Santísima Señora, Madre de Dios, para que esto le fuera revelado. Esa misma noche, la Santísima Theotokos se le apareció nuevamente y le ordenó que erigiera una iglesia en nombre de su honorable y gloriosa Dormición y le indicara el lugar, y le dijo: “Porque Dios quiere glorificar este lugar y difundirlo, y habrá morada de grandeza; Ve en paz a la ciudad con tu príncipe, y él te ayudará en todo y cumplirá tu petición. Pero cuando hayas terminado todo y corregido este monasterio, vivirás allí por un corto tiempo y pasarás de esta vida a Dios”. Y así se levantó de su sueño, y quedó horrorizado por aquella visión, y pensó para sí lo siguiente: “Aunque abandone este lugar, tengo miedo de esta apariencia y del testimonio del lugar. Como Dios quiera, así será”. Y piensa para ti mismo, diciendo: “¿Y si voy donde el Gran Duque y me aconsejo, pero no quiero estar en su casa?”. Le pienso esto, y en esa hora llegué a cierto bosque por el bien de los hombres y las bestias del príncipe. El muchacho los conocía y se escondió de ellos, vieron la cruz y la cabaña y quedaron muy sorprendidos, y se decían unos a otros que aquí vivía un hombre. Y entonces comencé a buscarlo, lo encontré y lo conocí: “Porque es el joven de nuestro príncipe”. Y ella se acercó a él, se inclinó ante él y se regocijó por él con gran alegría, porque el niño caminó por el desierto durante tres años o más, y nadie lo veía, y no éramos alimentados por Dios.
Entonces lo llevó consigo y lo llevó al príncipe y le contó todo: “El gran duque está muy triste por ti hasta el día de hoy, pero si te ve sano y salvo, se regocijará por ti con gran alegría. " Él, al oír esto de ellos, caminó con ellos con alegría. Cuando llegó al patio del Gran Duque y todos lo vieron, se regocijaron por él, glorificaron a Dios y lo anunciaron al Gran Duque. El príncipe ordenó llevarlo al aposento alto y, al ver su juventud, se regocijó y alabó a Dios. Se inclinó ante el Gran Duque y dijo: “Perdóname, mi señor, Gran Duque, porque he pecado contra ti y te he entristecido mucho”. Y el Gran Duque le habló: “¿Cómo te ha preservado Dios hasta el día de hoy?” Y lo besó. Se inclinó hasta el suelo y dijo: “Perdóneme, mi señor, gran príncipe, porque he pecado ante usted”. Y la confesión trata sobre él mismo, en una fila, cómo salió de él y cómo Dios lo trajo a este lugar. El príncipe se sorprendió de esto y glorificó a Dios, y ordenó a los que venían que le dieran todas sus primeras ropas y lo dejaran estar en su primera fila. Humildemente dijo: “Mi señor, gran príncipe, no he venido a vosotros por esto, pero que os liberéis de la tristeza y no despreciéis mi petición: os ruego y os ruego, y ordenéis que se despeje aquel lugar”. y el gran príncipe le contó toda la historia de cómo había llegado y cómo se le apareció la Santísima Theotokos con San Pedro, metropolitano de Moscú, y el lugar del espectáculo, donde iba a haber una iglesia. en nombre de la Santísima Theotokos, su honorable y gloriosa Asunción; y le conté todo sobre mí seguido. El príncipe, suspirando velmente, derramó lágrimas y alabó al joven, como si hubiera sido digno de tan terrible visión, y prometió ayudar a aquel lugar en todo hasta que estuviera consumada; y habló con él por largo tiempo, y mandó a los que estaban delante de él que prepararan comida, para que pudieran probar la carne; Probó una pequeña parte del pan y del agua, pero no tocaré ningún otro alimento. El Gran Duque le ordenó que hiciera lo que quisiera y que le dejara ir en paz a donde quisiera. El niño fue a su casa y, según su costumbre, oró a Dios y a la Santísima Señora Theotokos, y con su ayuda pidió la creación de ese monasterio, y así, a través de las oraciones de la Santísima Theotokos, la obra pronto se completó. . El gran príncipe ordenó reunir rápidamente a los campesinos y otras personas, para que despejaran el lugar donde lo mostraría el joven, y se los enviaran al joven; Al escuchar esto, muchos ciudadanos fueron ellos mismos a ayudar a ese lugar. Así, habiendo despejado pronto el lugar, el joven se lo mostró e informó al Gran Duque de ello; El príncipe glorificó a Dios y alabó a su siervo por esto. Y así el propio Gran Duque llegó a aquel lugar y lo vio más radiante que otros lugares. El joven vuelve a caer a sus pies y reza para que ordene la creación de una antigua iglesia y el monasterio para ser recompensado. Pronto el Gran Duque ordenó a toda la antigua gente trabajar aquí y a los buenos artesanos trabajar en el edificio de la iglesia. Y así, con la ayuda de Dios y el mandato del Gran Duque, pronto se completó la obra y se logró la consagración de la iglesia. Sucedió que en la consagración de la Iglesia de la Dormición de la Santísima Virgen María, el propio Gran Duque Yaroslav Yaroslavich y su esposa, la Gran Duquesa Ksenia, y con todos sus sigklit principescos, y todos organizaron una comida, y a petición de En su juventud, el gran duque le dio el abad Teodosio, y los hermanos se reunieron y colocaron las campanas. Y el lugar fue llamado desde el monasterio del Gran Duque Yaroslav Yaroslavich Otroch, y todos glorificaron a Dios y a su Purísima Madre de Dios. Al día siguiente, después de la consagración de esa iglesia, el joven Gregorio tomó votos monásticos y el abad Teodosio lo nombró Gury. Y aquel joven, después de ser tonsurado, vivió poco tiempo y reposó en el Señor, y rápidamente fue sepultado en su monasterio. Después del reposo de la bienaventurada juventud, hace unos veranos, el gran duque Yaroslav Yaroslavich y la gran duquesa Ksenia se dignaron construir en ese monasterio una iglesia de piedra en nombre de la Santísima Theotokos, su honorable y gloriosa Asunción, con la capilla de Pedro. el Metropolitano de Moscú, el Taumaturgo, y se sentaron junto al mismo monasterio, y habitaron el lugar donde el muchacho había llegado primero. El monasterio se mantiene hasta el día de hoy gracias a la gracia de Dios y las oraciones de la Santísima Theotokos y del Gran San Pedro, Metropolitano de Moscú y de toda Rusia, el Taumaturgo.
Además, el monasterio recibió la gramática de los grandes príncipes de Tfer con nueve sellos, y en ella está escrito:
Gran Duque Vasili Mijáilovich
Gran Duque Vsévolod Alexandrovich
Gran Duque Vladimir Alexandrovich
Gran Duque Andréi Alexandrovich
Gran Duque Jeremías Vasilievich
Gran Duque Simeón Konstantinovich
Gran Duque Juan Mijáilovich
Gran Duque Boris Alexandrovich
Gran Duque Feodor Feodorovich
Gran Duque Juan Georgievich
Gran Duque Andréi Dimitrievich
Gran Duque Fiódor Alexandrovich
Gran Duque Mikhail Vasilyevich.
Esta gramática fue entregada a la Iglesia de la Santísima Theotokos. Dice esto:
“Quien comience a ofender a la gente de este monasterio o de aquel monasterio, no despiertes la misericordia de Dios sobre él en este siglo y en el próximo”.
Biblioteca “Calcedonia”
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La historia del monasterio de Tver Otroch
Durante el reinado del Gran Duque Yaroslav Yaroslavich de Tver, este Gran Duque tenía un joven llamado Gregorio, que siempre estaba con él y era amado por él y fiel a él en todo; y el Gran Duque lo envió a sus pueblos para las colectas requeridas.
Y sucedió que el joven estaba en un pueblo llamado Edimonovo; Vivía aquí con un sacristán de la iglesia llamado Afanasy y vio a su hija, Ksenia, una niña muy hermosa, y la idea de casarse con ella se hundió en él. Pero temía provocar la gran ira de su príncipe. Y él estaba muy triste por esto, porque la amaba mucho. No le contó a ninguno de sus amigos sobre su plan, pero él mismo pensaba constantemente en cómo cumplir su deseo.
Y un día, quedando sola con su padre Afanasy, empezó a pedirle que le entregara a su hija y que le ayudara en todo. Y su padre se sintió muy avergonzado por esto: "¿Cómo puede ser? Un colaborador cercano del mismísimo Gran Duque, ¡y de repente me dice esto!" Y el sacristán no supo qué responder a las palabras del joven. Y Atanasio fue y preguntó a su esposa y a su hija, contándoles todo detalladamente. Su hija, bajo la sombra del Espíritu Santo, anunció así a su padre: “¡Padre mío! Haz todo lo que te pida. Ya que os fue prometido, confiad en su voluntad, porque Dios así lo ordenó. Y así será”.
Aquella niña era piadosa y mansa, humilde y alegre, tenía una mente fuerte y vivía guardando todos los mandamientos del Señor, honrando a sus padres y obedeciéndolos en todo. Desde la infancia amó a Cristo y siguió su ley, escuchando las Sagradas Escrituras de su padre y escuchándolas diligentemente con todo su corazón.
Y el niño se enardeció aún más de amor y le habló incansablemente de esto a su padre, para que no tuviera miedo: “Me entregaré a ti en todo y se lo pediré al príncipe, pero no tengas miedo”. Y entonces pensaron en todo para casarse en este pueblo, casarse en la iglesia del Santo Gran Mártir Demetrio, y luego vivir aquí, si el Gran Duque lo permitía. Y, habiendo cumplido todo lo que le había ordenado el Gran Duque, el joven regresó con alegría a la ciudad de Tver y se preguntaba para sí mismo que nunca había conocido a una chica así en ningún lugar. Y él no lo dijo
no habla de ello con nadie.Y después de esto la muchacha dijo a su padre y a su madre: “Padres míos, no os sorprendáis de lo que el muchacho os prometió; aunque lo quiso, Dios lo hará: no será mi marido, sino el que Dios me envíe”. Y sus padres quedaron muy sorprendidos por los discursos de su hija.
Y el mencionado joven, encontrando un momento favorable, se postró a los pies del Gran Duque y le suplicó entre lágrimas:
y le informa de su plan de casarse legalmente, como quería; Representa la belleza, edad e inteligencia de esa niña. Y el Gran Duque, habiendo oído todo esto, le dijo: “Si realmente quieres casarte, entonces tómate una esposa entre los nobles ricos, y no entre la gente corriente que no tiene riqueza ni nobleza; para que tus padres, boyardos y amigos no te insulten y te miren con desdén; para que, despreciado por todos, no tengas que alejarte de mí, para no exponerme a la vergüenza”. Sin embargo, día tras día, el niño suplicaba insistentemente al príncipe que le permitiera cumplir su deseo y vivir en el pueblo. El príncipe también lo amonestó en privado y le preguntó en detalle por qué quería esto. Le contó todo al Gran Duque y la promesa que hizo allí.
Y el gran duque Yaroslav Yaroslavich, a petición suya, ordena que todo sea como quería el joven, equipar el barco y todo lo necesario y preparar allí a la gente, tanta como sea necesaria para servir a la juventud. Y
,cuando llega el momento de su compromiso y boda, lo deja ir en un barco a lo largo del río Volga (había un pueblo cerca del Volga) y promete enviar caballos tras él a lo largo de la orilla.Y el joven se inclinó alegremente ante el Gran Duque y navegó en un barco por el río Volga con todos los enviados con él. Y a la mañana siguiente, el Gran Duque ordenó prepararse un caballo y reunir a todos sus colaboradores más cercanos, preparar perros y halcones para salir a cazar.
Esa noche el Gran Duque tuvo un sueño: estaba cazando en un campo y dejando que sus halcones volaran hacia los pájaros. Y cuando el Gran Duque lanzó a su amado halcón sobre una bandada de pájaros, el halcón, habiendo dispersado la bandada de pájaros, atrapó una paloma, que brillaba con una belleza más brillante que el oro, y se la llevó a las caderas. I., habiéndose levantado del sueño, el príncipe pensó durante mucho tiempo en lo que esto significaba, pero no le contó a nadie sobre el sueño, solo ordenó llevarse todos los pájaros a cazar.
Así que el Gran Duque partió en la misma dirección que el joven, entreteniéndose con el deporte de la caza. Pero el Gran Duque era soltero y joven, por lo que aún no había cumplido los veinte años.
El niño, cuando navegó en un barco por el río y desembarcó en la orilla, esperando caballos del príncipe, envió un mensajero suyo a la doncella para que todo estuviera listo, como debía ser según la costumbre matrimonial. Y la doncella dijo a los mensajeros: “Avisad al muchacho, que se quede allí hasta que ella llegue”.
Le avisaré cuando todo esté preparado; porque no teníamos noticias de su venida”.
Y sus mensajeros, al regresar, le comunicaron todo lo que la doncella les había ordenado informarle. Previó la llegada del Gran Duque y dijo a sus padres: “Mi casamentera ya llegó y mi prometido aún no ha llegado, pero llegará pronto”.
;se divierte cazando en el campo y se queda allí; pero esperémosle un poco de tiempo y vendrá a nosotros”. Y ella no le dijo a ninguno de sus parientes sobre su nombre, sino que solo le preparó obsequios honoríficos. Y sus familiares quedaron muy asombrados de esto, pero no sabían nada del novio que esperaba.Pero el Gran Duque no conocía aquel pueblo, pero quería estar allí al día siguiente para ver casarse a su joven. Y pasó la noche cazando (ese pueblo estaba a cuarenta campos de la ciudad de Tver). Y esa noche tuvo el mismo sueño y pensó aún más en lo que significaba la visión. Y a la mañana siguiente, como de costumbre, se entretuvo cazando.
Y el niño, sin esperar noticias ni caballos, pensó: "¿Y si mi soberano, el Gran Duque, cambia de opinión y manda llamarme, me ordena que regrese, pero aún no he logrado lo que quiero?". Y corrió a casa de aquella doncella y preparó todo lo que seguía su costumbre. Y se sentaron juntos, esperando la boda, y el niño se apresuró a arreglar todo lo más rápido posible y repartir regalos. Pero la niña le dijo al niño: "No me digas que me apresure a hacer nada, tendré otro invitado no invitado, y él es mejor que todos los invitados".
Y el Gran Duque en ese momento ya estaba cerca del pueblo. Vio una manada de cisnes en el río Volga y ordenó liberar a todas sus aves, halcones y halcones. También envió a su amado halcón y capturó muchos cisnes. Y el halcón favorito del Gran Duque, tras empezar a jugar, voló hacia el pueblo. Y el Gran Duque lo persiguió. Y galopó rápidamente hacia el pueblo, olvidándose de todo. Y el halcón aterrizó en la iglesia del Santo Gran Mártir Demetrio de Tesalónica. Y el príncipe ordenó a su pueblo que preguntaran por el pueblo: ¿de quién es? Los aldeanos decían que se trataba del pueblo del gran duque Yaroslav Yaroslavich de Tver y de la iglesia de San Demetrio de Tesalónica. Al mismo tiempo, mucha gente vino a presenciar la boda. Y el príncipe, habiendo oído esto de los aldeanos, ordenó a su gente que atrajera al halcón; pero el halcón ni siquiera pensó en volar hacia ellos, sólo se alisó y limpió las alas. El propio Gran Duque acudió al patio donde se encontraba su juventud. Estaba en su traje de viaje, porque
No fui entonces, pero a Dios le agradó así decidirlo. Y el pueblo, al ver al príncipe, no lo reconoció; porque vieron que venía al mozo de cuadra a caballo y con cazadores, pero no le salió al encuentro.
Y la muchacha dijo a todos los que estaban aquí sentados: “Levántense todos y vayan a encontrarse con su Gran Duque y con mi novio”. Y todos quedaron sorprendidos.
Y el Gran Duque entró en la casa donde estaban sentados el niño y la niña. Y todos se pusieron de pie, se inclinaron ante el Gran Duque y le pidieron perdón por no saber de antemano su venida. Pero el príncipe les ordenó que se sentaran para poder ver a los novios. Entonces la muchacha le dijo al muchacho: “Aléjate de mí y dale lugar a tu príncipe, que es más noble que tú y es mi prometido, y tú eras mi casamentero”.
Y el Gran Duque vio a una hermosa doncella, su rostro parecía brillar con los rayos. Y el Gran Duque le dijo a su joven Gregorio: “Sal de aquí y busca otra novia donde quieras; pero esta novia me conviene a mí, no a ti”, porque su corazón estaba ardiendo y su mente nublada.
Y el muchacho abandonó su lugar por orden suya; y el Gran Duque tomó a la niña de la mano, y fueron a la iglesia del Santo Gran Mártir Demetrio de Tesalónica, se comprometieron y recibieron un beso en el nombre de Cristo, como corresponde, y luego se casaron el mismo día. Y aquel día el príncipe tuvo una gran alegría hasta la noche. Era verano y permitió que los aldeanos descansaran todo ese día y toda la noche.
Y mientras el Gran Duque caminaba desde la iglesia de regreso a la casa después de la boda, su amado halcón, sentado en la iglesia, al ver a su amo caminar con su esposa, temblaba, como de alegría, mirando al príncipe. Y el príncipe preguntó a sus halconeros: “¿El halcón voló hacia vosotros o no?” Y le dijeron: “De la iglesia no vuela”. Y el príncipe, mirándolo, lo llamó con su voz. El halcón voló inmediatamente hacia el Gran Duque y se sentó a su derecha, mirando a ambos, el príncipe y la princesa. El Gran Duque se lo regaló al halconero. Pero el niño se sintió abrumado por un gran dolor y no comió ni bebió. El Gran Duque todavía lo amaba mucho y lo favorecía, y especialmente le pidió que se librara de la tristeza, contándole al joven sus sueños: “Como lo vi en un sueño, dicen, así se hizo realidad por voluntad de Dios”.
Y el niño de noche puso su confianza en Dios y en la Purísima Madre de Dios: por cualquier camino que quieran guiarlo, lo guiarán. Y entonces se quitó el vestido.
Como regalo del príncipe, se compró otra ropa, ropa de campesino, se vistió con ella, a escondidas de todos, abandonó el pueblo para que nadie se enterara y atravesó el bosque hasta Dios sabe dónde.
A la mañana siguiente, el Gran Duque se sorprendió al no ver al niño con él y ordenó a sus boyardos que se lo enviaran. Lo buscaron por mucho tiempo y no lo encontraron por ningún lado, solo vieron su ropa. El Gran Duque fue informado de ello. El gran príncipe se entristeció mucho por esto y ordenó buscarlo en todos los lugares, a lo largo del río y en los pozos, temiendo que no se traicionara a una muerte desastrosa y prematura. Y no lo encontraron por ningún lado, sólo un aldeano admitió: “Me compró un vestido viejo, pero no se lo contó a nadie y se retiró a lugares desiertos”.
Y el Gran Duque ordenó buscarlo en los bosques y zonas salvajes, en lugares desiertos, y cuando lo encontraran, se lo llevarían. Y atravesaron muchos bosques, lugares salvajes y lugares desiertos, pero no lo encontraron por ninguna parte, porque Dios lo guardó. Y el príncipe permaneció en el pueblo casi tres días.
Su gran duquesa Ksenia informó al gran duque Yaroslav Yaroslavich sobre todo lo que les había sucedido a ella y al niño, como se describió anteriormente.
Y el Gran Duque se entristeció mucho por su juventud y dijo: "Yo tengo la culpa de su muerte".
Pero la princesa lo persuade de todas las formas posibles para que no esté triste, convenciéndolo: “Dios quería que tú y yo nos uniéramos; Si no fuera por la voluntad de Dios, ¿cómo sería posible que usted, el Gran Duque, apareciera en mi pobreza actual y me tomara para sí? No estés triste por esto, sino regresa en paz a tu ciudad y llévame contigo. No tengas miedo de nada". Pero el Gran Duque seguía triste. Suspirando, derramó lágrimas y recordó las palabras que le había dicho al joven Gregory: “Y ahora todo se ha hecho realidad para mí, pero de ahora en adelante no lo veré”. Y depositó su dolor en Dios y en la Purísima Madre de Dios.
Envió a su Gran Duquesa y a los boyardos que estaban con el niño en un barco a la ciudad de Tver, ordenando a sus boyardos que cuidaran a la Gran Duquesa, le mostraran honor y obedecieran en todo. El propio Gran Duque cabalgó a lo largo de la orilla, todavía entregándose a sus placeres de caza. Y regresó a la ciudad de Tver ante su princesa. Cuando la gran duquesa Ksenia llegó a la ciudad de Tver, el gran duque ordenó a sus boyardos y a sus mujeres nobles y a todos los nobles y habitantes del pueblo con sus esposas.
que salieran al encuentro de la Gran Duquesa. Y toda la ciudad, habiendo oído la voluntad del Gran Duque, salió alegremente a recibirla: hombres, mujeres y niños, jóvenes y viejos, con toda clase de regalos y ofrendas, y la encontraron en la orilla, cerca de la Iglesia de la Arcángel Miguel. Cuando el Gran Duque llegó a Tver, envió a todos los boyardos con carruajes, quienes la recibieron con gran honor y se inclinaron ante ella. Al ver su belleza, todos quedaron asombrados: “En ninguna parte hemos visto con la cabeza ni oído hablar de una esposa tan hermosa como la Gran Duquesa, que brilla como el sol entre muchas estrellas, y brilla entre las demás mujeres de la ciudad más que la luna y muchas estrellas”.
La escoltaron a la ciudad de Tver con gran honor, con muchos obsequios para la corte del Gran Duque, y hubo gran alegría y alegría en la ciudad, y el Gran Duque celebró una fiesta durante muchos días para personas de todos los rangos. de joven a viejo.
No hubo noticias del joven mencionado anteriormente por ningún lado durante mucho tiempo. Por la providencia de Dios, ese joven llegó al río llamado Tvertsa, que está a quince millas de la ciudad de Tver, a un bosque, y se estableció aquí en el bosque, edificándose una cabaña y una capilla en ese lugar. Y decidió construir una iglesia en ese lugar en nombre de la honesta y gloriosa Natividad de la Santísima Virgen María. Permaneció aquí por un corto tiempo, y un día lo encontraron personas que vivían cerca, caminando por el bosque para satisfacer sus necesidades. Le preguntaron: “¿De dónde vienes aquí, cómo te llamas?”
¿Y quién te dijo que te establecieras aquí en nuestra zona? El niño no les respondió, sólo hizo una reverencia y lo dejaron solo. Él, habiendo permanecido aquí un poco más, también se fue de aquí, decidiendo alejarse más de la ciudad, ya que supo por las personas que acudían a él que la ciudad no estaba lejos. Y por voluntad de Dios llegó a las afueras de la ciudad de Tver, a la desembocadura del río Tvertsa, y saliendo al río Volga, vio que aquí estaba la ciudad de Tver, porque la conocía bien. Regresó al bosque, pero eligió un lugar un poco más lejos del Volga en Tvertsa y comenzó a orar a la Santísima Theotokos para que le diera consejo sobre el lugar que había elegido. Y esa misma noche, mientras se acostaba a dormir, en un sueño ligero vio que en ese lugar se extendía a lo lejos un campo claro, brillando como en los rayos de lo divino. Al levantarse del sueño, pensó: ¿Qué significa esta visión? Y oró al Salvador y a la Santísima Señora Theotokos:para que ella pudiera explicarle la señal. Esa misma noche, la Santísima Theotokos se le apareció nuevamente y le ordenó erigir una iglesia en nombre de Su honesta y gloriosa Dormición. Señalándole el lugar, le dice: “Dios quiere glorificar este lugar y difundirlo. Aquí habrá un gran monasterio. Ve en paz a la ciudad con tu príncipe, y él será tu ayudante en todo y cumplirá tu petición. Y cuando hayas terminado todo y hayas establecido un monasterio aquí, vivirás un poco de tiempo e irás a Dios”. Y, levantándose del sueño, el niño quedó horrorizado por la visión, pensando: “Si salgo de este lugar, resultará que tengo miedo de la visión y de la indicación. Que sea como el Señor quiere”. Y después de pensar un poco más, dijo: “Si voy
al Gran Duque, entonces intentará persuadirme. Pero no quiero estar en su casa”.Mientras pensaba así, personas principescas llegaron inesperadamente a este bosque por algún tipo de negocio de artesanía. El joven los reconoció y se escondió de ellos. Y ellos, al ver la cruz y la cabaña, quedaron asombrados y se decían unos a otros: “Aquí vive un hombre”. Comenzaron a buscar y, al encontrarlo, inmediatamente lo reconocieron: “El joven es nuestro príncipe”. Acercándose a él, se inclinaron, sinceramente regocijados. Porque el niño caminó por lugares desiertos durante tres años o más, y nadie lo vio, y Dios lo alimentó. Llevándolo consigo, lo llevaron ante el príncipe y le dijeron: “El Gran Duque se aflige amargamente por ti hasta el día de hoy. Y cuando te vea viva y ilesa, se alegrará mucho”. Al oír esto, fue con ellos con alegría.
Cuando llegó al patio del Gran Duque y todos lo vieron, se alegraron mucho por él, glorificaron a Dios y lo anunciaron al Gran Duque. El príncipe ordenó que lo llevaran a los aposentos superiores y, al ver su juventud, se alegró mucho y alabó a Dios. Y se inclinó ante el Gran Duque y dijo: “Perdóname, mi señor, Gran Duque, porque pecé ante ti y te entristecí”. Y el Gran Duque le dijo: “¿Cómo te ha preservado Dios hasta ahora?” Y lo besó. Y se postró en tierra y dijo:
“Perdóneme, mi señor, gran duque, por pecar ante usted”..Y contó todo de sí mismo en orden, cómo lo dejó y cómo Dios lo trajo a este lugar. El príncipe quedó muy sorprendido por esto y glorificó a Dios. y ordenó a su séquito que le diera al niño su ropa anterior y para que volviera a estar en su antiguo rango. Y él respondió con humildad.: “Mi señor, gran duque, no vine a usted para eso, sino paraTe liberaste de la tristeza y no descuidaste mi petición; Rezo y os pido: dejad que limpien ese lugar”. Y le contó todo al Gran Duque: cómo llegó allí y cómo
La Santísima Theotokos se le apareció con San Pedro, metropolitano de Moscú, y le mostró el lugar donde ser una iglesia en nombre de la gloriosa y honesta Dormición de la Santísima Theotokos, y le conté todo sobre mí en orden.El príncipe, respirando profundamente, derramó lágrimas y elogió al joven por haber sido honrado con una visión tan asombrosa.
Y prometió ayudar a todos a organizar ese lugar. Y habló con él largo tiempo y ordenó que lo trajeran ante mesa con él para probar la comida. El niño tomó un poco de pan y agua, pero no tocó ningún otro alimento. Y el Gran Duque ordenó que todo fuera según su voluntad. y dejarle ir en paz a donde quisiera.El joven regresó a su lugar y, como era su costumbre, comenzó a orar a Dios y a la Santísima Theotokos.
y pedirle ayuda para crear un monasterio. Y ahora, a través de las oraciones de la Santísima Theotokos, pronto el hecho se está cumpliendo. El Gran Duque pronto ordenó reunir a campesinos y otras personas para despejar el lugar donde se presentaría el joven. y se los envió al muchacho. Y muchos habitantes, al enterarse de esto, y ellos mismos fueron a aquel lugar en busca de ayuda. Y así, pronto Habiendo despejado el lugar donde los jóvenes los mostraban, se lo anunciaron al Gran Duque. El príncipe glorificó a Dios y a la juventud. Elogió a los suyos por eso. Y así llegó el propio Gran Duque a aquel lugar y Lo vi brillar más que otros lugares. El joven vuelve a caer a sus pies y le pide que Ordenó crear una iglesia de madera y erigir un monasterio. Y el Gran Duque pronto ordenó a todos antiguos trabajadores trabajarán aquí y reunirán artesanos experimentados para la construcción de la iglesia.Y con la ayuda de Dios y por orden del Gran Duque, pronto se completa la escritura y se produce la consagración de la iglesia.Estuve aquí en la consagración de la Iglesia de la Asunción del Santísimo
Madre de Dios, el propio Gran Duque Yaroslav Yaroslavich con su esposa la gran duquesa Ksenia y con todo con sus consejos principescos y con todos organizó aquí una fiesta. Y a petición de su juventud, el Gran Duque le dio Abad Teodosio, reunió a los hermanos y puso las campanas. Este lugar fue nombrado por el Gran Duque Yaroslav. Yaroslavich - Monasterio de Otroch. Y todos glorificaron a Dios y a la Purísima Madre de Dios. Al día siguiente consagración de la iglesia, el joven Gregorio tomó votos monásticosrango y recibió el nombre de Gury del abad Teodosio. Después de la tonsura, el joven vivió poco tiempo.
y fue al Señor y fue sepultado en su monasterio.Y pasaron varios años después de la muerte del bendito joven, y el Gran Duque Yaroslav Yaroslavich con el gran
La princesa Xenia se dignó crear en ese monasterio una iglesia de piedra en nombre de la honesta y gloriosa Dormición de la Santísima Virgen María, con una capilla del metropolitano Pedro. Moscú, y el príncipe entregó el pueblo al monasterio y habitó el lugar donde antes había vivido el joven. El monasterio vale y hasta el día de hoy, por la gracia de Dios y las oraciones de la Santísima Theotokos y del gran San Pedro, Metropolitano Moscú, el hacedor de milagros de toda Rusia.Traducción de T. A. Ivanova y Yu.
La historia de la fundación del monasterio de Tver Otroch bajo el primer gran duque de Tver, Yaroslav Yaroslavich (1230-1271), se escribió en la segunda mitad del siglo XVII. Lo único que es históricamente confiable es el hecho mismo del matrimonio del príncipe Yaroslav Yaroslavich con una mujer llamada Ksenia: esta fue su segunda esposa y, como informa la crónica, se casó con ella durante su estancia en la mesa principesca en 1266 en Novgorod. . Todos los demás detalles de la trama son ficción, el resultado del procesamiento de una antigua leyenda de Tver. La historia habla de un drama amoroso; los acontecimientos históricos ocupan en ella sólo un lugar secundario y subordinado.
El texto procede de la publicación: La historia del monasterio juvenil de Tver // Izbornik: Tales of Ancient Rus'. M., 1987. P. 300-309
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Elaboración del texto y comentarios de S. A. Semyachko.
EL CUENTO DEL MONASTERIO DE TVER
EL AÑO DEL UNIVERSO 1 6773, Y DEL AVE DE CRISTO 1265 EL MONSTERIO FUE COMPUESTO POR EL CUIDADO Y CUIDADO DEL GRAN PRÍNCIPE YAROSLAV YAROSLAVICH TFERSKAYA Y LA GRAN DUQUESA BOGO-SABIA XENIA DESPUÉS DE SU MATRIMONIO LEGAL EN EL CUARTO VERANO, POR EL PETICIÓN Y ORACIÓN DE SU AMADO JOVEN GREGORIO, A EN LA CHINA MONÓSTICA DE GURIA SOBRE LA CONCEPCIÓN DE UN JOVEN DEL MONASTERIO
En el verano del gran duque Yaroslav Yaroslavich Tfersky, este gran príncipe tuvo un niño llamado Gregory, que siempre estuvo ante él y fue muy amado y fiel a él en todo; y así el Gran Duque lo envió por su pueblo, para que se reuniera lo que le mandaban 2 . Esa joven se encontraba en un pueblo llamado Edimonovo, y vivía con el sacristán de la iglesia, llamado Atanasio, y él vio a su hija, una doncella, llamada Ksenia, Velmi Krasna, y comenzó a pensar dentro de sí mismo y a casarse con ella. Y temiendo que su príncipe supiera que un día recibiría de él gran ira y se entristecería mucho por las siete, amó intensamente a 3, y no contó sus pensamientos a ninguno de sus amigos, sino que reflexionaba dentro de sí cómo podría conseguir lo que quería. 4 . Al encontrarse sola con su padre Afanasy, comenzó a decirle que le daría 5 hijas por él y le prometió ayudarlo en todo. Su padre se sorprendió ante esto: “¿Cómo es posible que un príncipe tan grande esté siempre delante de él, y es esto lo que me dice sobre las siete?” Y no supo qué responder a sus palabras. Entonces Atanasio fue y preguntó por sus siete esposas e hijas, contándoselas detalladamente; Su hija, llena del Espíritu Santo, clamó a su padre: “¡Padre mío! hazle todo esto, como te lo prometió, ponlo a su voluntad, porque Dios lo ha querido, y así sea”.
Porque esta muchacha era piadosa y mansa, humilde y alegre, y tenía gran entendimiento, y caminaba en todos los mandamientos del Señor, y reverenciaba mucho a sus padres, y los obedecía en todo, desde su juventud amó a Cristo y lo siguió, habiendo oído de su padre vuestra Sagrada Escritura y prestad atención a ella con todo vuestro corazón.
El niño era especialmente vulnerable al amor y le habló diligentemente a su padre alrededor de las siete, para que no tuviera miedo: “Porque tengo necesidad de todo, 6 y en todo le rogaré al príncipe, no tengas miedo”. Y así consultaron sobre todo, y casarse en ese pueblo, y casarse en la iglesia del Santo Gran Mártir Demetrio de Selun, y vivir esa vida, incluso el Gran Duque lo ordenaría. Y así el Gran Duque ordenó, cumple todo lo que te ordenó y regresa a la ciudad de Tfer con alegría y maravillándote de ti mismo, como si no hubieras encontrado chicas así en ninguna parte, y sin decírselo a nadie.
Después de su discurso, la joven se dirigió a su padre y a su madre: “¡Señor mío! No os extrañéis de que este muchacho os haya sido prometido, porque tiene tal consejo, pero Dios construirá el suyo: no éste será mi marido, sino el que Dios me dará”. Sus padres se maravillaron de lo que les decía su hija.
El joven presagiado, viendo un tiempo próspero, cayó a los pies del gran duque, y le oró con muchas lágrimas, y le anunció su pensamiento de que se uniría en un matrimonio legal, como le convenía. expresando la belleza y la edad de la niña. El gran príncipe, al oír esto de él, le dijo: “Si quieres casarte, consíguete una esposa entre los nobles ricos, y no entre la gente corriente, ni entre los ricos, ni entre los peores, y sin patria 7, así para que no seas vituperado ni humillado por tus padres, ni por los niños y amigos, y por todos serás odiado, y por mí fuiste apartado de la vergüenza”. Sin embargo, durante muchos días el joven oró diligentemente al Gran Duque para que le ordenara cumplir su deseo y vivir allí. Por eso el Gran Duque lo amonesta en privado y le pregunta detalladamente sobre lo que desea. Siguió confesando su promesa al Gran Duque, tal como lo había prometido allí.
El gran príncipe Yaroslav Yaroslavich, a petición suya, ordena que todo sea como le conviene y necesita, y que prepare las plantaciones y todas sus necesidades, y que la gente allí esté lista para él, siempre que sea adecuado para sirviendo al joven, cuando llega el momento de su compromiso y boda, y lo deja ir a una misión a lo largo del río Volga, ya que el pueblo está cerca del Volga, y promete enviarle caballos a lo largo de la orilla del río.
El joven se inclinó alegremente ante el Gran Duque y partió a lo largo del río Volga con todos los enviados con él.
Por la mañana, el Gran Duque ordenó preparar un caballo para él y todo su sigklit, como quisiera el Gran Duque, halcones y perros, y, mientras cabalgaban, pescaban 8 . Esa noche el Gran Duque tuvo un sueño: supuestamente estaba en el campo en una trampa 9 y dejaba que sus halcones volaran hacia los pájaros; Cuando el Gran Duque soltó a su amado halcón sobre una bandada de pájaros, el mismo halcón, habiendo dispersado toda la bandada de pájaros, atrapó una paloma, que brillaba con una belleza verde, más que dorada, y la llevó a sus profundidades. Y el príncipe despertó de su sueño y reflexionó mucho dentro de sí sobre lo que sucedería esto, y no le contó a nadie sobre ese sueño, excepto que se llevaría consigo todos los pájaros para cazar; y así el Gran Duque fue al mismo país donde el joven estaba activo y divertido. El Gran Duque es soltero y joven, como de veinte años, aún no ha cumplido su edad.
El mismo joven, cuando llegó al desembarcadero junto al río, y el alguacil en la orilla, esperando los caballos del príncipe, y sus mensajeros enviaron sus mensajeros a la doncella, para que todo estuviera listo, como es costumbre. para el matrimonio.
La niña dijo a los enviados: “Díganle al niño que aunque se demore las 10, hasta las 11 le enviaré la noticia, en cuanto esté todo listo, ya que no teníamos noticias suyas de su venida”. Sus mensajeros, al llegar, le contaron todo lo que la doncella les ordenó anunciar rápidamente: porque ella había previsto la venida del Gran Duque a ella, hablando con sus padres, como si “mi casamentera ya hubiera llegado, y mi El novio aún no ha llegado, pero ya estará, como si se estuviera divirtiendo en el campo y se detuviera allí, pero esperémoslo un ratito y luego vendrá a nosotros”, y ella no No le dije a nadie sobre su nombre por parte de sus familiares, solo le preparó regalos honestos, a pesar de que ella misma estaba construyendo 12, y sus familiares eran geniales. Me maravillé siete veces, pero no conocía al novio, pero solo ella estaba sola. .
El gran príncipe del pueblo no lo sabía, pero quería estar allí por la mañana o al día siguiente y ver casarse a su joven; y así empezó 13 a pescar, ya que el pueblo estaba a cuarenta millas de la ciudad de Tver. Esa noche tuve el mismo sueño y, sobre todo, pensé que esta visión sucedería, pero por la mañana actué según mi costumbre.
El niño, sin esperar noticias de los caballos, pensó para sí: “¿Y si mi soberano, el Gran Duque, cambia de opinión y manda llamarme y me ordena que regrese, pero no he recibido lo que quería? " Así que pronto fui al patio donde estaba la muchacha y preparé todo según mi orden. Y así las canas ocuparon su lugar, como si pronto se celebrara su boda, y el niño ordenó que todo se construyera rápidamente y se repartieran los regalos.
La niña le dijo al niño: "No me digas que me apresure en nada, y además tendré un invitado no invitado, y mejor que todos los invitados".
El Gran Duque estaba en ese momento cerca de ese pueblo, y vio una manada de cisnes en el río Volga, por lo que ordenó dejar salir a todos sus pájaros, halcones y halcones, soltar a su amado halcón y atrapar muchos cisnes. El mismo halcón del Gran Duque, habiendo jugado demasiado, empezó a volar hacia aquel pueblo; el Gran Duque lo persiguió y llegó al pueblo de aquel galgo 14, olvidándose de todo; el halcón se posó en la iglesia del santo gran mártir Demetrio de Selun; El príncipe ordenó a su pueblo que preguntaran sobre el pueblo que existe. El aldeano me dijo que era el pueblo del gran duque Yaroslav Yaroslavich Tferskago y la iglesia del santo gran mártir Demetrius Selunsky. Al mismo tiempo, mucha gente vino a mirar, como si ya estuvieran listos para ir a la boda. El príncipe, al oír esto de los aldeanos, ordenó a su halcón que hiciera señas; Aquel halcón ni siquiera pensó en volar hacia ellos, sino que se enderezó y se limpió con sus alas; El propio Gran Duque acudió al patio, donde su joven, con su traje de viaje, no acudió para eso, sino que era la voluntad de Dios. La gente, al ver al príncipe, sin conocerlo, pensó que había venido al mozo de cuadra con su caballo y con diversión, y nadie más lo conoció.
La doncella dijo a todos los que estaban sentados: “Levantaos todos y salid al encuentro de vuestro gran príncipe y de mi novio”, y ellos se maravillaron.
El Gran Duque entró en el templo 15, donde estaban sentados el niño y la doncella, y a todos los que se levantaron y se inclinaron ante el Gran Duque, que no sabían su venida y pidieron perdón, el príncipe les ordenó que se sentaran y vieran. la novia y el novio.
En aquel tiempo la muchacha le dijo al muchacho: “Sal de mí y dale lugar a tu príncipe, que es mayor que tú 16 y que mi prometido, y tú eras mi casamentero”.
El Gran Duque vio a esa doncella muy hermosa, y fue como si los rayos de su rostro brillaran, y el Gran Duque le habló a su joven Gregorio: “Sal de aquí y búscate otra novia, donde quieras, y esta novia Me agradaría a mí y no a ti”. “Mi corazón se enardeció y mis pensamientos se confundieron.
El joven abandonó el lugar por orden suya; el gran príncipe tomó a la doncella 17 de la mano y entró en la iglesia del santo gran mártir Demetrio de Selun, y habiéndose desposado y besado en Cristo, como corresponde, se casó el mismo día; y así hubo gran alegría 18 para el Gran Duque aquel día hasta la tarde, siendo verano, y los aldeanos ordenaron descanso día y noche 19 . Después de la boda, el Gran Duque va de la iglesia al patio, entonces su amado halcón ve a su amo, caminando con su esposa, sentado en la iglesia, y comienza a temblar, supuestamente divirtiéndose y mirando al príncipe. El príncipe preguntó a sus halconeros: "¿El halcón voló hacia vosotros o no?" Le dijeron: “No huyas de la iglesia”. El príncipe, mirándolo, lo llamó con su voz, y el halcón pronto voló hacia el Gran Duque, se sentó a su derecha y miró a ambos, el príncipe y la princesa. El Gran Duque se lo regaló al halconero. El niño rápidamente fue vencido por aquel gran dolor, ni veneno ni bebida. El Gran Duque lo amó y favoreció, pero sobre todo no le ordenó aferrarse a aquel precipicio, y le contó sus sueños, tal como los vio en sueños, y así se cumplieron por voluntad de Dios.
Aquella noche el joven puso su pensamiento en Dios y en la Purísima Madre de Dios, para que según desearan el camino por el cual los instruyeran; y me quité mi vestido principesco y mis oportos, y me compré otro vestido, de campesino, y me vestí con él, y me escondí de toda mi gente, y salí de aquella aldea, sin saber nada de ello, y me interné en el bosque, No sé dónde.
A la mañana siguiente, el gran duque de aquel joven recordó que no lo había visto en casa y ordenó a su boyardo que se lo enviara; Lo buscaron mucho y no lo encontraron por ningún lado, solo vieron su vestido y le contaron al Gran Duque sobre él. El gran príncipe se entristeció por él, y ordenó buscarlo aquí y allá, junto al río y en los pozos, 21, temiendo que se entregara a una muerte desastrosa y prematura; y no lo encontré por ningún lado, pero solo el aldeano me dijo que me compró un vestido viejo, no le contó a nadie sobre él y se fue al desierto.
El Gran Duque le ordenó buscarlo en los bosques, en la selva y en los desiertos, para encontrarlo y traerlo; y habitaron muchos bosques, tierras salvajes y desiertos, y no se encontró en ninguna parte, porque Dios lo preservó. Y aquel gran príncipe permaneció incluso tres días.
Su gran duquesa Ksenia le contó al ex gran duque Yaroslav Yaroslavich todo sobre ella y sobre el niño, ya que la esencia estaba escrita de antemano.
El gran príncipe estaba triste por su juventud y dijo: "Soy culpable de su muerte". Su princesa Ksenia no le ordena que esté triste de ninguna manera y le dice al Gran Duque: “Dios se ha dignado a estar contigo en la cópula; Si no fuera por el mandato de Dios, qué poderoso sería para usted, el Gran Duque, llegar a nuestra pobreza y culparme por usted mismo. No te lamentaste por los siete, sino vete en paz a tu ciudad y entiéndeme contigo, no tengas miedo de nada”. El gran duque Velmi se entristeció, suspiró, derramó lágrimas y recordó sus verbos: “El mismo verbo de su juventud Gregorio, eso me sucederá a mí, pero de ahora en adelante no lo veré”. Y depositad vuestro dolor en Dios y en Su Purísima Madre de Dios. Y deja que tu gran princesa vaya en nasad y sus boyardos, que estaban con el joven, a la ciudad de Tfer, y el gran príncipe ordenó a sus boyardos que cuidaran a su gran princesa, se inclinaran ante ella y la escucharan en todo. . El propio Gran Duque todavía cabalgaba por la orilla, divirtiéndose y pescando; y llegó a la ciudad de Tfer antes que su princesa. Cuando su Gran Duquesa Xenia llegó a la ciudad de Tferi, el Gran Duque ordenó a sus bolyars y a sus bolyars, a sus sirvientes de la corte y a toda la ciudad, que salieran al encuentro de la Gran Duquesa y sus esposas. Habiendo oído hablar del Gran Duque, toda la ciudad, hombres, mujeres y bebés, desde pequeños hasta mayores, salieron con alegría y se reunieron en la brisa cerca de la iglesia del Arcángel Miguel. Cuando llegó a la ciudad de Tferi, el Gran Duque envió a todos los bolyars con carruajes, y así, con gran honor, la recibió y se inclinó ante ella; y todos, al ver su belleza, se maravillaban, como si “en ninguna parte hayamos visto con nuestros ojos ni oído con nuestros oídos una mujer tan hermosa y resplandeciente, como el sol en muchas estrellas, como esta gran princesa, brillando en muchas esposas de esta ciudad”. más que la luna y muchas estrellas”. Y la acompañó hasta la ciudad de Tfer con gran alegría y muchos obsequios a la corte del Gran Duque. Y hubo gran alegría y alegría en la ciudad, y el Gran Duque hizo una fiesta durante muchos días para todos los rangos, desde los más pequeños hasta los más grandes.
El niño que fue profetizado no fue escuchado por mucho tiempo. Por la providencia de Dios, los jóvenes llegaron al río llamado Tfertsa, desde la ciudad de Tferi, campos de cinco por diez 22, a un lugar forestal, y se establecieron en el bosque, y construyeron una choza para ellos y una capilla en ese lugar, y designado donde habría una iglesia en nombre de La Santísima Theotokos, su honorable y gloriosa Natividad. Y se quedó poco tiempo, y la gente que vivía cerca lo salió al encuentro, caminando por el bosque por su propio bien, y él le preguntó, diciendo: “¿De dónde vienes aquí, y cómo te llamas, y quién te ordenó? mudarse aquí en nuestro lugar?» El niño no les respondió nada, solo les hizo una reverencia y se alejó de él. Llevaba poco tiempo alejado de aquel lugar, y quería alejarse más de la ciudad, no habiendo sabido por la gente que había acudido a él que había una ciudad cerca. Por voluntad de Dios, llegó cerca de la ciudad de Tferi a lo largo de la desembocadura del mismo río Tfertsa, y salió al río Volga, y reconoció que había una ciudad de Tferi, porque lo conocíamos, y regresamos a ese bosque, y Eligió un lugar un poco lejos del Volga en Tfertsa y comenzó a orar a la Santísima Theotokos para mostrarle este lugar. Aquella noche se acostó y cayó en un ligero sueño 23 y vio en aquel lugar como un campo puro y un gran verdor y una gran luz, como un brillante rayo Divino. Y habiéndose levantado del sueño, y pensando dentro de sí que esto sería una señal, y orando así al Salvador y a la Santísima Señora Theotokos, para que esto le fuera revelado. Esa misma noche, 24 nuevamente, se le apareció la Santísima Theotokos y le ordenó erigir una iglesia en nombre de su honorable y gloriosa Dormición y señalarle un lugar, y dijo: “Porque Dios quiere glorificar este lugar y difundir ella, y habrá morada de grandeza; Ve en paz a la ciudad con tu príncipe, y él será tu ayudante en todo y cumplirá tu petición. Pero tú, una vez que hayas terminado todo y corregido este monasterio, vivirás allí por un corto tiempo y dejarás esta vida por Dios”. Y entonces se levantó de su sueño, y quedó horrorizado por aquella visión, y pensó para sí, como si “si salgo de este lugar, tengo miedo de esta apariencia y del testimonio del lugar. Como sea bueno para el Señor, así será”. Y piensa para ti mismo, diciendo: “¿Qué pasa si voy al Gran Duque y me amonesta, pero no quiero estar en su casa?”. Pensé esto para él, y Abi 25 llegó en esa hora a cierto bosque por las necesidades de los hombres del príncipe por el bien de las bestias. El muchacho los reconoció y se escondió de ellos, pero ellos vieron la cruz y la cabaña y quedaron muy sorprendidos, y se dijeron unos a otros que aquí vivía un hombre 26. Y entonces comencé a buscarlo, lo encontré y supe que "él es el joven de nuestro príncipe". Y ella se acercó a él, se inclinó ante él y se regocijó por él con gran alegría, porque el niño caminó por el desierto durante tres años y vivió 27, y nadie lo vio, y no fuimos nutridos por Dios. Entonces ella lo tomó consigo y lo llevó al príncipe y le contó todo, como “el gran príncipe ha estado muy triste por ti hasta el día de hoy, pero si te ve sano y salvo, se regocijará por ti con gran alegría. .”
Él, al oír esto de ellos, caminó con ellos con alegría. Cuando llegó a la corte del Gran Duque y todos lo vieron, se regocijaron por él, glorificaron a Dios y lo anunciaron al Gran Duque. El príncipe ordenó llevarlo al aposento alto y, al ver su juventud, se regocijó y alabó a Dios. Se inclinó ante el Gran Duque y dijo: “Perdóname, mi señor, Gran Duque, porque he pecado contra ti y te he entristecido mucho”. Y el Gran Duque le habló: “¿Cómo te ha protegido el Señor Dios hasta el día de hoy?” Y lo besó. Se inclinó hasta el suelo y dijo: “Perdóneme, mi señor, gran príncipe, por los que han pecado antes que usted”. Y la confesión trata sobre él mismo, en una fila, cómo salió de él y cómo Dios lo trajo a este lugar. El príncipe quedó asombrado de esto y glorificó a Dios, y mandó a los que venían que le dieran todas sus primeras vestiduras, y le dejaran estar en su primera fila. Humildemente dijo: “Mi señor, gran príncipe, no he venido a vosotros por esto, pero que os liberéis de la tristeza y no despreciéis mi petición: os ruego y os ruego, y ordenéis que se despeje aquel lugar”. y el gran príncipe le contó toda la historia de cómo llegó y cómo se le apareció la Santísima Theotokos con San Pedro, metropolitano de Moscú, y el lugar del espectáculo, donde había una iglesia con el nombre. de la Santísima Theotokos, su honorable y gloriosa Asunción; y le conté todo sobre mí seguido. El príncipe, suspirando velmente, derramó lágrimas y alabó al joven, como si hubiera sido digno de tan terrible visión, y prometió ayudar a aquel lugar en todo hasta que estuviera consumada; y habló con él largo tiempo, y mandó a los que estaban delante de él que pusieran una mesa y probaran la carne 28; Probó una pequeña parte del pan y del agua, pero no tocaré ningún otro alimento. El Gran Duque ordenó que se hiciera según su voluntad y así le dejara ir en paz a donde quisiera. El joven fue a su casa y, según su costumbre, oró a Dios y a la Santísima Theotokos, y por su ayuda pidió la creación de ese monasterio, y así, a través de las oraciones de la Santísima Theotokos, la obra pronto fue terminado. El gran príncipe ordenó reunir rápidamente a los campesinos y otras personas, para que despejaran el lugar donde el joven se lo mostraría, y se los enviaran al joven; Al escuchar esto, muchos ciudadanos fueron ellos mismos a ayudar a ese lugar. Y así, pronto despejando el lugar, el joven se lo mostró, e informó de esto al Gran Duque; El príncipe glorificó a Dios y alabó a su siervo por esto. Y así el propio Gran Duque llegó a ese lugar y lo vio brillar más que otros lugares. El niño volvió a caer a sus pies y oró para que ordenara la creación de una antigua iglesia y la recompensa de un monasterio. Pronto el Gran Duque ordenó a toda la antigua gente que trabajara aquí y reuniera buenos artesanos en el edificio de la iglesia. Y así, con la ayuda de Dios y el mandato del Gran Duque, pronto se completó la obra y se logró la consagración de la iglesia. Sucedió que en la consagración de la Iglesia de la Dormición de la Santísima Virgen María, el propio Gran Duque Yaroslav Yaroslavich y su esposa, la Gran Duquesa Ksenia, y con todos sus sigklit principescos, y todos organizaron una comida, y a petición de En su juventud, el Gran Duque le entregó al abad Teodosio, y los hermanos se reunieron y colocaron las campanas. Y el lugar fue llamado monasterio del Gran Duque Yaroslav Yaroslavich Otroch, y todos glorificaron a Dios y a su Purísima Madre de Dios. Al día siguiente, después de la consagración de esa iglesia, el joven Gregorio tomó votos monásticos y el abad Teodosio lo nombró Gury. Y aquel joven, después de ser tonsurado, vivió poco tiempo y reposó en el Señor, y rápidamente fue sepultado en su monasterio. Después del reposo de la bienaventurada juventud, poco después del verano 29, el Gran Duque Yaroslav Yaroslavich y la Gran Duquesa Ksenia se dignaron construir en ese monasterio una iglesia de piedra en nombre de la Santísima Theotokos, su honorable y gloriosa Asunción, con la capilla de Pedro, metropolitano de Moscú, hacedor de milagros, y el mismo monasterio del pueblo, y habitaron el lugar donde el joven había llegado primero 30. El monasterio se mantiene hasta el día de hoy gracias a la gracia de Dios y las oraciones de la Santísima Theotokos y del Gran San Pedro, Metropolitano de Moscú y de toda Rusia, Taumaturgo.
Además, el monasterio recibió la gramática de los grandes príncipes de Tfer bajo nueve sellos, y en ella está escrito:
Gran Duque Vasili Mijáilovich,
Gran Duque Vsevolod Alexandrovich,
Gran Duque Vladimir Alexandrovich,
Gran Duque Andréi Alexandrovich,
Gran Duque Jeremías Vasilievich,
Gran Duque Simeón Konstantinovich,
Gran Duque Juan Mijáilovich,
Gran Duque Boris Alexandrovich,
Gran Duque Feodor Feodorovich,
Gran Duque Ioann Georgievich,
Gran Duque Andréi Dimitrievich,
Gran Duque Fiódor Alexandrovich,
Gran Duque Mikhail Vasilyevich.
Esta gramática fue entregada a la Iglesia de la Santísima Theotokos. Dice esto:
“Quien comience a ofender a la gente de este monasterio o de aquel monasterio, no tenga la misericordia de Dios sobre él en esta época ni en la próxima”.
Notas.
1. por año desde la creación del mundo;
4. haz realidad tu deseo
5. dará;
6 Confío.
7. humilde;
8. caza;
9. a la caza
10. que espere allí;
11. todavía no;
12. lo hizo;
13. pasó la noche;
15. entró en la casa;
16. porque es más noble que tú;
18. grande;
19. Ordenó a los aldeanos que descansaran todo el día y toda la noche;
20. correcto.
21. pozos.
22. quince;
23. sensible;
25. inmediatamente;
26. que aquí vive una persona;
29. después de varios años;
30. donde vino el niño antes.