دير سيرافيم زنامينسكي الرسمي. من دفتر راهبة. الحياة الزاهدة للمخططة رئيسة تمار

قبل 100 عام، تم افتتاح دير سيرافيم زنامينسكي في منطقة موسكو. كان مؤسسها على علاقة صداقة روحية مع القديسين العظماء في أوائل القرن العشرين - القديس يوحنا كرونشتادت، والشهيد الموقر إليسافيتا فيودوروفنا، والشيخ أليكسي زوسيموفسكي... بفضل هذه الروابط الروحية، تلقى الدير الجديد على الفور إشادة كبيرة من معاصريه.

في عام 1924 تم تدمير الدير. وفي السنة الأولى من عام 2001، استؤنفت الحياة الرهبانية في دير سيرافيم زنامينسكي.

سيرافيم زنامينسكي سكيتي

وقائع ولادة جديدة

الوقت العابر الحالي لا يعني الكتابة على مهل في دفتر ملاحظات عزيز: "اليوم حدث هذا وذاك..." ليس هناك وقت، لا وقت. ماذا سيبقى من هذه المرة؟ بعد كل شيء، يرجع ذلك على وجه التحديد إلى حقيقة أنه منذ مائة أو مائتين أو خمسمائة عام جلس شخص ما وكتب بصبر رسائل مزخرفة على أوراق من الورق، وسجل الأحداث التي نعرفها عنها اليوم.

لكن الحمد لله، يوجد في عصرنا هذا أناس فقدوا صفاتهم تقريبًا: الصبر والدقة والدقة والاقتصاد لما سيصبح بعد سنوات تاريخًا.

لديها كل شيء في أكياس. لقد سلمتهم لي. كما أنه يوزع دفترًا مكتوبًا بخط يد أنيق وغير متسرع. وهو يعاقب فقط بعدم الحديث عنها. حسنًا، حسنًا، لن أفعل. سأبدأ القراءة معك.

في 15 يناير 1999، في يوم الذكرى، أقيمت الخدمة الأولى في كنيسة سيرافيم زنامينسكي سكيتي. وقد أدى القداس الإلهي عميد منطقة دوموديدوفو، الأسقف ألكسندر فاسيلييف، وشارك في خدمته الكهنة الأب. ألكسندرا باخوموفا، الأب. أوليغ ستروف، الأب. فيكتور مارتينوف وآخرون.

27 يناير 1999 - الخدمة الثانية في الدير تخليداً لذكرى منير جورجيا (يحتوي الدير على قبر سفلي تكريماً لهذا القديس).

14 مايو 1999 - الخدمة الثالثة في الدير على شرف القديس تمارا المباركة (الملاك الأرضي للدير تمارا مؤسس الدير).

15 يناير 2000 - خدمة تذكار القديس سيرافيم ساروف. قام بأدائها رئيس الكهنة ألكسندر فاسيليف، وشارك في خدمته أحد عشر كاهنًا.

26 يناير - وصلت أخوات دير الثالوث الأقدس نوفو جولوتفين: استقرت الأم إنوسنت، الأم إيرينا، الراهبة إيرينا، الأخت يوليا في كوخ شتوي بالقرب من الدير.

ثغرة سرية

لنأخذ استراحة من تاريخ السنة الأولى لإحياء الدير. دعنا نعود لفترة وجيزة إلى الخريف الهادئ، عندما كانت أراضيها لا تزال مغلقة بإحكام، وكان هناك مركز ترفيهي لمصنع الكريبتون، وكانت المنظمة سرية، وتم تصنيف الترفيه في القاعدة أيضًا.

نقرأ في دفتر ملاحظات مغطى بخط مطرز.

مشيت على طول النهر من جانب البستان. كان الخريف دافئا، كانت الغابة هادئة، فقط نقار الخشب كان يطرق شجرة في مكان ما. دخلت الدير من خلال ثغرة. اقتربت من الكنيسة. تم دفع باقة خريفية من أوراق الشجر والزهور المتأخرة إلى بابها. وصلّت من أجل أن تستأنف الحياة في الدير قريبًا. لقد سجدت للأم تمار - زرت قبرها مؤخراً.

اقتربت من الزنزانة التي هي الأفضل حفظًا (حيث توجد الساونا)، تنمو بالقرب منها شجرتا سرو. قطفت غصينًا وسأخذه إلى قبر أمي، كتحية الدير.

سمعت طرقًا في مكان ما، فصعدت إلى الزنزانة المجاورة للشرفة، وهناك طار طائر صغير في الزجاج المكسور، لكنه لم يستطع الطيران، فاصطدم بالزجاج. شعرت بالأسف عليها، لكني لم أستطع مساعدتها. كان لدي قطعة خبز، فتيتها على الأرض، ربما يمكنها أن تأكلها.

السكيت هادئ، لا يوجد أحد. القيامة. هذه النعمة التي لا تريد أن تتركها. ومع ذلك، فقد حان الوقت. تسلقت فوق الثغرة حتى لا يرى الحارس ولا تنبح الكلاب، وغادرت.

في الطريق، ظللت أفكر متى سيكون من الممكن الدخول بهدوء إلى الدير عبر البوابات، والمشي هنا دون خوف، والصلاة والاستمتاع بنعمة الله...

الخدمة الأولى

لم يتبق الكثير من الوقت من هذا التسجيل إلى الخدمة الأولى. ثم جاء هذا اليوم. بل كانت هناك حافلات خاصة تنقل الحجاج إلى الدير.

لكن تقريبًا نفس العدد من الرجال ذوي المظهر القوي الذين يحملون أجهزة اتصال لاسلكية في أيديهم جاءوا إلى هنا. لقد وقفوا عند كل ثوجا تقريبًا وسيطروا على كل خطوة عبر المنطقة. "اذهب هنا، لا تذهب هنا..."

ماذا كان هؤلاء الرجال الشجعان يحرسون؟ هذه الخلايا المدمرة التي كانت قائمة ذات يوم، وتأطير غابة، في وسطها معبد جميل بشكل غير عادي مع سقف متقشر منحدر، مثل شمعة موجهة نحو السماء؟

ممن كانوا يحرسون - من هؤلاء الجدات ذوات الوجوه الرقيقة الواقفين في الخدمة الأولى؟

ولكن مهما كان الأمر، فقد أقيمت الصلاة الأولى بعد سنوات عديدة من الخراب في الدير. كان هناك الكثير والكثير من الأعمال أمامنا - الأعمال الورقية، ونقل الأراضي، وترميم المباني، والكهرباء، والغاز... واجه كل واحد منا تقريبًا في حياتنا واحدًا على الأقل مما سبق ويعرف نوع المتاعب وكيف الكثير من المال، كل هذا يكلف.

عندما يتعلق الأمر بإعادة ممتلكات الكنيسة، يبدو لي أن الأشخاص المشاركين فيها يجب عليهم ببساطة أن يشكروا الله لأنه وقع على عاتقهم القيام بذلك، لأن فعل النقل - إذا نظرت إليه من الجانب الروحي، هو وأيضا فعل التوبة. أعطها بسرعة، دون أي تأخير - وهذا كل شيء. وافرح مع من أعطيته. بعد كل شيء، دعونا نتذكر كيف أن الرب، حتى بالنسبة لشخص جشع وشرير ألقى رغيف خبز على متسول، اعتبر هذا العمل رحمة. وماذا في ذلك؟

لكننا سنتخلى عن الدير ولكننا سنغلق الممر إليه والبوابة. قم ببناء طريقك الخاص عبر الغابة. ما هو مثل بناء الطريق؟ هناك العديد من الراهبات في الدير، لكن ليس لديهن مكان للعيش فيه الآن. لقد قامت بإيوائهم امرأة لديها جزء من منزلها في ما يسمى ببيوت الجنرالات. بحيث يتناسب الجميع مع غرفة واحدة، والأسرة موجودة على اللوح الأمامي للرأس.

خدمة الأسقف

دعنا نعود إلى تاريخ إحياء الدير. نقرأ اليوميات.

2 أبريل 2000. خدمة الأسقف. الافتتاح الرسمي لدير سيرافيم زنامينسكي. قام بأداء الخدمة المتروبوليت يوفينالي من كروتيتسكي وكولومنا، وشارك في الخدمة المطران تيخون من فيدنوفسكي، والأرشمندريت أليكسي، وهيرومونك جون، والكاهن والمعترف بأخوات الدير، رئيس الكهنة ألكسندر فاسيليف، ورجال الدين في عمادة دوموديدوفو. أعطيت Nun Innocentia صليبًا وعصا. وهي من الآن فصاعدا رئيسة الدير. غنت في الخدمة جوقة الأخوات من دير الثالوث الأقدس نوفو-غولوتفين.

الأم

رئيسة الدير - هذه الكلمات تفوح منها رائحة شيء بعيد ومهيب ومنيع. الأم إينوكينتيا هي الأميرة ماريا المفعمة بالحيوية والسرعة والعينين المشعتين من الحرب والسلام. من السهل جدًا التواصل معه وودود ومضياف. لقد وصلت للتو، لقد بدأت للتو في التحدث، وتعتني ببضع دقائق - ليس لديك بالفعل ما تقوله، فأنت تجلس بالفعل على الطاولة وتأكل شيئًا ما، وأمك بجوارك وتقرب وعاءًا واحدًا، ثم وعاء آخر .

الأم إنوسنتيا

كان أحد الرجال يروي قصة. ذهب هو وزوجته إلى الدير. بينما كنا نسير، تشاجرنا كلمة بكلمة. نزلوا من السيارة، وتوجهوا إلى الزنزانة، ولم ينظروا إلى بعضهم البعض. تجاه الأم. نظرت إلى أحدهما، وإلى الآخر، وقادتهما إلى زنزانة الأم تامار. لديهم الآن متحف صغير هناك - أشياء وكتب رئيسة الدير الأولى. حتى في الزنزانة يسود صمت سلمي غير عادي. "فقط ابقي هنا الآن..." قالت الأم إينوكينتيا بينما كانت تمشي وتهرب للقيام بأعمالها.

جلسوا بعيدًا عن بعضهم البعض، وما زالوا ينظرون في اتجاهات مختلفة، صامتين. يجلسون لمدة خمس دقائق، وعشرة... وفي الزنزانة، بالمناسبة، الجو رائع. الزوج ينظر - يوجد موقد وحطب قريب. وقف وبدأ في إشعال النار. بدأت النيران. الآن كلاهما ينظران إليه، لا يستطيعان تمزيق نفسيهما. أي أنهم ينظرون في اتجاه واحد. أصبح أكثر دفئا من النار. ولم تكن الخلية فقط هي التي أصبحت أكثر دفئًا. لقد نسوا بالفعل ما كانوا يتجادلون حوله. ثم عادت الأم الرئيسة ودعتنا لشرب الشاي.

مخطط-أبيس تمار

الأميرة الجورجية والرئيسة المخططة تمار (مارجانوفا)

مؤسس الدير، Schema-Abbess Tamar (Tamara Aleksandrovna Mardzhanova) هي أميرة من مواليد جورجيا (1868-1936). بعد أن فقدت والديها في سن العشرين، دخلت دير بودبي للقديسة نينا المتساوية للرسل. وفي عام 1902، أصبحت الأم رئيسة هذا الدير، حيث كانت تعمل 300 راهبة وتشرفن على مدرستين للبنات.

مخطط آبيس تمار (مارجانوفا)

عندما جاءت تمارا إلى الدير وهي مبتدئة شابة، أعطتها رئيسة دير جوفيناليا كتاب "حكايات" عن حياة ومآثر الشيخ سيرافيم ساروف، الذي لم يتمجد بعد كقديس. ومنذ ذلك الحين، كانت والدته تحبه بشكل غير عادي. ثم ظهر لها الشيخ القديس في المنام ونطق بكلمات نبوية عن رئيستها.

القديس الصالح يوحنا كرونشتادت

ترقد الأم تمار في مقبرة ففيدينسكي الألمانية في موسكو بجوار قبر الأب الصالح أليكسي ميتشيف.

بداية صعبة

لنعد إلى بداية تاريخ الدير الحديث. كان الأمر صعبا للغاية. وعلى الرغم من أن قيادة المنطقة وعمادة المنطقة حاولتا المساعدة في ترميم الدير، إلا أن الأمور ظلت تسير ببطء.

بحلول شتاء عام 2001، كانت الأمانة الحادية عشرة قد قامت بتجديد إحدى غرف الدير، حيث انتقلت الراهبات. وتبرع أحد المحسنين بغلاية، لكن البنائين لم يتعهدوا بتركيب الأنبوب، ناصحا إياه بالاتصال بالمختصين. وسرعان ما تم العثور على "متخصص". وقال إن مثل هذا الغليون كان يخدمه جيدًا طوال السنوات العشر الماضية، "إذا فعلت ذلك، فسوف تتذكرني إلى الأبد". و فعل.

وفي 3 يناير/كانون الثاني، ليلاً، اشتعلت النيران في الزنزانة. قفزت الفتيات بما يرتدينه، وتمكنت من فك قيود الحصان الذي كان يعيش في زاوية متصلة بجدار المنزل، وتُركن في فقر مدقع.

بعد قداس عيد الميلاد في الكاتدرائية، خاطب الأب العميد أبناء الرعية: "سوف تذهبون جميعًا الآن إلى موائد الأعياد، وفي إسقيتنا تعيش راهبات ليس لديهن مكان يسندن إليه رؤوسهن، فلنتبرع كل منا من ممتلكاتنا، كما قدر استطاعتنا لمساعدة الدير الذي تعرض لكارثة..."

بعد الحريق الذي هز المجتمع، بدأ من حولهم بطريقة ما في المساعدة بشكل أكثر نشاطًا في ترميم الدير. مشوا وسألوا: ما هو أكثر ما تحتاجه الآن؟ فأجابوا: الجوارب مطلوبة. وكانت الجوارب تُحمل من كل مكان..

استقر البدو مؤقتًا في المعبد واستمروا في الصلاة والعمل.

كيف ساعدت البقرة في توصيل الكهرباء...

كان هناك الكثير من المتاعب مع الكهرباء. وأخيرا، قامت إحدى المنظمات الخيرية بإنشاء مشروع. ووفقا لها، اتضح أنه كان لا بد من سحب الكابل عبر الغابة، وأنه كان عليه عبور الطريق مرتين... أي أن سعر هذا التثبيت كان رائعا بالنسبة للدير.

ثم يعطي أحدهم بقرة للدير. لذلك يجب وضعه في مكان ما. نظرنا إلى المكان. لقد قطعوا الشجرة التي كانت تقف في الطريق. لا يزال يتعين علينا اقتلاع الجذور. وتطوع مساعد آخر لإزالة هذه الجذور بحفارة. التقطه، وسحبه، وكان هناك انفجار رهيب. واتضح أن هناك كابل جهد عالي تحت جذور الشجرة. ها هو الكابل قريب، لا داعي لسحبه من بعيد. وفي النهاية، سُمح لهم بإنشاء محطة فرعية هنا.

والحصان غاز

هذه أيضًا حادثة ممتعة تنهي سلسلة طويلة من المشاكل. يعلم الجميع من قام ببنائه وماذا يعني تركيب الغاز. هناك الكثير من الأوراق، وتحتاج إلى الكثير من المال.

وبعد ظهور الراهبات هناك تقريبًا، بدأت تظهر كائنات حية مختلفة في الدير. لقد أعطوا لادا حصانًا - وكانت مهرا، وسرعان ما أنجبت ابنة سميت فلسطين. بقرة، كلب، قطة. ثم أعطوني هدية أخرى - حصان صغير. يتم إعطاء الحجاج ركوب الخيل، والأطفال سعداء بشكل خاص بهذا. في الصيف، غالبا ما يزور الأطفال الدير. يُمارس هنا ما يسمى بالعلاج بركوب الخيل - حيث يتبين أن التواصل مع الخيول وركوبها وتمارين خاصة على ظهور الخيل لها تأثير إيجابي كبير في علاج الأمراض المختلفة مثل أمراض العمود الفقري أو مرض التوحد عند الأطفال.

إذن ماذا حدث للغاز؟ ولا بد من القول أن مشهد الخيول التي تمشي بسلام على العشب لا يترك أحدا غير مبال. هذه الحيوانات الجميلة والقوية تلطف القلوب بطريقة ما، وتحول النوايا في الاتجاه الصحيح... هكذا مع الغاز. تم العثور على المقاولين. ولكن مرة أخرى، أنت بحاجة إلى المال. أين يمكنني الحصول عليها؟ والآن يسير المحسنون المستقبليون عبر أراضي الدير. هنا تأتي الخيول في مجال رؤيتها. الأم (وهي تحب الخيول كثيرًا) تقترب من أحدهم، وتضربه وتسأل، من بين أمور أخرى: "Ladusya، ما رأيك سوف يعطينا الغاز أم لا؟" وتبدأ Ladusya في إيماءة رأسها بجد، ولمس المتبرعين المحتملين. إذن ماذا تعتقد أنهم يستطيعون فعله؟

قليلا من جورجيا

نهر روزايا، الذي كان واسعًا وعميقًا، يتدفق الآن مثل جدول هادئ في جميع أنحاء المنطقة. لكن في منطقة الدير، تتغير شخصيتها فجأة بشكل كبير - فهي تصبح ثرثارة وسريعة، وتزبد مياهها الضحلة فوق الحجارة التي تظهر في طريقها.

في حياة الدير، يبدو الموضوع الجورجي واضحا كما هو الحال في نهر Rozhaika، حيث يمكن سماع طابع النهر الجبلي السريع هنا.

وكانت الأم تمار من . بالإضافة إلى العروش تكريما لأيقونة "العلامة" والراهب سيرافيم ، توجد أيضًا كنيسة صغيرة سفلية في الكنيسة الإسقيتية - تكريماً للقديسة المتساوية مع الرسل نينا ، مُنير جورجيا.

والدير الحالي على اتصال بالدير الجورجي، حيث جاءت الراهبات إلى الدير في أفضل الأوقات.

عودة المزارات

في عام 1912، بمناسبة افتتاح الدير، تم رسم أيقونة سيرافيم بونيتايفسكايا لوالدة الإله المقدسة "العلامة". وكانت هذه الصورة الرائعة المزينة باللؤلؤ والأحجار هي المزار الرئيسي للإسقيط منذ يوم تكوينه. وبعد إغلاق الدير اختفت الأيقونة.

والآن، بعد سنوات عديدة، يحدث ما يلي. ذهبت رئيسة الدير إلى الطبيب مع إحدى الراهبات. وبجوار المستشفى يوجد متحف بافيل كورين. "كاتيا، دعنا نذهب إلى المتحف..." يوجد في المتحف صورة للأم تمار للفنان، والتي رسمها من أجل مؤلفه "مغادرة روس".

تقول والدة إينوكينتي: “اقتربت من الصورة، نظرت إليّ الأم تامار بعينيها الداكنتين. التفت إليها عقليًا: "أمي، عزيزتي، حسنًا، على الأقل بعض العزاء..." كان الأمر صعبًا في ذلك الوقت... وفجأة عُقد اجتماع في اليوم التالي. في المحل. لا أعرف لماذا التفت إلى هذا الشخص. أسأله: هل رأيت أحداً لديه مثل هذه الأيقونة، والدة الإله رافعةً يديها هكذا؟ وهو ينظر باهتمام شديد ويجيب على السؤال بسؤال: "وهذا هو الطفل؟" ويرسم دائرة بيده في منطقة البطن. "نعم،" أجيب. ينظر مرة أخرى بعناية وبعد توقف يقول: "نعم، وليس بعيدًا".

بعد فترة يذهبون لزيارة العم سلافا. دخلنا وشعرنا على الفور وكأن هناك نفحة من شيء آخر، سامٍ، من عالم آخر. إنهم ينظرون - ها هي أيقونة والدة الإله الأقدس. يقف أيها الأسير العظيم منغلقا عن الناس..

اتضح أن والدة العم سلافا، ألكسندرا بيلييفا، كانت تعمل في مستشفى الإسكيت، واحتفظت بهذه الأيقونة معها عندما تم تدمير الإسكيت. الآن لم تعد على قيد الحياة، لكن الأيقونة تعيش في المنزل، وقد اعتاد الجميع عليها بالفعل، وكأنهم غير مستعدين للتخلي عنها...

وبدأت المفاوضات مع أصحابها. في النهاية، تقرر التقاط صورة كبيرة بالحجم الطبيعي للأيقونة وإعطائها لأصحابها مقابل النسخة الأصلية. لم يقرروا على الفور الانفصال عنها، وليس على الفور.

ولكن الآن جاءت الذكرى المئوية لتمجيد القديس سيرافيم ساروف. يقام في الدير عيد الشفيع ويوجد موكب للصليب. ونحوه - موكب ديني آخر. يحملون الأيقونة إلى المعبد.

وبمجرد إحضارها، شعر الجميع بأن السيدة قد وصلت.

أيقونة والدة الإله "العلامة"

مزار آخر للدير هو أيقونة "الغلاف" لوالدة الإله الأقدس. عليها والدة الإله تغطيها بحجاب ويبدو أنها تحمي الطفل، ويحمل في يده مجموعة من العنب - شعار المناولة المقدسة. واعتبرت الأم تمار هذه الصورة حارسة الدير. قامت فلاديكا أرسيني في وقت من الأوقات بتأليف خدمة مع مديح لوالدة الإله المقدسة تكريماً لأيقونتها المغطاة. وبعد إغلاق الدير، كانت الأيقونة في دير نوفوسباسكي.

تم أيضًا وضع الأيقونة "" (بالملابس الحمراء) التي كتب عليها أن هذه نسخة طبق الأصل من الصورة المعجزة التي اشتهرت في 14 (27) مايو 1885 في دير سيرافيم بونيتايفسكي بمنطقة نيجني نوفغورود نُقل إلى الدير في بداية إحيائه.

في الأعمال والصلوات

وقد تم حتى الآن ترميم أحد عشر منزلاً من بيوت الزنازين الاثني عشر الموجودة في الدير بالشكل الذي كانت عليه من قبل. تعيش في الدير سبع عشرة راهبة.

كنيسة باسم علامة والدة الإله والقديس سيرافيم، مع قبر ومذبح في الأسفل تكريماً للقديسة المساوية للرسل نينا. يقع سيرافيم زنامينسكي سكيتي على بعد 30 كم جنوب شرق موسكو. تأسس الدير على يد رئيسة دير تمار (ماجانيشفيلي 1868-1936) بمشاركة نشطة من الدوقة الكبرى الشهيدة إليزابيث فيودوروفنا (رومانوفا) في بداية القرن العشرين. تم تكريسه عام 1912 من قبل متروبوليت موسكو، الذي أصبح فيما بعد الشهيد المقدس فلاديمير (عيد الغطاس).

بعد إغلاقه في عام 1924، كان هناك مستشفى على أراضي الدير، وفي وقت لاحق مركز ترفيهي. باعتباره ديرًا نشطًا، تم افتتاح الدير في 2 أبريل 2000. طبيعة المعبد على شكل برميل في الصورة ليست تشويهًا للعدسة (تم تصويرها بعدسات 50 مم)، والمعبد له بالفعل شكل خيمة.

تأسست لعبة Seraphim-Znamensky Skit في عام 1912 على يد Abbess Yuvenalia، في العالم الأميرة Tamara Alexandrovna Mardzhanova، التي قبلت فيما بعد المخطط الكبير باسم Schema-Abbess Tamar. أخذت نذورها الرهبانية في دير بودبي، حيث توفيت القديسة نينا، مُنورة جورجيا، ودُفنت في القرن الرابع. في عام 1902، ترأست Abbess Yuvenalia دير بودبي، وفي ديسمبر 1907، ذهبت الأم إلى دير سيرافيم-بونيتيفسكي بهدف الاستقرار في إسكيت بالقرب من الدير. وبينما كانت تصلي، سمعت صوت ملكة السماء، التي أمرتها ألا تبقى هنا، بل أن تقيم ديرًا خاصًا بها. وحتى في وقت سابق، في عام 1892، وضع جون كرونستادت، الذي توقع مصير هذه المرأة، ثلاثة صلبان عليها. لذلك أصبحت خلال حياتها رئيسة الأديرة لثلاثة أديرة: بودبي (في جورجيا)، ومجتمع بوكروفسكايا في موسكو وسيرافيم زنامينسكي على أرض دوموديدوفو.

وهكذا في 27 يوليو 1910، تم تأسيس الدير في غابة ليست بعيدة عن موسكو. في سبتمبر 1912 تم الانتهاء من بناء الدير. قدمت الدوقة الكبرى إليزافيتا فيودوروفنا مساعدة نشطة. في 23 سبتمبر 1912، تم تكريس الدير من قبل المتروبوليت فلاديمير، شهيد روسيا الجديد المستقبلي. لا شك أن دير سيرافيم زنامينسكي يحظى باهتمام كبير من الناحية المعمارية والفنية والتخطيطية. تم إنشاء المشروع الفريد لمجمع الدير من قبل المهندس المعماري ليونيد فاسيليفيتش ستيجنسكي. لها مخطط مربع، يوجد في وسطها معبد من الخيام المتدرجة، والذي يلعب دور الشاهقة المهيمنة. معبد علامة والدة الإله، الخ. سيرافيم ساروف مع قبر وعرش باسم المساواة مع الرسل نينا لديها 24 كوكوشنيك وفقًا لعدد 24 شيخًا مروعًا. في ذلك، يتم إعادة صياغة الزخارف الزخرفية لموسكو وهندسة بسكوف-نوفغورود على طراز فن الآرت نوفو. يحتوي معبد الطوب الأحمر على حجم متقاطع، ويتوج بخيمة خفيفة رفيعة مع أربعة صفوف من كوكوشنيك. سور الدير عبارة عن مربع طول ضلعه 33 قامة - تخليداً لذكرى 33 سنة من حياة المسيح على الأرض. كان هناك 12 زنزانة صغيرة في السياج - وفقًا لعدد 12 رسولًا، كان لكل منهم اسم مطابق: القديس أندرو، القديس يوحنا اللاهوتي، إلخ. وهي تقع بشكل متناظر على طول محيط جدار من الطوب الفارغ. في الوقت الحاضر، تم الحفاظ على 9 فقط من أصل 12 مبنى، المباني في مجمع الدير هي في الغالب من الطوب، غير مجصصة، يتم تسليط الضوء على عناصرها الزخرفية باللون الأبيض. يمكن أن تعيش في الدير 33 أخوات فقط - حسب عدد سنوات حياة المسيح على الأرض.

عمل الدير لمدة 12 عامًا وأغلق عام 1924. عاشت Schema-Abbess Tamar 12 عامًا أخرى. عاشت في غرفة الدوقة الكبرى إليزابيث فيودوروفنا في دير مارفو ماريانسكي. خلال تلك العشرينيات الصعبة، نظمت الأم تمار جمعيات تعاونية صنعت فيها الراهبات الألعاب الناعمة والبطانيات المبطنة، بينما كانت الخدمات الدينية تقام سرًا في هذه التعاونيات. في عام 1931، تم القبض عليها وسجنها في سجن بوتيركا، ثم تم نفيها إلى منطقة إيركوتسك، حيث أصيبت بمرض تعاطي الحلق. بعد وقت قصير من عودتها من المنفى في عام 1936، توفيت والدتي في منطقة موسكو عن عمر يناهز 67 عامًا. تم دفنها في مقبرة Vvedensky في موسكو. بعد الإغلاق، ضمت جدران الدير مستشفى زابوريفو، ومنذ عام 1965، أصبح معسكرًا رائدًا ومركزًا ترفيهيًا لمصنع الكريبتون.

صدر قرار نقل الدير إلى الكنيسة في نهاية عام 1998. في 27 كانون الثاني (يناير) 1999، في يوم ذكرى القديسة نينا، أقيمت القداس الإلهي الأول في كنيسة السكيت. هنا بدأ إحياء الحياة الرهبانية. يعد Seraphim-Znamensky Skete مكانًا خلابًا ورومانسيًا مذهلاً. في البرية، بين أشجار الصنوبر الموجودة في السفينة، يوجد دير مصغر ورائع مع معبد روسي قديم، كما لو كان مباشرة من لوحات الفنانين فاسنيتسوف أو ليفيتان.

http://www.mihaylovskoe.orthodoxy.ru/churches/

على الطريق المؤدي إلى قرية Bityagovo، لا يوجد سوى علامة صغيرة محلية الصنع على شجرة، ومن الصعب فهم ما هو مكتوب عليها، لذلك نتجه يمينًا بشكل عشوائي تقريبًا ونصل إلى المكان. تلتقي بنا الأم إنوسنتيا داخل أسوار الدير. تأخذنا إلى المعبد وتبدأ قصتها:

سيرافيم زنامينسكي سكيتي

تم وضع الحجر الأول لدير سيرافيم زنامينسكي في 27 يوليو 1910، وبعد عامين تم تكريس الدير من قبل المتروبوليت فلاديمير من موسكو. كيف كان شكل الدير حينها؟ كان ديرًا صغيرًا، مهجورًا، مخفيًا عن الأنظار. التصميم مثير للاهتمام للغاية: تم طلاء سياج الدير وجدران جميع المباني باللون الذهبي المصفر، وهذه إشارة إلى القدس.

إذا نظرت من الأعلى، بدا دير عام 1912 هكذا: مربع من الجدران، برج الجرس على الجانب الغربي وكنيسة سيرافيم زنامينسكي، لم يكن هناك شيء آخر في المنطقة. تم بناء 12 منزلاً على اسم الرسل في الجدران. في الكتاب المقدس، في رؤيا يوحنا اللاهوتي، هناك وصف لمدينة الله، وليس هناك إلا الله نفسه على العرش. لقد استلهم المهندس المعماري من العملاء، وإذا تجولت حول المعبد، سترى أنه يشبه شخصية شخص يجلس على العرش. تمكنت من الشعور بهذه الصورة. قال تاركوفسكي إن الرمز يجب تفسيره بشكل صحيح، ولكن يمكن الشعور بالصورة.

وبعد ذلك، بعد أن دخلنا الهيكل، ننتقل إلى الأنبياء، الذين تعتمد عليهم التنبؤ بمجيء المسيح. الخيمة غير عادية، لكنها تزين المعبد بطريقة لا تحتاج إلى لوحات، خاصة عندما تكون الشمس مشرقة. وللخيمة 24 نافذة حسب عدد الأنبياء. من الخارج يمكن رؤية 34 نتوءًا وكلها متوجة بقبة خزفية جميلة جدًا.

هناك نسخة مفادها أن هذا المعبد تم بناؤه بواسطة Alexey Viktorovich Shchusev، وهو مهندس معماري رائد في القرن العشرين. الحقيقة هي أنه لم يتم حفظ أي وثائق عن المعبد في الأرشيف. ومن المعروف أن التصميم تغير أثناء البناء. هذه هي الطريقة الأصلية التي تم بها تصور الكنيسة وبناء المعبد.

تتكون كنيسة سيرافيم زنامينسكي من طابقين. تحتوي الكنيسة العلوية على مذبحين: أحدهما مخصص لأيقونة والدة الإله، والثاني - لسيرافيم ساروف.

تقع الكنيسة السفلية تحت الأرض، وهي مخصصة للقديسة نينا المساوية للرسل، مُنير جورجيا. والحقيقة هي أن مؤسس الدير، المخطط، تمار، كان أميرة جورجية في الأصل. مصيرها مثير جدا للاهتمام.

مخطط-أبيس تمار

ولدت Schema-Abbess Tamar، في العالم Princess Tamara Alexandrovna Marjanishvili، في الستينيات من القرن التاسع عشر لعائلة جورجية ثرية، في مدينة كفاريلي - وسط جورجيا. تشتهر هذه المدينة بمسقط رأس المخرج الشهير كوتي مارجانيشفيلي، شقيق رئيسة المخططات تامار. لم تكن العائلة أرثوذكسية تقليديًا فحسب، بل يبدو أن اهتماماتهم كانت أعمق؛ فمن المعروف أن معترفهم كان شيخًا من آثوس، وهو من الإسينيين. تيتمت تمارا ألكساندروفنا مبكرًا، وتوفيت والدتها عندما كانت في العشرين من عمرها، وتوفي والدها قبل ثلاث سنوات. إنها تجد الدعم من الله، بشكل عام، في سن العشرين، أصبحت بالفعل شخصية راسخة ومتكاملة، وحقيقة أنها اختارت في النهاية الدير بدلاً من الحياة العلمانية ليس من قبيل الصدفة. على الرغم من أن تمارا ألكساندروفنا، بالطبع، كانت واحدة من عرائس جورجيا التي تحسد عليها - أميرة، وشخص ثري إلى حد ما، وكان لديه تنشئة منزلية جيدة، وإلى جانب ذلك، كانت جميلة. حلم الأقارب أنها ستذهب للدراسة في معهد سانت بطرسبرغ الموسيقي - كانت الأميرة تتمتع بقدرات موسيقية رائعة وصوت جيد. لكنها اختارت طريقا مختلفا. في أحد أيام الصيف، كانت تمارا ألكساندروفنا، مع أختها وشقيقيها الأصغر منها، تزور عمتها في مدينة سينيي، غير البعيدة عن دير الراهبات القديم الذي يحمل اسم القديسة نينا في بودبي، والذي كان في ذلك الوقت يتم ترميمه بعد فترة طويلة من العمل. فترة الإهمال.

انتهى الأمر بالشابة تمارا مارجانيشفيلي بالخدمة في هذا الدير وقررت البقاء هناك لتصبح راهبة. كان الأقارب ضد هذا القرار، وحاولوا صرف انتباهي عن فكرة الدير، وأخذوني إلى تفليس. لكن تمارا الكسندروفنا اختارت طريقها الخاص.

في نهاية المطاف، في عام 1903، أصبحت رئيسة هناك، وفي ذلك الوقت كان هناك بالفعل حوالي ثلاثمائة أخوات هناك، بالإضافة إلى ذلك، احتفظت بمدرستين للفتيات تحت رعايتها، وهو أمر نادر في جورجيا في ذلك الوقت - كان هناك عدد كبير من المدارس. السكان المسلمين حولها.

كانت والدتها تحب ديرها في بودبي كثيرًا، لكنها لم تضطر إلى البقاء رئيسة هناك لفترة طويلة.

في عام 1905، غالبًا ما هاجم متسلقو الجبال ذوو العقلية الثورية المدنيين، وأخذت الأم تحت جناحها كل من تقدم بطلب إلى الدير. انزعج الثوار بشدة من سلوك رئيسة الدير الشابة. وبعد محاولة اغتيالها، بقرار من المجمع المقدس، وبدون رغبة والدتها، تم نقلها من دير بودبي المحبوب إلى موسكو وعينت رئيسة لجماعة الشفاعة.

ولكن على مر السنين، كانت لديها رغبة، وازدادت حدة، في الاستقرار بمفردها بالقرب من دير ساروف وهناك تنهي حياتها في الصلاة. الحقيقة هي أن سيرافيم ساروف كان قريبًا بشكل خاص من الأم تامار، فقد قرأت حياته حتى قبل أن يصبح مشهورًا، وكانت تأخذ معها دائمًا أيقونة صغيرة مستديرة عليها صورة الشيخ سيرافيم المبجل. ولكن عندما وصلت إلى دير سيرافيم بانيتايفسكي، تلقت الإلهام من والدة الرب عندما صليت أمام أيقونة العلامة الخاصة بها. تكرر هذا الاقتراح الرائع عدة مرات، وأدركت الأم أن والدة الإله لا تريدها أن تنهي حياتها في عزلة، بل كانت ترشدها إلى إنشاء دير جديد ليس لنفسها فقط، بل للآخرين أيضًا. قررت الأم تمار استشارة أحد المعترفين ذوي الخبرة وذهبت إلى دير زوسيموفا لزيارة الأب المنعزل. أليكسي الذي قال لها "عليك أن تبني الدير بنفسك، ملكة السماء ستختار المكان وترتب كل شيء، وستكونين أداة في يديها". ومن المثير للاهتمام أنه في يوم ذكرى القديس أليكسي زوسيمسكي، كانت أيقونة علامة والدة الإله مليئة بالمر في كنيسة الدير.

رغبة منها في اختبار نفسها مرة أخرى قبل البدء في مثل هذا المشروع الجاد والكبير، ذهبت الأم إلى أوبتينا بوستين للتشاور مع الراهب أناتولي، الذي أقنعها أيضًا بإصرار بتنفيذ الأمر الذي أصدرته والدة الإله نفسها. كما بارك الأب والدتي في إنشاء الدير. توبياس من الثالوث سرجيوس لافرا. في 27 يوليو 1910 تم تأسيس الدير.

استمر التزلج سيرافيم زنامينسكي لمدة 12 عامًا فقط. تم إغلاقه من قبل البلاشفة في عام 1924. ذهبت الأخوات في اتجاهات مختلفة. ثم سيتم تنظيم مستشفى على أراضي الدير، في وقت لاحق قليلا - معسكر رائد، وبعد المخيم - مركز ترفيهي لمصنع عسكري.

تمكنت الأم من العثور على منزل صغير في قرية بيرخوشكوغو، حيث استقرت مع 10 أخوات. عاش القس هيرومونك فيلاريت في منزل منفصل. في عام 1931، ألقي القبض على الأم مع عدد من الأخوات والكاهن. السجن الأول، ثم سيبيريا - ثلاث سنوات من المنفى. كيف تحملت الأم تمار كل هذا مع ألم ساقيها وتشخيص إصابتها بالسل؟ لقد ساعدها الإيمان وقوة الإرادة والتحمل الهائل. وكذلك المبتدئ المخلص نيوشا الذي رافق والدته في كل مكان.

بعد المنفى، عادت الأم تمار واستقرت في قرية بالقرب من محطة بايونيرسكايا للسكك الحديدية البيلاروسية. لقد كانت مريضة جدًا بالفعل. توفيت الأم تمار في 10 (23) يونيو 1936. أدى الأسقف أرسيني مراسم جنازتها في المنزل. تم دفنها في موسكو، على جبال Vvedensky، وليس بعيدا عن قبر الأب. أليكسي ميتشيف.

السكيت الآن

بدأ إحياء دير سيرافيم زنامينسكي في عام 2000. كانت المنطقة مقفرة، وتحولت الكنيسة العلوية إلى مستودع، والكنيسة السفلية إلى غرفة مرجل. تم تدمير الأساس عمليا بعد عامين أو ثلاثة أعوام أخرى وكان من الممكن أن تسقط الخيمة.

الآن تم استعادة المعبد إلى مظهره السابق، وتقام الخدمات في كل من الأجزاء السفلية والعلوية، ولكن لا يزال هناك الكثير من العمل. من الضروري إجراء تصريفات حول المعبد، وهذا إجراء معقد إلى حد ما. ولا يزال الدير يسخن بالفحم، وهذا يتطلب الكثير من الجهد والمال، ويجري الآن البت في مسألة تحويله إلى غاز. بمساعدة الراهبات وأبناء الرعية، يستمر الزخرفة الداخلية للمعبد، على سبيل المثال، في الجزء السفلي يتم وضع فسيفساء من المواد المتاحة - الطوب وبقايا البلاط والجرانيت.

هناك 20 مبتدئًا في الدير. تقول الأم إنوسنت: "يصل الجميع إلى الدير بشكل مختلف - البعض لديه طريق مباشر، والبعض الآخر لديه أسبابه الخاصة، ولكن على أي حال يجب أن تكون هناك شرارة حب لله، وإلا فمن الصعب البقاء هنا". هناك طاعات مختلفة - عندما دخلنا الغرفة حيث تم حفظ الأشياء التي كانت تخص والدة تمار خلال حياتها، كانت هناك طاعة للجوقة. بطبيعة الحال، هناك طاعة يومية، نحتاج أيضا إلى استقبال الضيوف والقيام بالرحلات. تذهب إحدى الأخوات إلى مستشفى المنطقة 2-3 مرات في الأسبوع للمساعدة. بشكل عام، هناك ما يكفي من العمل، يعيش الدير حياته المحسوبة والهادئة.

تقول الأم إينوكينتيا: "من المهم بالنسبة لنا أن يغادر هنا الأشخاص الذين يأتون إلى الدير مستنيرين وراضين".

المواد المعدة يوليا الكينا

الطريق المؤدي إلى قرية بيتياجوفو جنوب دوموديدوفو خلاب للغاية. إنه صغير ومهجور، ويمر عبر غابة كثيفة وتريد القيادة على طوله إلى الأبد. على بعد بضعة كيلومترات من القرية تتجه نحو الجنوب الغربي، وتتجه قرية أخرى أصغر شمالًا. قد لا يلاحظ المسافر الغافل هذا المنعطف والعلامة الموجودة عند مفترق الطرق، المخبأة بين الفروع، ولكن إذا كان لا يزال ينتبه إليها ويمشي على طول الطريق، فسوف يرى أحد أكثر المعابد غير العادية بالقرب من موسكو مع تاريخ غير عادي بنفس القدر .

ذات مرة، أنا أيضًا، مثل ذلك المسافر الغافل، مشيت عبر هذه الأماكن للسباحة في نهر روزايكا، ولم أر أبدًا تلك العلامة ولا المعبد نفسه. كانت دهشتي أكبر عندما وجدت عدة صور لدير غابة منعزل وجميل جدًا على الإنترنت، وعندما نظرت إلى الخريطة، اكتشفت فجأة أنني كنت بالفعل على بعد نصف كيلومتر من هذا المكان عدة مرات. وبدون تأخير، استعدت وذهبت لسد الفجوة في معرفتي بمنطقة موسكو.

الدير، بحكم تعريفه، يجب أن يكون مكانًا منعزلاً في البرية، ومسكنًا للنساك وسكان الصحراء. كنت أعرف الأديرة الموجودة في جزر سولوفيتسكي جيدًا - فهي مخبأة بشكل آمن في الغابات، وقد استوفت هذه الخصائص بالكامل. منطقة موسكو، وحتى المجاورة، هي مسألة مختلفة - أي نوع من الدير يمكن أن يكون هنا؟ - اعتقدت. لكن كل شكوكي تبددت بسرعة بمجرد وصولي إلى هناك.

تقع جميع مباني الدير والكنيسة على تل منخفض وسط غابة عمرها قرون - وتنمو أشجار الصنوبر الضخمة على بعد أمتار قليلة من الجدران.

هناك عدد قليل من الناس حولها، أو بالأحرى، لا يوجد أي شيء على الإطلاق. هنا ينتهي الطريق، وتُركت القرية جانبًا، ولا يُرى ولا يُسمع المصطافون على النهر الذي يمتد على بعد كيلومتر تقريبًا من الدير. أثناء التجول في المنطقة، لم أر سوى عدد قليل من أبناء الرعية وراهبة (سيرافيم زنامينسكي سكيتي هو دير صغير).

يذهل المعبد بهندسته المعمارية غير العادية. خيمة طويلة تتوج بأربعة وعشرين كوكوشنيك موجهة مثل الشمعة نحو السماء.

كان نوع خيمة بناء المعبد شائعًا في روس في القرنين السادس عشر والسابع عشر، ولكن في هذه الحالة تم وضع الحجر الأول في أساس الدير مؤخرًا نسبيًا - في عام 1910. أراد المنظمون إنشاء صورة جميلة للقدس السماوية، وقد فعل المهندس المعماري أليكسي فيكتوروفيتش شتشوسيف ذلك جيدًا - فقد بنى المعبد وفقًا لأفضل تقاليد الهندسة المعمارية الروسية القديمة.

ليس بعيدًا عن أسوار المعبد توجد حديقة نباتية صغيرة مُعتنى بها جيدًا وحديقة زهور جميلة.

ويرتفع حول الدير جدار حجري مثير للإعجاب ويشكل مربعًا. وكل ضلع يساوي ثلاثة وثلاثين قامة – بحسب عدد سنوات حياة المسيح على الأرض. بالمناسبة، في وقت سابق من هذا الدير الصغير كان هناك أيضا ثلاث وثلاثون أخوات وفقا للميثاق. تم بناء خلايا المنازل الصغيرة في الجدار - اثنتا عشرة في المجموع حسب عدد الرسل. كل خلية تحمل اسم رسولها.

كما ترون، كل شيء في الدير في مكانه وله معنى خاص به. حتى كوكوشنيك الأربعة والعشرون الذين توجوا المعبد لم يتم صنعهم بالصدفة، ولكن وفقًا لعدد الشيوخ المروعين، الذين بدورهم يرمزون إلى انتصار الخير على الشر والصلاة المتواصلة المقدمة للرب على مدار الساعة - عشرين- أربع ساعات. مما لا شك فيه أن مؤسسي الدير أرادوا إضافة المزيد من القداسة إلى خلقهم بهذه الرمزية. ولكن، كما ستفهم قريبا من التاريخ الموجز الوارد في هذه المقالة القصيرة، فإن دير سيرافيم زنامينسكي هو بالفعل أحد تلك الأضرحة الخاصة بالأرض الروسية، والتي، لسوء الحظ، لا يزال عدد قليل من الناس يعرفون عنها.

ولدت تمارا ألكساندروفنا مارجانيشفيلي عام 1868 في كفاريلي لعائلة أميرية جورجية، وحصلت على تربية وتعليم علمانيين جيدين. بعد أن فقدت والديها في سن العشرين، وجدت الفرح والعزاء داخل أسوار دير بودبي - أحد أكبر الأديرة في جورجيا. بمجرد أن وجدت نفسها تحت أقواسها، شعرت على الفور أنها تنتمي إلى هناك. ولم يكن لإقناع أقاربها الذين كانوا قلقين بشأن صحة المسار الذي اختارته أي تأثير.

وصلت تمارا إلى الدير وهي شابة مبتدئة، وبعد سنوات قليلة أخذت تمارا نذورًا رهبانية تحت اسم جوفيناليا، وفي عام 1902، بسبب أعمالها الصلاة ونقاوتها وارتفاع حياتها الروحية، تم تعيينها رئيسة لدير بودبي، الذي كان في ذلك الوقت كان في ذلك الوقت 300 أخت ومدرستين للبنات. لم يكن من السهل على الأم الشابة قبول مثل هذا المنصب الرفيع، بل إنها أرادت رفضه. جون كرونشتاد، الذي جاءت إليه جوفيناليا مع مبتدئين آخرين، عززها في تلك اللحظة بمباركته. قبل أكثر من عقدين من الزمن، تنبأت الشيخة بأنها ستصبح رئيسة في ثلاثة أديرة وسيتم دمجها في المخطط الكبير.

في عام 1905، غادرت جوفيناليا، رغمًا عن إرادتها، في مهمة جديدة من السينودس، إلى موسكو لتصبح رئيسة دير مجتمع بوكروفسكايا لأخوات الرحمة. بعد ثلاث سنوات، أثناء رحلة حج إلى ساروف - موطن سيرافيم ساروف المبجل - أثناء الصلاة على أيقونة والدة الإله "العلامة"، ظهرت لها والدة الإله ودعتها لتأسيس دير لحياة أكثر عزلة "ليس فقط لنفسها، ولكن أيضًا للآخرين".

في البداية، مع الأخذ في الاعتبار هذا كإغراء، لا تجرؤ جوفيناليا على التصرف بمفردها وتذهب للحصول على المشورة من العديد من كبار السن المشهورين: الأب أناتولي من أوبتينا هيرميتاج، الأب المنعزل أليكسي من زوسيموفا هيرميتاج وحاكم ترينيتي سرجيوس لافرا - الأب توبياس. ومن الثلاثة ينال مباركة بناء الدير.

استغرق البناء عامين. تم اختيار الموقع في منطقة بودولسك، على بعد 36 فيرست من موسكو، في الغابة بالقرب من محطة فوسترياكوفو. وفجأة ظهرت الأموال للبناء ومشاركة أشخاص مثل الأميرة إليزافيتا فيودوروفنا. تم تكريس المعبد على شرف القديس سيرافيم ساروف وأيقونة والدة الإله "العلامة". ومن هنا اسم الدير - سيرافيم زنامينسكي. قام متروبوليتان موسكو فلاديمير بنفسه بتكريس الدير المنشأ حديثًا. تم بناء كنيسة أسفل المعبد على الطراز الأرثوذكسي الجورجي تكريماً للقديسة نينا المساوية للرسل، مُنير جورجيا، والتي ترقد آثارها في دير بودبي.

في عام 1916، وبمباركة المتروبوليت مقاريوس، تم ترسيخ الأباسة يوفيناليا في المخطط الكبير - أعلى درجات الرهبنة - باسم تامار. ويستمر الدير الصغير الذي ترأسه في عيش حياته المتواضعة والصالحة حتى عام 1924، عندما قرر البلاشفة إلغائه ونهبه، ومن ثم تحويل الدير أولاً إلى مستشفى، ثم إلى معسكر رائد ومركز ترفيهي لمصنع الكريبتون. .

من هذه اللحظة فصاعدًا، يبدأ دير متنكر في زي أرتيل في العمل في العالم. تستقر الأم تمار و10 أخوات وكاهن في قرية بيرخوشكوفو بالقرب من موسكو، حيث يواصلون عملهم الرهباني. وفي عام 1931، تم القبض عليهما وسجنهما، وتم إرسال الأم تامار إلى المنفى في سيبيريا. ومن هناك تكتب السطور التالية: “أنا سعيدة لأنني حصلت على كأس الاختبار أقوى من أبنائي. كل ما يحدث على مر السنين، طوال الحياة، أليس معجزة؟!"

وبفضل التماس شقيقها كونستانتين، المخرج المسرحي السوفييتي الشهير، انتهى نفي الأم في عام 1934. عادت من سيبيريا، وهي مريضة بمرض السل الخطير، واستقرت في منزل صغير بالقرب من محطة بايونيرسكايا للسكك الحديدية البيلاروسية.

وقبل أيام قليلة من وفاتها، أكمل الفنان بافل كورين لوحة "Sche-Abbesses Tamar"، التي أصبحت فيما بعد واحدة من أعظم أعماله. لقد تمكن من رؤية ونقل الجمال الأعمق لروح الزاهد. كانت هذه الصورة، إلى جانب ثمانية وعشرين صورة أخرى، هي التي ألهمت الفنان لإنشاء لوحة "مغادرة روسيا"، التي كانت فخمة في التصميم والحجم، والتي لم يكن لديه الوقت الكافي لإنهائها. لكن بافيل كورين نفسه لم يؤمن أبدًا بالرحيل النهائي لروسيا المقدسة، أو باختفاء الروحانية الأرثوذكسية. لقد كان يؤمن بشغف: "لقد كان روس وسيظل كذلك". "كل ما هو زائف ومشوه لوجهه الحقيقي قد يكون، وإن طال أمده، وإن كان مأساويا، إلا أنه مجرد حلقة في تاريخ هذا الشعب العظيم". وكما لو كان لتأكيد كلماته، تم استخدام دير سيرافيم زنامينسكي مرة أخرى لغرضه الحقيقي لأكثر من خمسة عشر عامًا. مثلما حدث ذات مرة، تقام الخدمات هنا كل يوم، وتعيش الأخوات هنا ويعملن ويصلين. لا يزال النهر السريع يجري في مكان قريب، وتصدر حفيف غابة الصنوبر في مهب الريح...

إحداثيات سيرافيم-زنامينسكي سكيتي: 55°23"13" شمالاً 37°44"59" شرقًا

تاريخ الإنشاء: 1912
عيد الشفاعة: القديس سيرافيم ساروف، 15 كانون الثاني، الفن الجديد.
المعابد: كنيسة القديس. سيرافيم ساروف، كنيسة أيقونة والدة الإله "العلامة"، كنيسة مساواة الرسل نينا، منيرة جورجيا

يقع دير إيرافيم زنامينسكي على ضفة النهر. Rozhaiki، بالقرب من قرية Bityagovo، على بعد 6 كم جنوب دوموديدوفو. تأسست في عام 1912 من قبل رئيس الدير. جوفيناليا، في العالم الأميرة تمارا ألكساندروفنا ماردزانوفا، التي قبلت فيما بعد المخطط الكبير باسم المخطط-رئيسة تمار.

أخذت نذورها الرهبانية في دير بودبي حيث كانت في القرن الرابع. مات ودفن بواسطة القديس. يساوي نينا، معلمة جورجيا. قبل فترة طويلة من لونها، التقت تمارا بالقديس. يمين جون كرونشتادت. قال الشيخ الثاقب، وهو يضع ثلاثة صلبان على الشاب المبتدئ: "هذه رئيستي - انظر إليها!" وبعد ذلك، أصبحت بالفعل رئيسة الأديرة الثلاثة.

في عام 1902 رئيس الدير. ترأس جوفيناليا دير بودبي، ومن ديسمبر 1907، ذهبت الأم إلى دير سيرافيم-بونيتيفسكي بنية الاستقرار في دير قريب. وبينما كانت تصلي، سمعت صوت ملكة السماء، التي أمرتها ألا تبقى هنا، بل أن تقيم ديرًا خاصًا بها.

Igum. كان جوفيناليا يحظى باحترام وتقدير كبير من قبل أعمدة الأرثوذكسية مثل المتروبوليت فلافيان (جوروديتسكي) وفلاديمير (عيد الغطاس) ومكاريوس (نيفسكي) ؛ شيوخ: شيغوم. الألماني، القس أناتولي أوبتنسكي، أليكسي زوسيموفسكي وآخرون. وبدعمهم الروحي تم التغلب على كافة العقبات في طريق تأسيس الدير. تم تأسيسه في 27 يوليو 1910، وبحلول سبتمبر 1912، تم الانتهاء من بناء الدير. شاركت الدوقة الكبرى إليزافيتا فيودوروفنا بدور وثيق في العمل. 23 سبتمبر 1912 تم تكريس الدير من قبل المطران. فلاديمير، الشهيد الروسي الجديد في المستقبل.

سور الدير عبارة عن مربع طول ضلعه 33 قامة - تخليداً لذكرى 33 عامًا من حياة المخلص على الأرض. يوجد في الوسط معبد تكريما لعلامة والدة الإله والقديس. سيرافيم ساروف مع قبر وعرش باسم الرسل المتساوين. نينا. يوجد في المعبد 24 كوكوشنيك وفقًا لعدد 24 شيخًا مروعًا. يوجد في السياج 12 خلية منزلية صغيرة - وفقًا لعدد 12 رسولًا، لكل منها اسم مطابق: القديس أندرو، القديس يوحنا اللاهوتي، إلخ. يمكن أن تعيش في الدير 33 أخوات فقط - حسب عدد سنوات حياة الرب على الأرض.

21 سبتمبر 1916 بمباركة المطران. مقاريوس رسول التاي أسقفا. تم تعيين أرسيني (زادانوفسكي) كرئيس للدير. Juvenalia في المخطط بالاسم Tamar. في الأعوام 1918-1919، في الإسكيط بمباركة القديس. باتر. تأوي الأم تيخونا تمار أسقفًا. سيربوخوفسكي أرسيني (زادانوفسكي) والأرشمندريت. سيرافيم (زفيزدينسكي)، فيما بعد أسقف. دميتروفسكي - شهداء روسيا الجدد في المستقبل. عمل الدير لمدة 12 عامًا وأغلق عام 1924. شيقوم. عاشت تمار 12 سنة أخرى من المعاناة. وفي عام 1936، ودعها الأسقف أرسيني قبل وفاتها، ثم أقام مراسم الجنازة.

بعد إغلاقه، ضمت أسوار الدير مستشفى زابوريفسكايا، ومنذ عام 1965، أصبح معسكرًا رائدًا ومركزًا ترفيهيًا لمصنع الكريبتون. تم اتخاذ قرار نقل الدير إلى اختصاص الكنيسة في نهاية عام 1998. وفي 27 يناير 1999، يوم ذكرى القديس مرقس. يساوي أقيم أول قداس إلهي لنينا في الكنيسة السقيطية. هنا بدأ إحياء الحياة الرهبانية.

هذا مكان خلاب ورومانسي بشكل مثير للدهشة. في البرية، بين أشجار الصنوبر الموجودة في السفينة، يقف معبد مصغر ورائع، كما لو كان مباشرة من صفحات السجلات الروسية القديمة...

الربيع المقدس للقديس سيرافيم ساروف

يقع النبع المقدس بالقرب من الدير على الضفة الأخرى من النهر. روزايكي، بجوار كنيسة قيامة المسيح في قرية بيتياجوفو.

السلطات الرهبانية

الراهبة إنوسنتيا (بوبوفا)

هل أعجبك المقال؟ أنشرها

طباعة هذه المقالة