¿Cómo era China en el siglo XIX? A principios del siglo XIX, se produjeron en China procesos internos destructivos que debilitaron al Estado. Las políticas de los gobernantes Qing no satisficieron a la población - presentación
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A principios de los siglos XVIII y XIX. Las potencias occidentales están intentando penetrar el mercado chino para el comercio de opio. Debido a esto, comenzó la primera guerra del “opio” entre Inglaterra y China, tras la cual China se vio obligada a abrir sus puertos al comercio con Occidente.
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En los siglos XI-XIII, al este de Tien Shan, vivía el pueblo Khitan y la palabra "China" proviene de la palabra Khitan. Los europeos intentaron convertir a China en su colonia en el siglo XIX.
Comercio
Durante muchos años, los comerciantes británicos trajeron porcelana, seda y té de China y pagaron estos productos en plata. Pero esto no era rentable para Gran Bretaña; querían intercambiar productos chinos por sus propios productos. Pero China no quería establecer relaciones diplomáticas con estos países ni desarrollar vínculos comerciales.
Los países occidentales necesitaban importar té y seda. Y los británicos comenzaron a importar opio a China en grandes cantidades. El gobierno chino restringió la importación de opio, permitiendo la importación sólo con fines médicos. Pero cada año se introducían de contrabando hasta cuarenta mil cajas de opio. Los ingresos de los comerciantes de opio superaban los ingresos del comercio de la seda y el té.
China en el siglo XIX: mediados del siglo XIX
El consumo de opio en China a mediados del siglo XIX afectaba a todos los segmentos de la población, incluidas las mujeres. Todo el mundo empezó a fumar opio a plena luz del día. El gobierno chino comenzó a confiscar la droga, a destruirla, y los británicos sufrieron graves pérdidas.
Esta fue la razón de la Guerra del “Opio” anglo-china. El Parlamento británico, sin declarar la guerra, envió un escuadrón naval a las costas de China. Se presentó una demanda para compensar las pérdidas por el opio confiscado, compensar las pérdidas por organizar una expedición militar y proporcionar a los británicos islas cercanas a China que se convertirían en una base comercial.
A mediados del siglo XIX, los chinos comenzaron a emigrar en grandes cantidades a Singapur y los países del sudeste asiático. La principal ruta de emigrantes pasaba por la ciudad de Shantou.
Finales del siglo XIX
Inmediatamente después de que China fuera derrotada en la Segunda Guerra del Opio, el gobierno chino comenzó a aplicar una política de modernización del país (“yang wu”). En China apareció una empresa que comenzó a producir armas modernas.
El primer barco de vapor se construyó en Shanghai en 1868. Se construyeron muchas empresas para procesar materias primas. Las reformas en curso no afectaron la educación pública, el sector crediticio y financiero ni las relaciones territoriales.
Aunque el conflicto con Japón terminó pacíficamente, las islas chinas Luqu pasaron a manos de Japón en virtud de un tratado de paz. China quedó debilitada después de la guerra con Japón y las potencias occidentales se aprovecharon de ello.
Dividieron a China en esferas de influencia. El escuadrón alemán capturó el puerto marítimo de Jiaozhou. Escuadrón ruso - Port Arthur. La escuadra inglesa ocupó Weihaiwei. Los franceses consiguieron Guangzhouwan. Posteriormente, estos territorios se formalizaron como contratos de arrendamiento.
A finales del siglo XVIII, el comercio entre China y los países europeos y asiáticos volvió a aumentar. Los chinos vendían té, porcelana y seda a Europa, pero no compraban ningún producto europeo, prefiriendo recibir plata por sus productos. Los británicos comenzaron a importar opio de la India a China, introduciendo gradualmente a la población local al consumo de opio. Las regiones costeras de China se volvieron especialmente dependientes del suministro de opio. En el siglo XIX estallaron las Guerras del Opio en China.
La primera Guerra del Opio en China tuvo lugar en 1840-1842 entre Gran Bretaña y China. Gran Bretaña defendió sus intereses en el comercio, incluido el comercio de opio. El motivo del estallido de la guerra fue el arresto de contrabandistas de opio en China y la destrucción de su cargamento. Gran Bretaña ganó la guerra, principalmente gracias a las acciones de su flota. El 29 de agosto de 1842 se firmó el Tratado de Nanjing, que aseguró la victoria de Gran Bretaña en la guerra y también estableció la obligación de China de pagar una indemnización de 21 millones de dólares y transferir la isla de Hong Kong a Gran Bretaña. La guerra marcó el comienzo de un largo debilitamiento de China, la opresión por parte de potencias extranjeras y la despoblación de la población local.
La Segunda Guerra del Opio tuvo lugar entre 1856 y 1860 entre China, por un lado, y Gran Bretaña y Francia, por el otro. Gran Bretaña y Francia exigieron la posibilidad de un comercio sin restricciones y la admisión de sus embajadores en Beijing. El motivo del estallido de la guerra fue nuevamente el arresto de contrabandistas de opio en un barco británico destinado a Hong Kong. La guerra volvió a terminar con la derrota de China; el 25 de octubre de 1860 se firmó el Tratado de Beijing, según el cual China se comprometió a pagar a Gran Bretaña y Francia 8 millones de liang, así como a ampliar su zona comercial. Según el tratado, Gran Bretaña cedió la parte sur de la península de Kowloon.
En 1894, China entró en guerra con Japón. La guerra chino-japonesa duró hasta 1895. El motivo principal de la guerra fueron las pretensiones de Japón de controlar Corea y Manchuria, que en ese momento eran vasallos de China. China perdió esta guerra y el Tratado de Shimonoseki se firmó el 17 de abril de 1895. Según este acuerdo, Corea se independizó de China, Taiwán, las islas Penghuledao y la península de Liaodong fueron cedidas a Japón. Japón también tuvo la oportunidad de construir empresas industriales en China e importar equipos industriales al país.
La consecuencia de la guerra chino-japonesa y la firma del Tratado de Shimonoseki fue una triple intervención de Francia, Rusia y Alemania. El 23 de abril de 1985, estos países se dirigieron a Japón exigiendo la devolución de la península de Liaodong a China, por temor al control japonés sobre Port Arthur. El 10 de mayo de 1985, Japón devolvió la península de Liaodong a China, pero al mismo tiempo aumentó la cantidad de indemnización asignada por la pérdida de China en la guerra chino-japonesa.
En 1897, el canciller alemán Guillermo II obtuvo el consentimiento de Nicolás II para establecer una base naval alemana en Jiaozhou, Shandong. En noviembre de 1897, los chinos mataron a los misioneros alemanes en Shandong. En respuesta, Alemania capturó Jiaozhou. Los chinos tuvieron que arrendar Jiaozhou a Alemania durante 99 años y permitirle a Alemania construir dos ferrocarriles en Shandong, así como varias concesiones mineras.
En junio de 1898, comenzó en China un período llamado los “cien días de reforma”. El emperador manchú Zai Tian reclutó a un grupo de jóvenes reformadores para desarrollar reformas que permitieran a China dar un salto adelante en su desarrollo. Las reformas afectaron al sistema educativo, los ferrocarriles, las fábricas, la agricultura, las fuerzas armadas, el comercio interior y exterior, así como al aparato estatal. En septiembre de 1898 se produjo un golpe palaciego, encabezado por la emperatriz viuda Cixi. El golpe tuvo éxito y todas las reformas fueron canceladas.
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China es un estado de Asia oriental y central, uno de los más antiguos del mundo.
La invasión manchú a mediados del siglo XVII condujo a la eliminación de la dinastía Ming china medieval (Han) y al establecimiento de una nueva dinastía Qing con capital en Beijing. Los puestos clave del estado terminaron en manos de la nobleza feudal manchú y de los chinos que aceptaron apoyar a los invasores. A finales del siglo XVIII, el Imperio Qing seguía siendo un país agrícola bastante desarrollado con una artesanía muy productiva y un comercio próspero.
Su vasto territorio incluía: Manchuria, el dominio de los conquistadores, 18 provincias chinas (Han) propiamente dichas, así como territorios dependientes: Mongolia, Xinjiang y Tíbet. Además, la mayoría de los estados vecinos del Imperio Medio (o el Imperio Celestial, como los propios habitantes llamaban al país) tenían relaciones de tributo vasallo con él.
En la primera mitad del siglo XIX, los afluentes de China incluían Corea, Vietnam, Birmania, Siam, Nepal, Sikkim y Ryukyu. Algunas provincias se unieron en virreyes encabezados por virreyes. Desde 1756, el país estuvo cerrado a los comerciantes extranjeros a excepción del puerto de Macao, donde se establecieron los portugueses. Los países de Europa y América del Norte, que estaban experimentando la Revolución Industrial, todavía eran percibidos por los gobernantes manchúes como bárbaros occidentales."
Durante casi todo el siglo XIX, la sociedad china siguió siendo tradicional, asemejándose a una pirámide. En lo más alto estaba sentado el emperador (bogdykhan), que tenía un poder ilimitado. Numerosos familiares del gobernante de China, dignatarios y sirvientes formaban la corte imperial. Bajo Bogdykhan había una cancillería estatal, un consejo estatal y un consejo militar. Las funciones ejecutivas eran desempeñadas por empleados de seis departamentos: rangos, impuestos, rituales, obras, militar y judicial.
El imperio confuciano se construyó sobre un modelo sinocéntrico de gobierno a los ojos del Hijo del Cielo (como se llamaba al emperador), a quien el divino Cielo le concedió un mandato (permiso) especial para gobernar el país. Según este concepto, todos sus habitantes eran "hijos del emperador", y los "bárbaros" estaban obligados a "temblar y obedecer" al gobernante del Celestial Imperio.
La posición dominante en el aparato estatal la ocuparon los descendientes de los conquistadores manchúes. A continuación estaban los llamados. Estandartes mongoles y chinos (Han). En la siguiente etapa estaban los llamados. bárbaros internos, es decir, pueblos no Han que habitaban grandes territorios: uigures, kazajos, tibetanos, dungans. En la base misma de la “pirámide” estaban las tribus Miao, Yi, Zhuang y otras, consideradas “salvajes”. Finalmente, los habitantes de los países vasallos del Imperio Qing eran vistos tradicionalmente como "bárbaros externos".
Las fuerzas armadas de Qing China estaban formadas por caballería regular, infantería, artillería, unidades de zapadores y una marina. Una posición privilegiada la ocuparon los llamados. tropas de ocho banderas estacionadas en la capital y las principales ciudades provinciales. Estaban formados por manchúes y en parte mongoles. En realidad, las unidades chinas (Han) se consolidaron en el llamado cuerpo de tropas. bandera verde.
El sistema de exámenes medieval continuó funcionando en el imperio, lo que aseguró la existencia de una capa de funcionarios educados: los shenyni. La ideología de las clases dominantes se basó en las enseñanzas del antiguo filósofo chino Confucio (Kun Fuzi), actualizadas por sus seguidores en los siglos XI-XII. Al mismo tiempo, se generalizaron el budismo (en las regiones occidentales, el Islam) y las creencias locales, el taoísmo.
El sistema socioeconómico de China, que se desarrolló en los siglos XVII y XVIII, parecía inquebrantable. El país tenía un sistema de responsabilidad mutua y vigilancia mutua. Las autoridades Qing emitieron un código de leyes que contenía una lista detallada de crímenes y castigos. Todos los intentos de los europeos, principalmente los británicos, de establecer relaciones diplomáticas oficiales con Beijing, "abriendo" China a los productos de las primeras fábricas británicas, terminaron en fracaso (misiones de McCartney en 1793, Amherst en 1816, Napier en 1834). Sin embargo, las contradicciones crecieron dentro del país debido al desarrollo económico desigual de las provincias, la desigualdad de nacionalidades y la desigualdad de grupos sociales (grandes terratenientes, funcionarios, campesinos, proletarios urbanos). Los primeros síntomas del debilitamiento interno del imperio fueron los movimientos populares liderados por las sociedades secretas del Loto Blanco en 1796-1804. y "Heavenly Mind" en 1813-1814. Un factor grave en la vida interna de China, a pesar de la prohibición formal, desde la década de 1820. hubo un fuerte aumento en la escala del comercio de la sustancia narcótica opio. Si en 1815-1819. su importación ilegal de la India británica y el Imperio Otomano ascendió a más de 20 mil cajas (de 60 kg cada una), en 1835-1838. superó las 140 mil cajas.
China en el siglo XIX. Sufrió la “Guerra del Opio” de 1839-1842, que expuso toda la podredumbre y los vicios del obsoleto sistema feudal, marcando el comienzo de la esclavización de China por parte de los imperialistas occidentales, convirtiéndola en un país dependiente y semicolonial.
China en el siglo XIX.
La industria china, basada en el trabajo manual, no podía resistir la competencia de la máquina. El inquebrantable Imperio Medio experimentó una crisis social. Los impuestos dejaron de llegar, el estado estuvo al borde de la quiebra, comenzaron los levantamientos, comenzaron las masacres de los mandarines del emperador y los jefes de Fu Xi. El país se encuentra al borde de la destrucción y bajo la amenaza de una revolución violenta.
China a mediados del siglo XIX.
La doble opresión de los señores feudales chinos y los invasores extranjeros, que duró casi un siglo, obstaculizó el desarrollo de la cultura china. A mediados del siglo XIX, la situación en China También empeoró significativamente debido a la expansión ideológica que acompañó el avance de los esclavizadores occidentales en los frentes político y económico.
En las condiciones del saqueo colonial, la medicina nacional se encontró en las condiciones más desfavorables a lo largo de su existencia. Y China se convirtió, quizás, en el único país donde aparecieron y existen dos medicamentos al mismo tiempo.
El camino hacia el país para la medicina occidental o, como se la llama en China, la medicina europea, fue abierto por la guerra anglo-china de 1839-1842.
Envíos de opio a China
A finales del siglo XVIII, los comerciantes extranjeros encontraron un producto con el que comenzaron a romper la política de “puertas cerradas” del Imperio Qing. Grandes envíos comenzaron a llegar al único puerto de China al que tenían acceso, Macao. opio. El vergonzoso papel de los ilustrados envenenadores de cientos de miles de personas preocupaba poco a los comerciantes ingleses y estadounidenses. A principios del siglo XIX se entregaban anualmente al país 4 mil cajas de la droga, es decir, unas 160 toneladas. Y en 1839 este número se multiplicó por 10.
Puerto de Macao: utilizado para suministrar opio a China Pero no era la salud y el bienestar del pueblo chino lo que preocupaba al reaccionario gobierno manchú, sino las reservas del tesoro de plata, desde donde la moneda flotaba hacia los bolsillos de los empresarios extranjeros.
Con la ayuda de Estados Unidos, que tampoco era reacio a lucrar a expensas de China, la Inglaterra capitalista rompió la resistencia de las tropas imperiales, trató brutalmente a las escuadras de los “pingyingtuan” (los pacificadores de los británicos) e impuso el desigual Tratado de Nanjing sobre los Qing. Desde 1842, se abrieron cinco puertos: Cantón, Amoy, Fuzhou, Ningbo y Shanghai, y unos años más tarde, Estados Unidos y Francia recibieron los mismos privilegios que Inglaterra.
La dependencia de China de los imperialistas extranjeros
A partir de ahora comienza la transformación. China se convierte en un país dependiente de los imperialistas extranjeros. Para debilitar, al menos hasta cierto punto, el creciente movimiento popular contra los esclavizadores extranjeros y fortalecer su dominio, los países occidentales aplicaron la probada política del "palo y la zanahoria". Llevando a cabo la explotación más cruel, al mismo tiempo intentaron crear la apariencia de que se preocupaban por la gente.
La medicina europea llega a China en el siglo XIX
Para ello, a mediados del siglo XIX en China, especialmente en las ciudades portuarias “abiertas”, se abrieron las primeras instituciones médicas. tipo europeo- clínicas y hospitales para pacientes ambulatorios (en 1844-1848, los primeros hospitales de este tipo se crearon en las ciudades de Shanghai, Xiamen, Linbo, Fuqi. Y en 1876, había 16 hospitales y 24 puestos de primeros auxilios en el país, creados por europeos ).
Así, en el tren de las armas y el opio, llega al país la “segunda medicina”. El propio método de su aparición, y más aún los objetivos que se le plantearon, predeterminaron la relación que se desarrolló entre la medicina nacional y la importada.
Y si consideramos que la medicina europea de esa época, en términos de resultados de tratamiento, no era muy diferente de la china, quedará claro cuál de ellas era la preferida por las grandes masas del país. Y la proporción cuantitativa era demasiado desigual. Para docenas de médicos europeos (en 1859 sólo había 28 médicos extranjeros en China), había cientos de miles de curanderos locales que procedían del pueblo y conocían bien su carácter, sus tradiciones y su forma de vida.
La ciudad de Shanghai es pionera en las instituciones médicas de estilo europeo en el siglo XIX. Pero detrás de los hombros de la pequeña vanguardia, entre los que no sólo se encontraban misioneros y vendedores ambulantes certificados de diversas compañías de medios patentados, sino también verdaderos entusiastas de la medicina, se encontraba el entonces progresista modo de producción capitalista.
El rápido desarrollo de las ciencias naturales en Europa occidental dio un poderoso impulso a la medicina y sus logros, aunque con un retraso significativo, comenzaron a aplicarse cada año más ampliamente en China. Y esto significó que los horizontes de los médicos que trabajan aquí también se fueron ampliando gradualmente. Así, el descubrimiento del método de anestesia con éter en 1846 jugó un papel importante, gracias al cual se inició el rápido desarrollo de la cirugía clínica.
Y los chinos comenzaron a recurrir cada vez más a los cirujanos europeos (cabe señalar que China tomó la iniciativa en el descubrimiento de la anestesia. Bian Que y Hua Tuo también realizaron, según datos bastante fiables que nos han llegado, operaciones abdominales. Pero el la información sobre los métodos que utilizaban y los analgésicos se perdió en la Edad Media).
Siempre extremadamente atentos y receptivos a todo lo útil, aprovechando voluntariamente la experiencia de los demás, los médicos chinos nunca han permanecido indiferentes ante los éxitos de sus colegas de otros países. En los años 50-80 del siglo pasado, comenzaron a estudiar con bastante intensidad la experiencia de los médicos europeos (el médico Ho Xi en 1850-1859 tradujo al chino libros de texto europeos sobre medicina interna, pediatría, obstetricia y ginecología).
Se crearon las primeras instituciones educativas de estilo europeo. Pero estos institutos, organizados en China según los modelos inglés y francés (el primero de este tipo se creó en Shanyang hace unos 70 años), aceptaron casi exclusivamente a personas de la burguesía compradora, lo que de ninguna manera contribuyó al desarrollo de la medicina nacional.
Sometida a los extranjeros, la burguesía local superó incluso a sus patrones en la persecución de todo lo chino. En realidad, esto significó el estrangulamiento del movimiento de liberación popular y de la cultura nacional, lo que, por supuesto, fue muy beneficioso para sus amos imperialistas.
Ley de prohibición de la medicina tradicional china
La camarilla de Chiang Kai-shek, que dio un golpe contrarrevolucionario el 12 de abril de 1927, llevó a cabo una política antipopular especialmente celosa y, tras ponerse al servicio de los imperialistas angloamericanos, llegó a un acuerdo con los terratenientes. , los señores feudales y la burguesía compradora. Uno de los muchos actos de traición a los intereses nacionales cometidos por su camarilla fue adoptado oficialmente en 1929 por el gobierno reaccionario del Kuomintang. Ley que prohíbe la medicina tradicional china..
Chiang Kai-Shek - siguió una política de prohibición de la medicina tradicional china Esta monstruosa decisión, que claramente iba en contra de los intereses fundamentales del pueblo chino y del sentido común y prácticamente no se implementó debido a la protesta activa de los sectores más amplios de la población del país, sin embargo, no pasó sin dejar una huella en el desarrollo. de la ciencia médica en China.
Los representantes de la elite burguesa hicieron todo lo posible con tanta diligencia que las consecuencias de la política de denigrar la herencia de la medicina nacional no pudieron dejar de reflejarse en la posterior lucha feroz del pueblo chino en todos los sectores del frente cultural.
Negación de la medicina tradicional china
Después de todo, incluso después de la culminación victoriosa de la revolución popular en China, hubo personas en las autoridades sanitarias de la República Popular China que intentaron impulsar las ideas de una completa negación de la medicina tradicional china. Uno de los portadores de estas “ideas” fue el ex viceministro de Salud, He Chen.
Repitiendo las inútiles disposiciones de las “teorías” fallidas, argumentó que la medicina china “no es científica” porque “no tiene una base científica moderna”. Desprovista de razones convincentes, esta declaración resultó extremadamente dañina, ya que en esencia era profundamente antipopular.
El Partido Comunista Chino rechazó adecuadamente a He Chen y a su asociado Wang Bin, ex viceministro de Salud, así como a todos sus partidarios y seguidores.
Esta intensa lucha contra los sentimientos y actitudes antipatrióticos de un pequeño número de trabajadores sanitarios chinos merece más detalles.
Existencia de dos medicamentos en China
Las proposiciones que He Chen planteó para justificar su posición abiertamente hostil hacia la medicina tradicional china no eran tan nuevas como peligrosas. Las declaraciones especulativas y sofistas basadas en la inconsistencia de algunas disposiciones de la medicina tradicional china con las aceptadas por la llamada ciencia europea se han utilizado repetidamente casi desde los primeros días. existencia de dos medicamentos en China.
En ocasiones, esto fue un éxito notable. La medicina china no tenía una base científica amplia en forma de datos basados en los logros de las ciencias naturales. Esto obstaculizó el mayor desarrollo y generalización de su rica experiencia práctica y la fundamentación adecuada de sus principales disposiciones teóricas. Del mismo modo, no se podía esperar un desarrollo significativo de la medicina tradicional durante el largo período de estancamiento general de la economía y la cultura de China, debido a las difíciles circunstancias históricas de los últimos siglos.
Por lo tanto, si hablamos del grado de validez científica de la medicina tradicional, en primer lugar, se debe reprochar la falta de ella a quienes consideran la medicina nacional china fuera de las condiciones históricas de su surgimiento y desarrollo.
Desde un punto de vista fundamental, la siguiente tesis de He Chen de que la medicina china está “irremediablemente obsoleta”, que ya no “cumple con los requisitos de hoy”, etc., tampoco era nueva. Esta conclusión se derivaba de las siguientes premisas básicas:
La medicina china es un producto del período feudal... y para ciertas personas, ciertas técnicas sólo son adecuadas por un tiempo determinado; Con el desarrollo de la sociedad, naturalmente, surgen cosas nuevas que reemplazan a las viejas.
Exteriormente, todas estas declaraciones parecen correctas y legítimas. Pero en realidad todo esto dista mucho de lo que parece a primera vista. Si estamos de acuerdo con la primera posición, ¿por qué, por ejemplo, una vela, un molino de viento o un sistema de suministro de agua, conocido miles de años antes que nosotros, incluso en el sistema esclavista todavía pueden mover barcos, trillar granos, suministrar agua, y la medicina tradicional china perdió repentinamente su valor práctico sólo porque se eliminó el feudalismo. Al fin y al cabo, todavía existen varias enfermedades que ella trató entonces.
El hecho es que la medicina, una de las áreas más importantes del conocimiento natural, no es producto de ninguna época o clase. La medicina, como uno de los campos del conocimiento más antiguos, es producto de una lucha milenaria del hombre por preservar su salud y prolongar la vida.
Y curó a personas de diversas enfermedades durante muchos miles de años. Ella todavía está haciendo esto hoy. Pero, por supuesto, ahora las condiciones para el desarrollo de la medicina tradicional china han cambiado significativamente, abriendo oportunidades ilimitadas para seguir mejorándola.
La medicina europea se basa en las ciencias naturales modernas y, en este sentido, es, por supuesto, más avanzada que la medicina tradicional.
Por tanto, negar el conocido papel positivo de la medicina tradicional china no es más que una distorsión deliberada de la realidad. Y las raíces de tal negación están en la opinión, diligentemente propagada durante mucho tiempo por varios ideólogos reaccionarios, de que la cultura china ha llegado hace mucho tiempo y para siempre a un callejón sin salida, y en el deseo de seguir objetivamente el ejemplo de Chiang Kai-shek. que intentó “cerrar” de un plumazo la medicina china, que se venía desarrollando en el país desde hacía muchos milenios.
He Chen no se limitó sólo a cálculos teóricos. Llegó incluso a afirmar que unos 500.000 médicos tradicionales “no valen ni un solo representante de la medicina europea” y que a los médicos chinos “bajo ninguna circunstancia se les debería permitir trabajar” en hospitales y clínicas ambulatorias.
Además, su uso ante las autoridades de salud pública se consideró inaceptable. Y esto se afirmó en un momento en que había una necesidad urgente de trabajadores médicos en el país. En aquella época, en una población de 600 millones de habitantes, sólo había unos 50.000 médicos titulados.
Ampliar y fortalecer las filas, orientar sus actividades útiles al servicio del pueblo es un tema de especial preocupación para el Partido Comunista de China, que sigue una política de unir a los representantes de la medicina nacional y europea.
Fue esta política la que intentaron revisar los organizadores de la persecución de los médicos populares. He Chen desarrolló todo un sistema de medidas para "probar sus calificaciones" con un único objetivo: privar a estos médicos de la oportunidad de ejercer la práctica médica y brindar atención a los pacientes.
Se puede juzgar que así fue al menos por el hecho de que de las cuatro secciones bajo las cuales se llevó a cabo la prueba, sólo una se refería a la medicina popular china, mientras que todas las demás se referían a la medicina europea. Naturalmente, pocos pudieron aprobar un examen de este tipo y, a menudo, ni siquiera aquellos que tenían un rico conocimiento en el campo de la medicina tradicional china, sino aquellos que, en un grado u otro, estaban familiarizados con la ciencia europea.
Si estas personas, aunque raras, se encuentran en las ciudades, ¿qué podemos decir de las aldeas, donde trabajan 400.000 personas, es decir, el 80 por ciento de todos los médicos populares del país? Por lo tanto, resultó que en 68 condados del norte de China, como resultado de esta famosa "prueba de competencia", se reconoció que el 90 por ciento de los examinados "no cumplían los requisitos".
Formación avanzada de médicos de medicina tradicional china
El evento más importante - formación avanzada de médicos de medicina tradicional china He Chen también lo adaptó a sus propósitos. Propuso y comenzó a implementar un sistema de este tipo, que en realidad significó la reconversión de los estudiantes de las escuelas que fundó. Así, de los médicos de medicina tradicional china que se graduaron en la escuela de Changchun, casi la mitad se “recibió” como paramédicos de la medicina europea.
La farmacología china también sufrió en gran medida. Se adoptó una actitud de total desprecio hacia él, a consecuencia de lo cual los medicamentos utilizados por tres cuartas partes de toda la población del país no fueron reconocidos por las autoridades sanitarias oficiales. La medicina china conoce más de 2.000 tipos de medicamentos, de los cuales entre 300 y 400 se utilizan constantemente, pero casi nada de este rico fondo nacional fue incluido en la Farmacopea de la República Popular China publicada en 1953.
Se ha señalado repetidamente la gravedad de los errores de He Chen. Estas opiniones suyas fueron criticadas muchas veces en el órgano del Comité Central del Partido Comunista de China en el periódico “Renmin Ribao”, en el órgano del Ministerio de Salud “Jiankanbao” (“Salud”), en varios revistas médicas científicas.
Sin embargo, Heng Chen no sólo no cambió de posición durante mucho tiempo, sino que incluso intentó protegerse de las críticas. Llegó incluso a afirmar que el trabajo en materia de salud es un trabajo científico y técnico "especial" y que el Comité Central del Partido "no conoce ciencia ni tecnología", por lo tanto, dicen, no puede dirigir ni debe interferir en la atención de salud. .
Una visión tan absurda, así como la negación del papel dirigente del partido en el país, fue la culminación de todas las opiniones antipopulares de He Chen y reflejó su alejamiento de los fundamentos del marxismo-leninismo y una pérdida total de orientación política elemental.
Luchando contra las manifestaciones de la ideología burguesa en cuestiones teóricas y organizativas de la atención sanitaria, el Partido Comunista de China tomó medidas decisivas para asegurar no sólo que no se perdiera la preciosa herencia de la medicina tradicional china, sino que se crearan las condiciones más favorables para su desarrollo. mayor desarrollo y generalización científica de su experiencia.
Señaló la necesidad de poner fin a las opiniones sectarias de una cierta parte de los trabajadores médicos, pidió a los médicos representantes de la medicina europea que se familiaricen con la experiencia interna de la medicina nacional, con sus mejores tradiciones, adopten esta experiencia y mejoren. ciencia médica.
El camino para unir a los médicos de medicina tradicional china y europea, siendo una de las líneas políticas más importantes que actualmente sigue el Partido en el campo de la atención médica en China, significa, por un lado, la percepción y el desarrollo del patrimonio. de todo lo valioso de la medicina popular nacional, y por otra, el estudio y dominio de todo lo mejor que existe en la ciencia extranjera y, sobre todo, los conocimientos y la experiencia avanzados.
La tarea es lograr su fusión gradual mediante el enriquecimiento mutuo de ambos medicamentos y así crear un nuevo sistema nacional de salud, una nueva medicina moderna.
Fusión de dos medicamentos en China
De acuerdo con este rumbo, la relación entre los médicos de medicina tradicional china y europea se construye ahora de forma completamente diferente. Un número cada vez mayor de médicos y representantes de la medicina europea están empezando a conocerlo y estudiarlo. Los médicos de medicina tradicional china participan cada vez más en el trabajo de las instituciones médicas.