Молитва о выздоровлении от шизофрении. Молитва при шизофрении Молитва от шизофрении сильная

Прошу, Тебя Господи облеки меня во всеоружии, я благодарю, что Ты послал Своих ангелов, воинствующих ангелов на помощь мне.

Дух шизофрении и дух всякой болезни головного мозга связан, прямо сейчас, навсегда. И повелеваю, во имя Иисуса Христа оставить меня (.) навсегда, прямо сейчас. И все духовные, душевные связи, идущие от кого-либо и от предков, провоцирующие болезни головного мозга,разрублены духовным мечом, прямо сейчас. И между мной(…) и всеми ими Крест Голгофский и стена из крови Иисуса, во имя Иисуса Христа, и все двери всякой нечисти закрыты, особенно, через пуповину.

А меня, Господь, наполни Духом Святым, всецело, от макушки до подошвы ног. Коснись моего (…) сердца и разума и наполни Своим божественным миром и покоем, во имя Иисуса Христа пришедшего во плоти, моего Господа.

Очисти мой (…) разум от всяких негативных мыслей, от всяких навязчивых мыслей и обнови мой разум и наполни Своим содержанием.

Господи освободи меня (…)от чувства вины и наполни своей свободой.

Я повелеваю силой и властью, которую мне дал Господь Иисус Христос: Головной мозг, восстановись, прямо сейчас! Да придет полный баланс левого и правого полушария головного мозга, во имя Иисуса Христа пришедшего в плоти. Провозглашаю исцеление моего (…) головного мозга, прямо сейчас!

Благодарю Тебя Господи за обновленный, здравый разум.

Благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь.

Лечение шизофрении

Сегодня шизофрения в самых тяжелых ее формах – заболевание отнюдь не редкое. Известно, что бредом, навязчивыми идеями, паранойей, маниями, эмоциональными проблемами и прочим страдают более 60 миллионов человек во всем мире. Не смотря на стремительное развитие науки, в настоящее время не известны даже причины этого заболевания. Впрочем, это не мешает ведущим светилам науки разрабатывать все новые и новые подходы в лечении шизофрении. Не отстают от них и эзотерические области, а также религия.

Традиционное лечение шизофрении

В настоящее время принято совмещать психотерапевтические методики и медикаментозное лечение, для которого используют такие препараты для подавления симптомов, как рисперидон, галоперидол и клозапин. Однако все препараты данного ряда имеют неприятные побочные действия: развития судорог и непроизвольных движений, увеличение массы тела, осложнения на сердце и сосуды.

Под контролем психиатра разрешается принимать антипсихотические препараты, которые могут подавлять бред и галлюцинации и дают возможность больному мыслить связно. После долгого лечения прием поддерживающих до позволяет больным вернуться к обычной жизни. Однако отказ от препаратов после выписки из стационара в 60-80% случаев приводил к рецидиву заболевания.

Лечение при помощи препаратов имеет массу побочных эффектов: больные жалуются на ухудшение зрения, сонливость, головокружение, дрожь, сухость во рту, запоры, беспокойство, скованность, двигательные нарушения, спазмы в мышцах шеи, лица, глаз, скованность в мышцах. Однако уже через 2-3 недели после начала приема препарата эти нежелательные эффекты исчезают. Некоторые симптомы могут быть сняты приемом корректирующий лекарственных средств (например, циклодола).

Новое поколение антипсихотических средств дает гораздо меньше побочных эффектов и позволяет надеяться на то, что однажды психические расстройства будут побеждены наукой.

Шизофрения: лечение общением

Психиатры не предлагаю рассчитывать только на прием препаратов, и обязательно назначают психотерапевтическое лечение, общение в группе и другие подобные методики, включая и лечение шизофрении гипнозом. Многие специалисты утверждают, что если родственники и друзья не отвернулись от больного, это дает весьма положительный эффект и позволяет рассчитывать на более быстрое выздоровление.

Близкие, помогающие контролировать симптомы, дарящие свое внимание и заботу, позволяют больному стремиться к выздоровлению и прилагать моральные усилия к выходу из болезненного состояния. Человеку, пораженному болезнью, важны контакты с близкими, будь то дополнительное лечение шизофрении йогой в компании друзей или просто общение по душам.

Лечение шизофрении в святых местах или молитвами

Священники утверждают: если сердце человека закрыто для религии и веры, молитвы ему не помогут. Однако если он уверовал, то молитвы за него, и вознесенные им самим дают исцеляющий результат.

В Христианстве любое заболевание трактуется как наказание за грехи, и спасти от такой кары может только искреннее покаяние, очищение души. Молиться можно теми словами, которые вызывают самое благое расположение духа, будь то Иисусова молитва «Господи Иисусе Христе Сыне Божий помилуй мя», или «Отче наш».

Не стоит навязывать религию человеку, который не является верующим, или молиться за атеиста. Даже не смотря на то, что человек серьезно болен, он остается самостоятельной личностью с правом морального выбора, а значит, вы не можете сами решать за него, что для него лучше.

Копирование информации разрешено только с прямой и индексируемой ссылкой на первоисточник

Сильная молитва от шизофрении

Попробуем дать оригинальное определение шизофрении. Да такое, какое встречается крайне редко, но оспорить его невозможно. Шизофрения - это изменённое состояние сознания. Однако, в отличие от того, к какому идут последователи религии, йоги или магии, наступает оно вопреки воле человека. Существует достаточно много определений того, что происходит в результате молитв и медитаций - религиозный транс, сатори, самадхи и подобное. Все они связаны с иным восприятием действительности и в чём-то напоминают параноидные симптомы. Надеемся на то, что у испытавшего сатори человека хватит ума не рассказывать о том непосвящённым, поскольку каждый, будь то психиатр или обычный обыватель, увидят в том признаки безумия. Не то, чтобы бог и шизофрения как-то связаны между собой, но в своих видениях шизофреник может отождествлять себя с богом. Не исключено, что это же может быть и формой духовной практики каких-то религиозных систем.

Религия и шизофрения

Самые разные безумцы окружают религию, а многие становились таковыми в процессе практики. Православный взгляд на ум, рассудок - это «глаз души». С его помощью душа видит мир и он же интерпретирует оценки событий. Если этот «глаз» вывернут, на нём бельмо расстройства, то происходящее в душе не находит адекватного выражения.

Приведём одно сравнение. Религиозный человек скажет, что он и каждый обладает определённой миссией, задачей, которую он должен решить. Больной человек, скорее всего, заявит, что его просветили лучами инопланетяне и теперь он должен решить поставленную ему в ходе посещения другой планеты задачу. Замените инопланетян на ангелов - получится то, что называют религиозная паранойя.

Основное отличие от религии в том, что самые яркие откровения осознаются другими в качестве лжи. Никого ангелы не похищают и ничем не просвечивают. Однако степень недостоверности всегда заставляет сомневаться. С точки зрения материалистов - этого быть не может. С точки зрения как бы религиозных людей, материалистов, которые лишь изображают из себя верующих, такое тоже невозможно. А что с точки зрения верующих на самом деле? Могут ли ангелы стать видимыми и что-то сделать по отношению к человеку? Им и ему виднее… Мы же судить не станем и поступим скромно. Да и истинное православие обычно занимается своими делами. В нём нет представления того, что шизофрения - это одержимость. Оно говорит про одержимость, а про шизофрению в основном психиатрия. Богослов может использовать термины медицины, но лишь для того, чтобы быть понятным людям. А так-то в православии своих хватает…

Разборки с бесами

Достаточно часто встречающееся мнение о том, что шизофрения - это бесноватость. Совершенно правильное мнение. Только для его декларирования нужно разобраться с бесами. Их изображения в виде существ с рожками и копытами связано с тем, как их видят или видели адепты религиозных систем. В сущности же это аспект психики, нечто такое, что намного ближе к одиозному коллективному бессознательному, о котором писал Юнг.

Карл Юнг всегда играл на грани. Попробуйте представить себе современного психолога, который говорит о какой-то силе, которая находится вне человека, но связана с ним и может каким-то образом влиять на его мышление и поступки. Так попрут со свистом, высмеивать будут и даже до уровня предположения не дойдёт. Про построение теории на базе гипотезы и речи нет. Примерно это и произошло с трансперсональной психологией. Она как бы заочно немного признана Британским учёным сообществом, но остальной учёный мир только пожал плечами.

Юнгу повезло со временем жизни. Тогда ещё можно было играть с доводами теологии, астрологии и философии, что он и делал. Теперь с философией играться разрешено лишь представителям экзистенциальной психологии. Отдали на откуп… Остальным можно, но осторожно… Психоанализ не считается чем-то антинаучным, но научным признаётся с большим скрипом. И это даже хорошо. А почему всё в этом мире должно быть научным? История, философия и психология - это отрасли познания, даже знания, но подходить к ним с мерками точных наук - это просто признак неадекватности. Тоже самое, что попытаться литературу оценивать по критериям Поппера.

Представьте себе картину. Психотерапевт заявляет, что Бог существует. Вот так вот стоит перед консилиумом коллег и говорит: «Натурально - Бог есть». Ну не надо так сразу, что на карьере можно ставить крест. 20% психиатров - это люди, которые когда-то страдали расстройствами, а остальные 80%, скорее всего, на пути. Но научными такие речи не признает никто, ибо научности нужна доказуемость, иначе она выскакивает на уровень фальсифицированности.

Поэтому патопсихология, если она наука, то ограничивается описательной стороной. Ну и, конечно же, играют значимую роль исследования процесса обмена веществ. Методики же понимания бессознательного представляют собой систему из компонентов вне точного анализа. Строго говоря, всё известное нам о бессознательном - это интерпретации создателей различных школ психологии.

Отношение религии к шизофрении

Шизофрения и религия всегда была тесно связана между собой. Связь же имела антогонистический характер. С одной стороны - поведение подвижников религии, их особенности и, если угодно, культурологическое наследие, которое они нам оставили, говорят о том, что религий всегда было две. В православии это выражалось в виде наличия старцев. Искусственно порождённый раскол тут не при чём - это всё от политики. А вот старцы - явление куда более значимое и знаковое для развития веры и практической философии. Они не молились в обывательском смысле, но жили этим. Они практиковали безмолвие и имели свой взгляд на участие в молитве тела. Вместе с тем и брали на себя крайне сложную задачу, так что крыши ехали с большой скоростью. Но им и дела никакого не было, поскольку главенствующей идеей был поиск благодати, нисхождения Духа Господня и прочие вещи, которые каждый обыватель и многие психотерапевты назовут расщеплением рассудка. И правильно сделают, кстати, поскольку обычное сознание не видит необычных вещей.

Официальная же религия не осуждала, но всегда была в напряжении. Основная его причина в том, что невозможно отделить наущение от прозрения, полученного необычным путём. Бес наущает кого-то стоять три месяца на пне и молиться или Глас божий? Для пущей строгости всё это подвижничество оптом списывалось на происки лукавого.

Отсюда и общеконфессиальное отношение ко всем больным, как к лицам с признаками печати дьявола. А что с ними делать? В годы активности инквизиции и позже - заточать в подвалах, плохо кормить, бить и унижать. В крайнем случае - сжигать, что инквизиторы и чередили. Это всё относится более к истории, а мы лишь удивляемся тому, как прочно связаны в представлении людей шизофрения и бесы, но как мало они же знают про данных бесов.

Две религии существуют ещё и по той причине, что не все люди хотят изменять своё сознание. Для мирян одно, а для монахов другое, но то «другое» всегда под неусыпным контролем. Во всяком случае, на уровне теистических воззрений. Вы думаете, что если современный молодой монах захочется удалится в скит и там в молении и трудах познавать бога, то ему это позволят? Вероятность 90%, что назовут наущением и прикажит молиться по месту дислокации монастыря.

Само явление вселения бесов, как ортодоксальное понятие, создаёт больше путаницы, чем что-то объясняет. Это «вселение» понимают в качестве заселения какой-то жилплощади. И вот на этом месте религия и спотыкается. Если какие-то черти вселились, то их можно и прогнать. Начинаются попытки экзорцизма, изгнания бесов. Яркий пример искажённого восприятия. Даже сам термин переводить нужно так «запрещение бесам» или «хула на бесов», но не изгнание в прямом смысле. Всё описанное в Библии по этой теме - символизм. Бесы - это не кто-то с руками и ногами, это сущности или даже существа ума, психики, по дорожкам они не скачут, по стенкам не бегают, но так искажают сознание, что их воспринимают трёхмерными. Не каждый, кто страдает делирием их видит, но каждый, кто видит - страдает делирием.

Немного про духовные причины шизофрении

Как вообще они попадают в человека. Входят через рот или уши? Хочется сказать: «Ребята, да вы переволновались. Вы как-то неправильно используете силу воображения». Они никуда не ходят - это не насекомые, чтобы заползать в тело. «Вселение» беса - это чисто условное понятие, которое обозначает активизацию в психике аспектов определённых архетипических искажений.

Есть такое очень старое и абсолютно верное буддийское сравнение. Генерал, художник и безумец смотрят на водопад. Генерал думает, что это естественная водная преграда, которая способна заставить противника пойти на обходной манёвр. Художник наслаждается красотой. А безумец орёт о том, что это море крови и гноя, а по нему бегают голые черти. И всё кругом горит и пахнет серой, вот такая у него духовная шизофрения.

Последнее относят в миру адов. Ад - это не физическое место, а способ восприятия действительности. Можно дать обитателю ада много денег, власти, построить для него университеты, города. А он будет видеть в этом тюрьмы и пыточные камеры. Ад - это манифестация такового в сознании.

Уже упомянутое выше коллективное бессознательное, о котором говорил Карл Юнг, очень хорошо объясняет то, как действуют бесы. Им не нужно «запрыгивать» или «заползать» в тело или ум человека. Они могут это сделать там, на уровне общих, интегральных информационных структур. А определённые люди потом воспримут мир в виде ужаса, насилия, полным угроз и вне факторов защищённости.

Кто такие бесы - вопрос сложный. Скажем так - это сила, которая обладает информацией, способностью менять характер взаимоотношения человека и архетипов. Мы не знаем даже того враждебна ли эта сущность. Может быть она просто бездуховная или какая-то ещё - непостижимая для нас. Зато мы очень хорошо знаем о том, что она приносит страдание. Так же мы знаем и то, что нейролептики способны что-то блокировать, а что-то ускорять в обмене веществ. В результате сознание перестраивается таким образом, что начинает воспринимать мир естественно. Поэт и генерал из буддийского примера полностью правы. При этом поэт сможет стать генералом, а генерал писать стихи. А вот безумец никогда, пока он безумец. Антипсихотики или другие вещества нужны для того, чтобы вернуть человека в естественное состояние. Если можно без них, то чудо просто, но обычно без них это получается хуже.

В этом контексте нужно попытаться понять, а как сама философия, религия, магия, мистика, эзотерика могут помочь в деле исцеления шизофрении. Если рассматривать деятельность психологов в виде шаманизма, раздвинув границы последнего и придав ему, для приличия хотя бы, научные черты, то вопрос сразу разделится на практические составляющие.

  • Первое, что нас интересует - это состояние пациента.
  • Второе - куда будем усилия-то прилагать? На него, бедняжку, или может сразу замахнёмся на коллективное бессознательное?
  • Третье - мы же не спортсмены и чистый эксперимент тут неуместен. Ну а почему бы и не использовать комплексную терапию? Во всяком случае сами по себе заговоры от шизофрении - это бесполезно, а психиатрия стоит на приёме веществ. Шаманизм в этом просто не составляет особого исключения.

Описание того, как на самом деле шаманы работали или работают с шизофрениками существуют. Они не священники, их всегда тянет на психотропики. Может и имеется сильная молитва от шизофрении, только учтём два фактора.

  • Сам больной совершенно не в том состоянии рассудка, чтобы понимать вещи такими, какими они являются на самом деле. Он эту молитву, скорее всего, воспримет по-своему.
  • Второй фактор в том, что воздействие человека на бессознательное в его глобальном смысле было бы подобным попыткам вызвать шторм с помощью блендера. Нужно что-то этакое, что усилит фактор воздействия.

За столетия своего существования шаманы перепробовали самые разные способы и самые разные вещества. Какого-то однозначного рецепта нет, как нет его и у психиатров. Есть лишь наработки схем медикаментозной терапии. Шаманы склонны не только к дурману, но и к воздействию на сознание, которое проводится в момент изменения сознания пациента, ибо шизофреник в руках шамана - это такой же пациент, как и в психиатрической больнице. Кстати, этим шаманизм отличается от основных теистических религий. Можно никуда не заглядывать, а просто так - экспертным анализом, пальцев в небо, установить, что лечение шизофрении молитвами в православии не самое популярное занятие. В первую очередь расскажут о том, что психические болезни - это тяжкий крест, потом о том, что нужно покаяние, молитва, пост… Даже мысли нет о том, чтобы такой подход критиковать. Но православные прекрасно понимают, что в момент течения эпизода больной может быть тот ещё молящийся. Ну а тут и сказочке конец…

Можно ли вылечить шизофрению молитвами? Можно… Мы не против… Пробуйте!

Третья сила - ближе к шаманизму

Количество вариантов многообразно до космических величин. Но вот профессор Станислав Гроф хвастается тем, что у него масса исцелённых пациентов. Все случаи сложные, а основная методика - это синтез разработанной им и его супругой системы холотропного мышления и психоделика. Холотропное сознание сочетают с приёмом ЛСД. После долгого обивания порогов ему всё же разрешили его применять, но только на территории своей клиники. Больные не просто его употребляют, а совершают коллективное путешествие, которое возвращает номинальную матрицу мышления.

Это так далеко от стандартной психиатрии, что смело можно выделить в практику неошаманизма. Сам Гроф не против, автор этой статьи у него спрашивал. Он «скушал» столько ЛСД, сколько не поместилось бы в вагон. Является одним из основателей трансперсональной психологии. А вместе с ним не только одиозные личности, но ещё и Абрахам Маслоу, тот самый, который создал основы гуманитарной психологии.

Гроф учитывает три уровня, которых не было у Фрейда, но которые уже появлялись у Юнга:

Первые два, конечно, интересны, но главное всё же в трансперсональности. Мы прекрасно понимаем, что людям очень хочется найти информацию о том, как происходит лечение шизофрении молитвами и прочие упрощённые вещи. Мы даже не утверждаем, что таковое возможно или невозможно. Не просите только универсальную молитву от шизофрении. У каждого всё это своё - молитвы свои и шизофрения своя.

Гроф вызывает уважение прежде всего своей смелостью. Твердить о том, как именно что-то расщепилось в процессе мышления и каким аффектом сопровождалось может каждый. Гроф первым в наши годы заявил о том, что опыт, который получает человек в момент галлюцинаций, видений, отождествления себя с какой-то личностью, Богом и Абсолютом - реальный. В этом есть какая-то удивительная прямота и простота.

А это опыт и не может быть другим, поскольку мы имеем дело не с каким-то абстрактным феноменальным миром, а с миром совокупности психологических реальностей. Они сами по себе имеют феноменологическую природу, а она и является основой человеческих переживаний.

Когда Грофу явно и чётко запретили использовать ЛСД он вместе с супругой создал систему холотропного дыхания. Нечто такое, что делалось под девизом «Ну дышать-то нам не запретят». Построение системы психотерапии с самого начала было вызывающим. Весь мир стремится психическую активность шизофреников так или иначе снизить. Гроф пошёл другим путём и стал рассматривать, что будет, если искусственно провоцировать возникновение самых разных галлюцинаций. Поэтому о методике они до конца откровенно не писали и полностью её не озвучивали. Один неверный шаг и не просто упрекнут в пропаганде наркотиков, а посадят.

Однако, упрощённо говоря, парадоксальный подход состоит в следующем. Стандартная психиатрия стремится к тому, чтобы у пациентов видений и галлюцинаций не было. Вместе с тем стремятся найти природу когнитивных отклонений и исправить таковые. В результате должен пройти и бред.

Гроф же, и сторонники трансперсонального подхода, провоцируют эти ситуации. Можно было бы подумать, что они намерены научиться контролировать этот процесс. Это не совсем так. В полном объёме это невозможно. Нельзя контролировать то, что по определению не поддаётся контролю. Можно лишь понимать, что это происходит информационный обмен между различными аспектами восприятия мира психикой. Можно созерцать появление и исчезновение галлюцинаций и приравнять их к визуализациям. Можно не обращать внимание на то, что в голове слышатся голоса. Можно признать, что шизофреник прав, когда говорит, что другие люди могут слышать его мысли и научить его думать потише. И это не обман. Мы на самом деле слышим мысли других людей и наши мысли тоже слышны. Вопрос лишь в том, нужно ли это нам. Можно ли перевести это состояние на управляемый уровень.

В результате исцеление шизофрении происходит на уровне превращения болезни в магию, а не избавления от неё. Поэтому такие методики лечения шизофрении, с точки зрения православия и католицизма, стандартной науки, никогда не будут одобренными. Что же касается признания, то когда Гроф называет диагнозы и степень тяжести расстройств у пациентов с твёрдой ремиссией, то ему чаще всего не верят. Но это правда… Сотни человек, выведены из таких состояний, которые заставили бы махнуть рукой и признать случай безнадёжным.

Интересно и то, что трансперсональная психотерапия имеет немного отличные критерии выздоровления. Стандартный подход однозначного ответа на вопрос не имеет. Что означает выздоровление? Когда больной вообще не испытывает галлюцинаций, не бредит, т. е. не думает шизоидным параноидным макаром, не попадает в онейроидное состояние, или когда с ним это происходит, но он умудряется это отсечь, не попадает на уловку расстройства психи, бесов, чего угодно. К примеру, начал человек неожиданно для себя беседовать сам с собой, но так будто бы рядом есть собеседник, хотя и нет собеседника. И понял, что это его «понесло», с помощью какого-то индивидуального метода, будь то хоть заговор от паранойи, вышел из такого состояния? Это исцеление? Не только специалисты, но все люди первый случай назовут исцелением, второй исцелением назовёт большинство.

Трансперсональная психиатрия изобрела третий путь. Что если не препятствовать галлюцинациям и устанавливать над ними лишь мягкую форму контроля. Ничто не бывает без причины. Так проходят транзакции внутреннего информационного обмена. Ну давайте дадим человеку волю бредить. И пусть он там не видит страданий и разрушения, но сливается с Абсолютом. По возможности, в меру сил и сноровки. Что тогда будет?

Далее следовало открытие за открытием. Сознание, которое жаждало бредить вдруг такую возможность получило, да ещё и уроки того, как бредить в правильном русле, как довести переживания до уровня мистического транса, как не бояться, но наслаждаться.

Согласитесь, сразу возникает оторопь. А не спекуляции ли это? А не отловить ли всех этих психологов, да не отправить ли их в места не очень отдалённые? С кем-то так и поступили, кто особо рьяно раздавал народу «кислоту». Гроф до крайностей не доходил, поэтому практика продолжалась без юридического вмешательства. Но посмотрим на вопрос с другой стороны. Отделение с людьми, которые никакого энтузиазма не вызывают в плане прогнозирования патогенеза. Хуже вряд ли будет. Тянет их бредить и витать в видениях. Ну давайте дадим им такую возможность… Только бредят они часто криво. Ну что такое? Взрослая женщина, пожилая, и вдруг уверяет, что её просвечивают инопланетяне. Такое студентке ещё простительно, но не в таком же возрасте?

Как вылечить шизофрению с помощью магии?

Берём и начинаем с ней беседовать наоборот. Не стандартный диалог психотерапевта с пациенткой, а обучающий. Психолог будто бы закрывает все свои дипломы в камере хранения. И начинает рассказывать про ангелов, про безумие, при буддизм. Яркая философская лекция. На следующей беседе он готовит её к тому, что они будут сами вызывать определённые галлюцинации, и что он поведёт её по удивительному миру бреда и видений. Каким-то доступным, подручным, образом она на самом деле сознательно вводится в изменённое состояние сознания и ей показывают, наглядно, что всё это игра ума. Что бы вы там не увидели - знайте, что это иллюзии. Поэтому ничего не бойтесь. Но иллюзии эти реальны. Это ваше сознание разговаривает само с собой.

Кто-то из сторонников трансперсональной терапии рассказывал, что пациентам после нескольких сеансов обычный бред казался пустяковым делом. Они всё больше и больше убеждались в том, что грандиозность шизофрении не надумана, но такое мнение возникло в силу того, что люди не имели более грандиозных опытов. И часто просто не имеют информации о том, что такое психика и разум, как они устроены. Не знают, где грань объяснимого, необъяснимого и того, что не нуждается в объяснениях.

Автор этих строк неоднократно проводил эксперимент. В случайном порядке, самым разным людям, он говорил о том, что мироздание подобно сновидению. Человек всю свою жизнь видит сон. Ночью с феноменами сна работает подсознание, а днём включается сознание. Но суть не меняется. Собеседник направлялся на то, чтобы дать такому постулату какую-то оценку. Большая часть невольных участников эксперимента заявила, что вот как сейчас мол фейсом тебя о стену - так сразу поймёшь, что она реальна.

  • Да. Но если во сне увидеть, что кто-то приложил о стену, то тоже будет больно, страшно и обидно. В чём разница? Никто же не говорит о том, что лицо проскочит сквозь стену. Во сне оно тоже проскакивает не всегда.

Практически никто из опрошенных ничего возразить не смог. Простая мысль, но уже на этом этапе материалисты и реалисты не знают, что им возразить.

Исходя из этого мы можем сделать следующий вывод. Трансперсональная психология, как нечто роднящее практику психиатрии и шаманизма, показала, что возможен третий взгляд на ремиссию. Конечно, это не лечение шизофрении молитвами, а согласие с тем, что можно жить так. Превращение деконструктивного состояния в констурктивное. При этом главный упор делается не на философствование или психоанализ, а на предоставление сознанию того к чему оно само стремится и обретению навыков сглаживания проявления дефекта и отношения к нему со стороны пациента. Подход показал свою оправданность в силу того, что новые эпизоды у больных возникали всё реже.

«Религия и шизофрения всегда были тесно связаны друг с другом»))) Да уж…)))

Молитва при шизофрении

Подскажите, пожалуйста, какому Святому нужно в первую очередь молиться при шизофрении?

А может быть для этого есть специальная молитва?

Хотя, надо сказать, что душевнобольные и в Церкви исцеляются не все. Если считают, что им нужно исцеление и об этом непрерывно молятся, то да - выздоравливают очень быстро и насовсем, а если считают себя Святыми, пророками, Наполеонами духа, то на кой им выздоровление. С такими все гораздо тяжелей.

Замечательно, что вы ей помогли, Спаси вас Господи! Подобрать зимой на улице пожилого человека и спасти от смерти - дело удивительно благое.

А бывшие психи дома, вполне здоровые. При чем, там были совсем клинические случаи, не легкая шиза, а те, кого приходилось держать взаперти.

Сокровище благих и жизни Подателю,

прииди и вселися в ны,

и спаси, Блаже, души наша.

иже везде сый и вся исполняяй,

приди и вселися в ны

и очисти ны от всякия скверны,

и спаси, Блаже, души наша.

Альпинизм

Альпинизм

Путешествия

Ски-альпинизм

Парусный спорт

Триатлон

Как лечить шизофрению народными средствами в домашних условиях

Если верить статистике, около 800 тысяч жителей России имеют диагноз «шизофрения». Еще больше людей страдают данным психическим расстройством или подозревают у себя его симптомы, но боятся обратиться к врачу и начать лечение. Как лечить шизофрению и возможно ли это сделать самостоятельно, не прибегая к медицинской помощи?

Можно ли вылечить шизофрению самостоятельно?

Тема самолечения, обращения за помощью к методам народной медицины и даже к мистическим силам, популярна уже много лет. Связано это и с разочарованием в методах традиционной медицины, и с популяризацией всевозможных альтернативных способов избавления от разного рода недугов.

Большую роль здесь играет доступность огромного количества информации в интернете. На запрос «лечение шизофрении народными средствами» любая поисковая система предложит вам всевозможные народные рецепты: травяные сборы, магические заговоры и обряды для самостоятельного применения, специальные молитвы. У доверчивых людей подобная информация может создать иллюзию, что народное лечение «сильнее» официального и способно творить чудеса.

Но чтобы правильно ответить на вопрос «как вылечить шизофрению в домашних условиях», необходимо полностью понимать природу и масштаб этого психического недуга.

Шизофрения – психическое заболевание, при котором мыслительные процессы и эмоциональные реакции человека постепенно изменяются, поведение становится неадекватным, эмоции притупляются. Симптомы начальной фазы этой формы душевного расстройства могут быть не ярко выражены: раздражительность, депрессия, утрата интереса к жизни.

Однако, в отличие от простого стресса, шизофрения нередко ведет к полному разрушению личности человека. Типичные симптомы заболевания - галлюцинации всех видов, бредовые идеи, полная потеря контакта с реальностью, агрессивное поведение по отношению к себе и окружающим. Больной может причинить физический вред, искалечить, даже убить, при этом не осознавая в полной степени свои действия.

Обратите внимание! Диагностировать и уж тем более нейтрализовать шизофрению самостоятельно абсолютно невозможно. Душевнобольному человеку необходимо получить медицинскую помощь как можно скорее.

Вспомогательное лечение в домашних условиях возможно в стадии ремиссии болезни под обязательным контролем лечащего психиатра. Нетрадиционные методы лечения недуга, на которые возлагают надежды многие столкнувшиеся с этой болезнью люди, могут оказать лишь незначительное позитивное воздействие, да и то не всегда.

Народные средства лечения заболевания

В то же время существует немало разнообразных «народных» методов избавления от данного психического заболевания. Например:

  1. Обращение к Богу, молитва от шизофрении. Конечно, душевная болезнь – это суровое испытание. И верующие люди обращаются к Богу за исцелением, в надежде, что сильная молитва может творить чудеса. Вера делает человека более стойким в жизненных невзгодах. Но помните, что религия отнюдь не отвергает медицинской помощи, а сами служители церкви и члены их семей при необходимости обращаются к врачам. Лечение шизофрении молитвами обязательно должно сочетаться с приемом медикаментов по назначению врача.
  2. Лечение «народными средствами». Сюда обычно относят различные травы от шизофрении, использование пиявок, также практикуется при шизофрении пчелоужаление. Но важно понимать, что фитотерапия (лечение травами), гирудотерапия (лечение пиявками), апитоксинотерапия (пчелоужаление) давно не относятся к категории «народные средства». Все эти методы изучены и применяются в традиционной медицине. И если врач сочтет такое лечение целесообразным, то сам предложит его больному.
  3. Магия и эзотерика. Популярность подобного рода предложений сегодня очень велика. Реклама типа «целитель лечит любое заболевание, проведет заговор или обряд, который гарантирует вам полное исцеление» встречается на каждом шагу. Ваше личное дело, верить или нет в подобные предложения. Но помните, что оставленный без квалифицированной медицинской помощи душевнобольной может представлять угрозу обществу, а запущенная шизофрения нередко приводит к инвалидности.
  4. Лечение творчеством. Творческие методы в терапии пациентов-шизофреников практикуют при восстановительной психотерапевтической работе. Например, метод психодрамы используется на групповых занятиях для восстановления социальных навыков пациентов. Арт-терапия (рисование, лепка) помогает снять повышенную тревожность, которая тоже характерна для многих видов шизофрении.

Дополнительная информация на видео: врач-психотерапевт, кандидат медицинских наук Галущак А. рассказывает о методе психодрамы и арт-терапии.

«Домашняя» терапия при шизофрении

Итак, подведем итоги. Как лечить в домашних условиях психическое расстройство и возможно ли лечение народными методами?

Во время острой фазы болезни шизофреник должен находиться под обязательным постоянным наблюдением врача. После того, как состояние стабилизируется, больного выпишут домой (если он проходил лечение в стационаре) и порекомендуют медикаменты, которые нужно будет принимать долгое время, иногда – пожизненно.

«Домашние меры» относятся к сопутствующей, вспомогательной (хотя и немаловажной) терапии. С разрешения врача-психиатра может быть уместно и лечение народными средствами. Во время такой терапии необходимо тщательным образом наблюдать за поведением и настроением пациента и ни в коем случае не прерывать медикаментозную терапию.

Членам семьи душевнобольного человека нужно хорошо знать симптоматику заболевания, чтобы суметь адекватно оценить его состояние. Нарастающие тревожность, агрессия, подозрительность, неадекватные поступки и высказывания душевнобольного человека нельзя оставлять без внимания. Тревога близких по поводу того, как успокоить шизофреника в домашних условиях? – закономерна, и чтобы ее снять, необходимо проконсультироваться с лечащим врачом, который подскажет, что делать при усилении симптомов заболевания.

Важно знать, что при обострении недуга больные часто отказываются принимать лекарства, ведут себя беспокойно, испытывают тревогу и страх.

Также в этот период у пациента зачастую теряется продуктивный контакт с окружающими, а болезненная симптоматика (агрессия, бредовые идеи и т.д.) нарастает. Если близкие заметили подобные симптомы, то нужно немедленно известить об этом лечащего врача, в самом критическом случае – обеспечить принудительную госпитализацию больного в психиатрическую клинику.

Несмотря на тяжесть шизофрении как психического заболевания, многие ее формы довольно успешно лечатся методами традиционной медицины. Врачи способны дать больным людям повторный шанс на здоровую и полноценную жизнь. Но при отсутствии лекарственной терапии результат всегда один – неминуемое ухудшение состояния вплоть до полной инвалидности.

Попробуем дать оригинальное определение шизофрении. Да такое, какое встречается крайне редко, но оспорить его невозможно. Шизофрения - это изменённое состояние сознания . Однако, в отличие от того, к какому идут последователи религии, йоги или магии, наступает оно вопреки воле человека. Существует достаточно много определений того, что происходит в результате молитв и медитаций - религиозный транс, сатори, самадхи и подобное. Все они связаны с иным восприятием действительности и в чём-то напоминают параноидные симптомы. Надеемся на то, что у испытавшего сатори человека хватит ума не рассказывать о том непосвящённым, поскольку каждый, будь то психиатр или обычный обыватель, увидят в том признаки безумия. Не то, чтобы бог и шизофрения как-то связаны между собой, но в своих видениях шизофреник может отождествлять себя с богом. Не исключено, что это же может быть и формой духовной практики каких-то религиозных систем.

Православные священники нередко говорят о лечении шизофрении с помощью молитвы

Самые разные безумцы окружают религию, а многие становились таковыми в процессе практики. Православный взгляд на ум, рассудок - это «глаз души». С его помощью душа видит мир и он же интерпретирует оценки событий. Если этот «глаз» вывернут, на нём бельмо расстройства, то происходящее в душе не находит адекватного выражения.

Приведём одно сравнение. Религиозный человек скажет, что он и каждый обладает определённой миссией, задачей, которую он должен решить. Больной человек, скорее всего, заявит, что его просветили лучами инопланетяне и теперь он должен решить поставленную ему в ходе посещения другой планеты задачу. Замените инопланетян на ангелов - получится то, что называют религиозная паранойя.

Основное отличие от религии в том, что самые яркие откровения осознаются другими в качестве лжи. Никого ангелы не похищают и ничем не просвечивают. Однако степень недостоверности всегда заставляет сомневаться. С точки зрения материалистов - этого быть не может. С точки зрения как бы религиозных людей, материалистов, которые лишь изображают из себя верующих, такое тоже невозможно. А что с точки зрения верующих на самом деле? Могут ли ангелы стать видимыми и что-то сделать по отношению к человеку? Им и ему виднее… Мы же судить не станем и поступим скромно. Да и истинное православие обычно занимается своими делами. В нём нет представления того, что шизофрения - это одержимость. Оно говорит про одержимость, а про шизофрению в основном психиатрия. Богослов может использовать термины медицины, но лишь для того, чтобы быть понятным людям. А так-то в православии своих хватает…

Разборки с бесами

Достаточно часто встречающееся мнение о том, что шизофрения - это бесноватость. Совершенно правильное мнение. Только для его декларирования нужно разобраться с бесами. Их изображения в виде существ с рожками и копытами связано с тем, как их видят или видели адепты религиозных систем. В сущности же это аспект психики, нечто такое, что намного ближе к одиозному коллективному бессознательному, о котором писал Юнг.

Карл Юнг всегда играл на грани. Попробуйте представить себе современного психолога, который говорит о какой-то силе, которая находится вне человека, но связана с ним и может каким-то образом влиять на его мышление и поступки. Так попрут со свистом, высмеивать будут и даже до уровня предположения не дойдёт. Про построение теории на базе гипотезы и речи нет. Примерно это и произошло с трансперсональной психологией. Она как бы заочно немного признана Британским учёным сообществом, но остальной учёный мир только пожал плечами.

Существует мнение о том, что внутри человека действуют бесы во время приступа шизофрении

Юнгу повезло со временем жизни. Тогда ещё можно было играть с доводами теологии, астрологии и философии, что он и делал. Теперь с философией играться разрешено лишь представителям экзистенциальной психологии. Отдали на откуп… Остальным можно, но осторожно… Психоанализ не считается чем-то антинаучным, но научным признаётся с большим скрипом. И это даже хорошо. А почему всё в этом мире должно быть научным? История, философия и психология - это отрасли познания, даже знания, но подходить к ним с мерками точных наук - это просто признак неадекватности. Тоже самое, что попытаться литературу оценивать по критериям Поппера.

Представьте себе картину. Психотерапевт заявляет, что Бог существует. Вот так вот стоит перед консилиумом коллег и говорит: «Натурально - Бог есть». Ну не надо так сразу, что на карьере можно ставить крест. 20% психиатров - это люди, которые когда-то страдали расстройствами, а остальные 80%, скорее всего, на пути. Но научными такие речи не признает никто, ибо научности нужна доказуемость, иначе она выскакивает на уровень фальсифицированности.

Поэтому патопсихология, если она наука, то ограничивается описательной стороной. Ну и, конечно же, играют значимую роль исследования процесса обмена веществ. Методики же понимания бессознательного представляют собой систему из компонентов вне точного анализа. Строго говоря, всё известное нам о бессознательном - это интерпретации создателей различных школ психологии.

Отношение религии к шизофрении

Шизофрения и религия всегда была тесно связана между собой. Связь же имела антогонистический характер. С одной стороны - поведение подвижников религии, их особенности и, если угодно, культурологическое наследие, которое они нам оставили, говорят о том, что религий всегда было две. В православии это выражалось в виде наличия старцев. Искусственно порождённый раскол тут не при чём - это всё от политики. А вот старцы - явление куда более значимое и знаковое для развития веры и практической философии. Они не молились в обывательском смысле, но жили этим. Они практиковали безмолвие и имели свой взгляд на участие в молитве тела. Вместе с тем и брали на себя крайне сложную задачу, так что крыши ехали с большой скоростью. Но им и дела никакого не было, поскольку главенствующей идеей был поиск благодати, нисхождения Духа Господня и прочие вещи, которые каждый обыватель и многие психотерапевты назовут расщеплением рассудка. И правильно сделают, кстати, поскольку обычное сознание не видит необычных вещей.

Официальная же религия не осуждала, но всегда была в напряжении. Основная его причина в том, что невозможно отделить наущение от прозрения, полученного необычным путём. Бес наущает кого-то стоять три месяца на пне и молиться или Глас божий? Для пущей строгости всё это подвижничество оптом списывалось на происки лукавого.

Религия и шизофрения всегда имели некоторые сходства

Отсюда и общеконфессиальное отношение ко всем больным, как к лицам с признаками печати дьявола. А что с ними делать? В годы активности инквизиции и позже - заточать в подвалах, плохо кормить, бить и унижать. В крайнем случае - сжигать, что инквизиторы и чередили. Это всё относится более к истории, а мы лишь удивляемся тому, как прочно связаны в представлении людей шизофрения и бесы, но как мало они же знают про данных бесов.

Две религии существуют ещё и по той причине, что не все люди хотят изменять своё сознание. Для мирян одно, а для монахов другое, но то «другое» всегда под неусыпным контролем. Во всяком случае, на уровне теистических воззрений. Вы думаете, что если современный молодой монах захочется удалится в скит и там в молении и трудах познавать бога, то ему это позволят? Вероятность 90%, что назовут наущением и прикажит молиться по месту дислокации монастыря.

Само явление вселения бесов, как ортодоксальное понятие, создаёт больше путаницы, чем что-то объясняет. Это «вселение» понимают в качестве заселения какой-то жилплощади. И вот на этом месте религия и спотыкается. Если какие-то черти вселились, то их можно и прогнать. Начинаются попытки экзорцизма, изгнания бесов. Яркий пример искажённого восприятия. Даже сам термин переводить нужно так «запрещение бесам» или «хула на бесов», но не изгнание в прямом смысле. Всё описанное в Библии по этой теме - символизм. Бесы - это не кто-то с руками и ногами, это сущности или даже существа ума, психики, по дорожкам они не скачут, по стенкам не бегают, но так искажают сознание, что их воспринимают трёхмерными. Не каждый, кто страдает делирием их видит, но каждый, кто видит - страдает делирием.

Немного про духовные причины шизофрении

Как вообще они попадают в человека. Входят через рот или уши? Хочется сказать: «Ребята, да вы переволновались. Вы как-то неправильно используете силу воображения». Они никуда не ходят - это не насекомые, чтобы заползать в тело. «Вселение» беса - это чисто условное понятие, которое обозначает активизацию в психике аспектов определённых архетипических искажений.

Есть такое очень старое и абсолютно верное буддийское сравнение. Генерал, художник и безумец смотрят на водопад. Генерал думает, что это естественная водная преграда, которая способна заставить противника пойти на обходной манёвр. Художник наслаждается красотой. А безумец орёт о том, что это море крови и гноя, а по нему бегают голые черти. И всё кругом горит и пахнет серой, вот такая у него духовная шизофрения.

Кто или что помогает избавиться от шизофрении?

Последнее относят в миру адов. Ад - это не физическое место, а способ восприятия действительности. Можно дать обитателю ада много денег, власти, построить для него университеты, города. А он будет видеть в этом тюрьмы и пыточные камеры. Ад - это манифестация такового в сознании.

Уже упомянутое выше коллективное бессознательное, о котором говорил Карл Юнг, очень хорошо объясняет то, как действуют бесы. Им не нужно «запрыгивать» или «заползать» в тело или ум человека. Они могут это сделать там, на уровне общих, интегральных информационных структур. А определённые люди потом воспримут мир в виде ужаса, насилия, полным угроз и вне факторов защищённости.

Кто такие бесы - вопрос сложный. Скажем так - это сила, которая обладает информацией, способностью менять характер взаимоотношения человека и архетипов. Мы не знаем даже того враждебна ли эта сущность. Может быть она просто бездуховная или какая-то ещё - непостижимая для нас. Зато мы очень хорошо знаем о том, что она приносит страдание. Так же мы знаем и то, что нейролептики способны что-то блокировать, а что-то ускорять в обмене веществ. В результате сознание перестраивается таким образом, что начинает воспринимать мир естественно. Поэт и генерал из буддийского примера полностью правы. При этом поэт сможет стать генералом, а генерал писать стихи. А вот безумец никогда, пока он безумец. Антипсихотики или другие вещества нужны для того, чтобы вернуть человека в естественное состояние. Если можно без них, то чудо просто, но обычно без них это получается хуже.

В этом контексте нужно попытаться понять, а как сама философия, религия, магия, мистика, эзотерика могут помочь в деле исцеления шизофрении. Если рассматривать деятельность психологов в виде шаманизма, раздвинув границы последнего и придав ему, для приличия хотя бы, научные черты, то вопрос сразу разделится на практические составляющие.

  • Первое, что нас интересует - это состояние пациента.
  • Второе - куда будем усилия-то прилагать? На него, бедняжку, или может сразу замахнёмся на коллективное бессознательное?
  • Третье - мы же не спортсмены и чистый эксперимент тут неуместен. Ну а почему бы и не использовать комплексную терапию? Во всяком случае сами по себе заговоры от шизофрении - это бесполезно, а психиатрия стоит на приёме веществ. Шаманизм в этом просто не составляет особого исключения.

Описание того, как на самом деле шаманы работали или работают с шизофрениками существуют. Они не священники, их всегда тянет на психотропики. Может и имеется сильная молитва от шизофрении, только учтём два фактора.

  • Сам больной совершенно не в том состоянии рассудка, чтобы понимать вещи такими, какими они являются на самом деле. Он эту молитву, скорее всего, воспримет по-своему.
  • Второй фактор в том, что воздействие человека на бессознательное в его глобальном смысле было бы подобным попыткам вызвать шторм с помощью блендера. Нужно что-то этакое, что усилит фактор воздействия.

Врачи до сих пор не могут понять, каким образом молитва помогает справиться с шизофренией

За столетия своего существования шаманы перепробовали самые разные способы и самые разные вещества. Какого-то однозначного рецепта нет, как нет его и у психиатров. Есть лишь наработки схем медикаментозной терапии. Шаманы склонны не только к дурману, но и к воздействию на сознание, которое проводится в момент изменения сознания пациента, ибо шизофреник в руках шамана - это такой же пациент, как и в психиатрической больнице. Кстати, этим шаманизм отличается от основных теистических религий. Можно никуда не заглядывать, а просто так - экспертным анализом, пальцев в небо, установить, что лечение шизофрении молитвами в православии не самое популярное занятие. В первую очередь расскажут о том, что психические болезни - это тяжкий крест, потом о том, что нужно покаяние, молитва, пост… Даже мысли нет о том, чтобы такой подход критиковать. Но православные прекрасно понимают, что в момент течения эпизода больной может быть тот ещё молящийся. Ну а тут и сказочке конец…

Можно ли вылечить шизофрению молитвами? Можно… Мы не против… Пробуйте!

Третья сила - ближе к шаманизму

Количество вариантов многообразно до космических величин. Но вот профессор Станислав Гроф хвастается тем, что у него масса исцелённых пациентов. Все случаи сложные, а основная методика - это синтез разработанной им и его супругой системы холотропного мышления и психоделика. Холотропное сознание сочетают с приёмом ЛСД. После долгого обивания порогов ему всё же разрешили его применять, но только на территории своей клиники. Больные не просто его употребляют, а совершают коллективное путешествие, которое возвращает номинальную матрицу мышления.

Это так далеко от стандартной психиатрии, что смело можно выделить в практику неошаманизма. Сам Гроф не против, автор этой статьи у него спрашивал. Он «скушал» столько ЛСД, сколько не поместилось бы в вагон. Является одним из основателей трансперсональной психологии. А вместе с ним не только одиозные личности, но ещё и Абрахам Маслоу, тот самый, который создал основы гуманитарной психологии.

Гроф учитывает три уровня, которых не было у Фрейда, но которые уже появлялись у Юнга:

  • биографический;
  • перинатальный;
  • трансперсональный.

Станислав Гроф — выдающийся американский психолог и психиатр, занимавшийся изучением измененных состояний сознания человека

Первые два, конечно, интересны, но главное всё же в трансперсональности. Мы прекрасно понимаем, что людям очень хочется найти информацию о том, как происходит лечение шизофрении молитвами и прочие упрощённые вещи. Мы даже не утверждаем, что таковое возможно или невозможно. Не просите только универсальную молитву от шизофрении. У каждого всё это своё - молитвы свои и шизофрения своя.

Гроф вызывает уважение прежде всего своей смелостью. Твердить о том, как именно что-то расщепилось в процессе мышления и каким аффектом сопровождалось может каждый. Гроф первым в наши годы заявил о том, что опыт, который получает человек в момент галлюцинаций, видений, отождествления себя с какой-то личностью, Богом и Абсолютом - реальный . В этом есть какая-то удивительная прямота и простота.

А это опыт и не может быть другим, поскольку мы имеем дело не с каким-то абстрактным феноменальным миром, а с миром совокупности психологических реальностей. Они сами по себе имеют феноменологическую природу, а она и является основой человеческих переживаний.

Когда Грофу явно и чётко запретили использовать ЛСД он вместе с супругой создал систему холотропного дыхания. Нечто такое, что делалось под девизом «Ну дышать-то нам не запретят». Построение системы психотерапии с самого начала было вызывающим. Весь мир стремится психическую активность шизофреников так или иначе снизить. Гроф пошёл другим путём и стал рассматривать, что будет, если искусственно провоцировать возникновение самых разных галлюцинаций. Поэтому о методике они до конца откровенно не писали и полностью её не озвучивали. Один неверный шаг и не просто упрекнут в пропаганде наркотиков, а посадят.

Однако, упрощённо говоря, парадоксальный подход состоит в следующем. Стандартная психиатрия стремится к тому, чтобы у пациентов видений и галлюцинаций не было. Вместе с тем стремятся найти природу когнитивных отклонений и исправить таковые. В результате должен пройти и бред.

Гроф же, и сторонники трансперсонального подхода, провоцируют эти ситуации. Можно было бы подумать, что они намерены научиться контролировать этот процесс. Это не совсем так. В полном объёме это невозможно. Нельзя контролировать то, что по определению не поддаётся контролю. Можно лишь понимать, что это происходит информационный обмен между различными аспектами восприятия мира психикой. Можно созерцать появление и исчезновение галлюцинаций и приравнять их к визуализациям. Можно не обращать внимание на то, что в голове слышатся голоса. Можно признать, что шизофреник прав, когда говорит, что другие люди могут слышать его мысли и научить его думать потише. И это не обман. Мы на самом деле слышим мысли других людей и наши мысли тоже слышны. Вопрос лишь в том, нужно ли это нам. Можно ли перевести это состояние на управляемый уровень.

Нельзя сказать, что исцеление всегда происходит чудодейственным образом, однако молитва помогает, что неоднократно доказано на практике

В результате исцеление шизофрении происходит на уровне превращения болезни в магию, а не избавления от неё. Поэтому такие методики лечения шизофрении, с точки зрения православия и католицизма, стандартной науки, никогда не будут одобренными. Что же касается признания, то когда Гроф называет диагнозы и степень тяжести расстройств у пациентов с твёрдой ремиссией, то ему чаще всего не верят. Но это правда… Сотни человек, выведены из таких состояний, которые заставили бы махнуть рукой и признать случай безнадёжным.

Интересно и то, что трансперсональная психотерапия имеет немного отличные критерии выздоровления. Стандартный подход однозначного ответа на вопрос не имеет. Что означает выздоровление? Когда больной вообще не испытывает галлюцинаций, не бредит, т. е. не думает шизоидным параноидным макаром, не попадает в онейроидное состояние, или когда с ним это происходит, но он умудряется это отсечь, не попадает на уловку расстройства психи, бесов, чего угодно. К примеру, начал человек неожиданно для себя беседовать сам с собой, но так будто бы рядом есть собеседник, хотя и нет собеседника. И понял, что это его «понесло», с помощью какого-то индивидуального метода, будь то хоть заговор от паранойи, вышел из такого состояния? Это исцеление? Не только специалисты, но все люди первый случай назовут исцелением, второй исцелением назовёт большинство.

Трансперсональная психиатрия изобрела третий путь. Что если не препятствовать галлюцинациям и устанавливать над ними лишь мягкую форму контроля. Ничто не бывает без причины. Так проходят транзакции внутреннего информационного обмена. Ну давайте дадим человеку волю бредить. И пусть он там не видит страданий и разрушения, но сливается с Абсолютом. По возможности, в меру сил и сноровки. Что тогда будет?

Далее следовало открытие за открытием. Сознание, которое жаждало бредить вдруг такую возможность получило, да ещё и уроки того, как бредить в правильном русле, как довести переживания до уровня мистического транса, как не бояться, но наслаждаться.

Согласитесь, сразу возникает оторопь. А не спекуляции ли это? А не отловить ли всех этих психологов, да не отправить ли их в места не очень отдалённые? С кем-то так и поступили, кто особо рьяно раздавал народу «кислоту». Гроф до крайностей не доходил, поэтому практика продолжалась без юридического вмешательства. Но посмотрим на вопрос с другой стороны. Отделение с людьми, которые никакого энтузиазма не вызывают в плане прогнозирования патогенеза. Хуже вряд ли будет. Тянет их бредить и витать в видениях. Ну давайте дадим им такую возможность… Только бредят они часто криво. Ну что такое? Взрослая женщина, пожилая, и вдруг уверяет, что её просвечивают инопланетяне. Такое студентке ещё простительно, но не в таком же возрасте?

Кроме ведения духовной жизни, необходимо обратиться за медицинской помощью к высококвалифицированным специалистам

Как вылечить шизофрению с помощью магии?

Берём и начинаем с ней беседовать наоборот. Не стандартный диалог психотерапевта с пациенткой, а обучающий. Психолог будто бы закрывает все свои дипломы в камере хранения. И начинает рассказывать про ангелов, про безумие, при буддизм. Яркая философская лекция. На следующей беседе он готовит её к тому, что они будут сами вызывать определённые галлюцинации, и что он поведёт её по удивительному миру бреда и видений. Каким-то доступным, подручным, образом она на самом деле сознательно вводится в изменённое состояние сознания и ей показывают, наглядно, что всё это игра ума. Что бы вы там не увидели - знайте, что это иллюзии. Поэтому ничего не бойтесь. Но иллюзии эти реальны. Это ваше сознание разговаривает само с собой.

Кто-то из сторонников трансперсональной терапии рассказывал, что пациентам после нескольких сеансов обычный бред казался пустяковым делом. Они всё больше и больше убеждались в том, что грандиозность шизофрении не надумана, но такое мнение возникло в силу того, что люди не имели более грандиозных опытов. И часто просто не имеют информации о том, что такое психика и разум, как они устроены. Не знают, где грань объяснимого, необъяснимого и того, что не нуждается в объяснениях.

Автор этих строк неоднократно проводил эксперимент. В случайном порядке, самым разным людям, он говорил о том, что мироздание подобно сновидению. Человек всю свою жизнь видит сон. Ночью с феноменами сна работает подсознание, а днём включается сознание. Но суть не меняется. Собеседник направлялся на то, чтобы дать такому постулату какую-то оценку. Большая часть невольных участников эксперимента заявила, что вот как сейчас мол фейсом тебя о стену - так сразу поймёшь, что она реальна.

  • Да. Но если во сне увидеть, что кто-то приложил о стену, то тоже будет больно, страшно и обидно. В чём разница? Никто же не говорит о том, что лицо проскочит сквозь стену. Во сне оно тоже проскакивает не всегда.

Практически никто из опрошенных ничего возразить не смог. Простая мысль, но уже на этом этапе материалисты и реалисты не знают, что им возразить.

Необходимо деконструктивное состояние превратить в конструктивное, и в этом может помочь молитва

Исходя из этого мы можем сделать следующий вывод. Трансперсональная психология, как нечто роднящее практику психиатрии и шаманизма, показала, что возможен третий взгляд на ремиссию. Конечно, это не лечение шизофрении молитвами, а согласие с тем, что можно жить так. Превращение деконструктивного состояния в констурктивное. При этом главный упор делается не на философствование или психоанализ, а на предоставление сознанию того к чему оно само стремится и обретению навыков сглаживания проявления дефекта и отношения к нему со стороны пациента. Подход показал свою оправданность в силу того, что новые эпизоды у больных возникали всё реже.

Состояние греха невыносимо для обычного человека. Даже если внешне он может не показывать этого, внутри него ведётся борьба зла и добра. Чем более тяжек грех, тем более душевных сил забирает у человека его совершившего. В этом случае возможно даже наступление психического расстройства, например, шизофрении.

Помочь больному облегчить его душевные муки и излечиться поможет молитва от шизофрении. Молитвенная поддержка со стороны сильных духом христиан помогает победить грех и, следовательно, душевную болезнь.

Психические заболевания обычно не оставляют видимых повреждений на теле человека

Храм - это место, которое посещается разными людьми. К сожалению, приходят сюда и лица, страдающие психическими заболеваниями. При психических заболеваниях внешне очень трудно понять, болен человек или же нет. Дело в том, что такая болезнь может протекать скрытно и со стороны достаточно тяжело определить, болен человек или же нет.

«Сцена при дворе Кристиана VII», картина Кристиана Цартмана (1873), изображающая датского короля, больного шизофренией. Человек больной шизофренией может внешне ничем не отличатся от здорового

В том же случае, когда болезнь находится в стадии обострения или же её течение имеет острый характер, симптомы достаточно ясны. Это:

  • бред;
  • галлюцинации;
  • поведенческие нарушения;
  • расстройства эмоциональной сферы в виде мании и депрессии и т.д.

Душевные болезни весьма разнообразны и поэтому симптомов их огромное количество. Что же касается шизофрении, то это психическое заболевание, проявляющееся типичными изменениями личности.

Больной данным заболеванием неспособен правильно мыслить, принимать решение, а также общаться с другими людьми. Он может видеть галлюцинации, не осознавать себя как личность, у него проявляются эмоциональные нарушения, имеются структурные нарушения мышления.

Видеоролик: Как относится Церковь к лечению психически больных людей? На 25 секунде автор (протоиерей Владимир Головин, г. Болгар), говорит о том, что больной человек должен, в первую очередь, лечиться в больнице. Он один из авторов православного сайта Мой духовный маяк и поэтому его мнению можно доверять.

Современная наука считает, что шизофрения - это не одно заболевание, а целая группа психозов, объединённая под одним термином. Больной шизофренией в обязательном порядке должен находиться под наблюдением врача.

Что же касается религиозной сферы, то молитвенная поддержка такого больного очень нужна. Не нужно думать, что по молитве психическая сфера человека придет в полный баланс, но его состояние значительно улучшится.

Понятия шизофрении в Библии нет

Вылечить шизофрению достаточно тяжело. Дело в том, что для этого заболевания характерно наличие дисбаланса работы обоих полушарий головного мозга. В этом случае правое полушарие сверхактивно, а левое наоборот малоактивно. В результате больной живёт в собственном внутреннем мире. Он может слышать голоса, видеть видения и т.д.


Необходимо отметить, что православный взгляд на шизофрению основывается на том факте, что в Библии не имеется никаких указаний на эту болезнь. Однако в ней часто указывается на душевные болезни. При этом их не стоит связывать с таким явлением, как одержимость бесами.

Православная Церковь считает, что душевный недуг - это Господом возложенный крест

Шизофрения, с точки зрения православия, - это Господом возложенный крест. При этом в богословии существует несколько точке зрения на этот вопрос. Часть богословов считает, что всему виной естество человека.

Преподобный Антоний Печерский. Фрагмент Свенской иконы Божией Матери. Преподобный Антоний три года ухаживал за монахом больным кататонией. Кататония - одна из разновидностей психических заболеваний, может служить симптомом наличия у больного шизофрении

Естество человека - это физическое состояние его организма. Православные не видят ничего плохого в том, чтобы ухаживать за больными психическими заболеваниями, облегчая их состояние. Например, преподобный Антоний Киево-Печерский три года ухаживал за монахом, который болел одной из форм психоза или кататонии. При этом не считал, что он одержим бесом.

Преподобный Антоний Киево-Печерский три года ухаживал за монахом больным кататонии.

Как священникам, так и мирянам изучающим вопрос «шизофрения и церковь», стоит изучить книгу «Православное пастырское служение» архимандрита Киприана (Керна). В ней говорится о том, что существуют такие состояния души, которые трудно определить категориями нравственного богословия и которые не входят в понятия добра и зла. Отец Киприан считает, что такие состояния относятся не к аскетической области, а к психологической и они развиваются от природы человека.


Опытный священник в состоянии определить, имеется у человека заболевание головного мозга и психики или же у него грехом разрушена духовная сфера. Старец-архимандрит Георгий (Лавров) из Данилова монастыря часто направлял обращавшихся к нему к психиатру. При этом в некоторых случаях он забирал от врача людей к себе на духовное окормление.

Греховный человек уже болен и это может проявиться в виде шизофрении

Отцы Церкви, как мы видим, считают, что душевные болезни по своей природе сопоставимы с телесными. И те и другие посылаются по попущению Божиему человеку для того, чтобы споспешествовать ему в деле спасения. И в этом случае та же самая шизофрения - это Господом возложенный крест.


13–14 ноября 2018 года. Данилов ставропигиальный мужской монастырь. Международная конференция «Попечение Церкви о душевнобольных». Православная Церковь считает любую болезнь, в том числе и шизофрению, Крестом Господнем

Несмотря на данное обстоятельство, природа психического заболевания биологическая. Оно может подтверждаться различными соматическими или же неврологическими реакциями на вредоносные факторы. Среди таких факторов можно назвать сильный шум, воздействие СВЧ-полей, отравление нейротропными ядами и т.д.

Шизофрения, как и все болезни, - это следствие грехопадения Адама.

При этом страдать от шизофрении может не только из-за своих физических изъянов, но и потому, что все человеческие болезни - это следствие грехопадение Адама. Таким образом, считаются естественными её проявления, то есть от «естества». Духовная же составляющая естественной признана быть не может. Она греховна и Господь может исцелить её по своей воле.

Фреска «Изгнание из рая». Фрагмент. Церковь Иоанна Предтечи в Рощенье. Человеческие болезни, в том числе психические - результат грехопадения Адама

Отцы Церкви указывают на то обстоятельство, что и у здоровых людей может присутствовать расщепление психической деятельности. Грешник ненавидит свой грех, но продолжает его совершать. Об этом святой апостол Павел сказал так:

(Рим. 7, 15-20)

«Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех»

Шизофрения может быть признаком бесоодержимости

Православие о шизофрении говорит, что эта болезнь иногда может считаться признаком бесоодержимости. В Священном Писании злые духи изображаются входящими в людей и выходящими из них (Мф. 4, 24; Мк. 1, 23; Лк. 4, 35 и др.). Наиболее же известен в христианстве пример исцелении Господом гадаринского бесноватого. Дело в том, что он вёл себя как человек с психическим расстройством, но окружающие его люди слышали, как находящиеся в нём бесы просили дозволения у Христа выйти из него и войти в стадо свиней (Мф. 8, 28- 32).

Исцеление бесноватого глухонемого отрока. С картины Ивана Ефимовича Крюкова (1823 – 1857). В Новом Завете описывается несколько случаев исцеления Христом бесноватых

В том случае, когда человек одержим злым духом, его душа делается неестественной, томится и страдает. Священное Писание прямо указывает на то, что бесноватые чётко отличаются от больных. Беснование не следствие расстройства душевных сил человека, но от воздействия нечистой силы.

Именно поэтому одержимый ведёт себя не как человек: он лает, воет, кричит нечеловеческим голосом, скачет и т.д. Особенно сильно одержимый бесами реагирует на открытие Царских Врат во время богослужения и чтения молитвы «Со страхом Божиим и верую приступите».

Бесоодержимые боятся молитв, святой воды Креста Христова и Христовых Таин.

В любом случае, необходимо знать, что дух шизофрении - это дух болезни, а не тот бес, который может находиться в больном. От него бесноватый отличается следующим:

  • злые духи знают Бога, боятся Креста Христова, крещенской воды, молитвы, святых Христовых Таин;
  • поведенческие расстройства у бесоодержимых носят характер насильственности, так как душа человека противится тому, что её заставляет делать лукавый.

Иерей Лев Баграмян на открытии храма святого праведного Иоанна Кронштадтского при Психоневрологическом интернате № 7. 28 октября 2016 года. Христиане должны поддерживать больных молитвенно, старясь спасти человека для жизни вечной

Задача пастыря в случае бесоодержимости - научить человека не верить демоническим внушениям и клеветам, как на Бога, так и на людей. Христиане должны поддерживать как психически больного человека, так и бесоодержимого молитвенно. Поэтому, если вы узнаете, что ваш знакомый заболел психической болезнью, помолитесь за него пожалуйста.

Исцеление психического больного возможно только по Воле Божией

Необходимо отдельно отметить, что лечение шизофрении молитвами - это немедицинская процедура и наедятся на исцеление больного можно, только уповая на милость Господа Иисуса Христа. Освобождение от духа шизофрении возможно только так и никак иначе.

Поэтому посещая храм, прошу помолитесь за больного или бесоодержимого, но не обнадеживайте его или сами не обнадёживайтесь, ведь все в Воле Господа.

Для излечения от шизофрении по молитве необходимо соблюсти 4 условия.

Причиной большинства психических болезней называется совершение греха в жизни. Освободить от чувства вины по этому поводу может только Сын Божий. При этом существует несколько условий, при соблюдении которых может наступить излечение от шизофрении. Среди них можно назвать следующие:

  • необходимо самому быть крещённым набожным человеком;
  • молиться нужно последовательно и постоянно;
  • необходимо настроиться на то, что результат сразу не наступит;
  • требуется любое улучшение состояния больного использовать для спасения человека для жизни вечной.

Образ Христа-Пантократора в куполе церкви монастыря в Хоре. Мозаика. Начало 14 в. Константинополь. Только Господь Наш Иисус Христос может исцелить человека по нашей молитве, а не знахарь или лекарь

Помните всегда о том, что болезни Бог попускает для спасения души человеческой. Не врач освобождает человека от духов болезней и не целитель, но имя Иисуса Христа. Только Сын Божий по молитве может избавить больного от страданий. Человек же молящийся за другого - инструмент в его руках.

Для избавления от шизофрении чаще всего молятся Иисусу Христу, блаженной Матроне и святому Николаю угоднику

Перед родственниками больных шизофрений часто возникает вопрос: кому молится об исцелении? Дело в том, что в этом может помочь только сильная молитва. Именно поэтому в этом случае обычно молятся самому Господу Нашему Иисусу Христу. Кроме того, чаще всего верующие обращаются с просьбой об исцелении к блаженной Матроне Московской, святому Николаю Угоднику и святителю Луке Крымскому.

Как молиться, что бы исцелиться от шизофрении. Священник Игорь Сильченков. В видеоролике автор говорит что для излечения от шизофрении необходимо постоянно читать Иисусову молитву.

Текст исцеляющей молитвы, обращённой ко Христу следующий:

Дорогой Отец Небесный!

На руках молитвы я приношу к Тебе моего сына (дочь, отца, мать…по имени)

Я знаю как Ты любишь его (ее) и дорожишь им.

Я верю, что Ты, Иисус, умер на кресте за моего сына (дочь…), чтобы он жил.

Я верю, что Ты понес на Себе всякую болезнь и всякую немощь моего сына (дочери…).

Ранами Твоими он (она) исцелен (а). Так говорит Слово Твое, и Оно истинно и пребудет вовек.

Ему (ей) нет необходимости страдать от шизофрении, так как Ты забрал эту болезнь на себя.

Именем Господа Иисуса Христа и силой Духа Святого я связываю тебя, дух шизофрении, и повелеваю оставить навсегда моего сына (дочь…).

Дух Святой, коснись сердца и разума моего сына (дочери…), наполни Его Твоим Божественным миром и покоем во имя Иисуса Христа.

Очисти его (ее) разум от всяких негативных мыслей. Обнови ум и наполни Своим содержанием.

Господь, освободи его (ее) от чувства вины и наполни Своей свободой.

Реки воды живой да потекут прямо сейчас через него (нее).

Головной мозг, восстановись! Да придет полный баланс левого и правого полушарий во имя Иисуса.

Да придет полный баланс в каждую клеточку его (ее) естества.

От темени до подошвы ног наполни светом Своим, Господь.

Твой свет – есть жизнь.

Иисус, ты есть Путь и Истина и Жизнь.

Направь моего сына (дочь…) на путь истины и даруй ему (ей) жизнь и жизнь с избытком.

Открой сердце моего сына (дочери…) для искреннего покаяния и спасения.

Благодарю тебя, мой дорогой Авва Отче, за освобождение моего сына (дочери…) от духа шизофрении и полное излечение от этого недуга. Во имя Иисуса.

Тебе, мой Бог, слава, хвала и поклонение, во имя Иисуса. Аминь.

Помочь может только молитва, заговоры усугубят положение

К сожалению, многие родственники больных шизофренией в надежде облегчить их состояние, обращаются к знахарям. Это делать категорически нельзя. Излечиться человек может только по Воле Божией. Сильная молитва поможет душе человеческой избавиться от духа шизофрении. Ранами Иисуса она исцелена, а обратившись к знахарям и лекарям можно усугубить положение больного.


Бог даёт исцеление по молитве. Поэтому не нужно обращаться к колдунам и знахарям для того, чтобы помочь больному шизофренией. Необходимо идти в церковь и молиться за него

Дело в том, что различные колдовские приёмы способны ещё больше укрепить нечистых духов и бесов, поселившихся в человеческом теле. Если ваш родственник болен, необходимо верить в его исцеление. Только в этом случае оно возможно. Обращаясь же к колдунам, вы обратитесь к бесам, которые окончательно погубят душу близкого вам человека. То же самое касается различных «отчитчиков». Бороться с бесами может только священник и только по особому благословению, об этом необходимо всегда помнить.

Если верить статистике, около 800 тысяч жителей России имеют диагноз «шизофрения». Еще больше людей страдают данным психическим расстройством или подозревают у себя его симптомы, но боятся обратиться к врачу и начать лечение. Как лечить шизофрению и возможно ли это сделать самостоятельно, не прибегая к медицинской помощи?

Тема самолечения, обращения за помощью к методам народной медицины и даже к мистическим силам, популярна уже много лет. Связано это и с разочарованием в методах традиционной медицины, и с популяризацией всевозможных альтернативных способов избавления от разного рода недугов.

Большую роль здесь играет доступность огромного количества информации в интернете. На запрос «лечение шизофрении народными средствами» любая поисковая система предложит вам всевозможные народные рецепты: травяные сборы, магические заговоры и обряды для самостоятельного применения, специальные молитвы. У доверчивых людей подобная информация может создать иллюзию, что народное лечение «сильнее» официального и способно творить чудеса.

Но чтобы правильно ответить на вопрос «как вылечить шизофрению в домашних условиях», необходимо полностью понимать природу и масштаб этого психического недуга.

Шизофрения – психическое заболевание, при котором мыслительные процессы и эмоциональные реакции человека постепенно изменяются, поведение становится неадекватным, эмоции притупляются. Симптомы начальной фазы этой формы душевного расстройства могут быть не ярко выражены: раздражительность, депрессия, утрата интереса к жизни.

Однако, в отличие от простого стресса, шизофрения нередко ведет к полному разрушению личности человека. Типичные симптомы заболевания — галлюцинации всех видов, бредовые идеи, полная потеря контакта с реальностью, агрессивное поведение по отношению к себе и окружающим. Больной может причинить физический вред, искалечить, даже убить, при этом не осознавая в полной степени свои действия.

Обратите внимание! Диагностировать и уж тем более нейтрализовать шизофрению самостоятельно абсолютно невозможно. Душевнобольному человеку необходимо получить медицинскую помощь как можно скорее.

Вспомогательное лечение в домашних условиях возможно в стадии ремиссии болезни под обязательным контролем лечащего психиатра. Нетрадиционные методы лечения недуга, на которые возлагают надежды многие столкнувшиеся с этой болезнью люди, могут оказать лишь незначительное позитивное воздействие, да и то не всегда.

Народные средства лечения заболевания

В то же время существует немало разнообразных «народных» методов избавления от данного психического заболевания. Например:


Дополнительная информация на видео: врач-психотерапевт, кандидат медицинских наук Галущак А. рассказывает о методе психодрамы и арт-терапии.

«Домашняя» терапия при шизофрении

Итак, подведем итоги. Как лечить в домашних условиях психическое расстройство и возможно ли лечение народными методами?

Во время острой фазы болезни шизофреник должен находиться под обязательным постоянным наблюдением врача. После того, как состояние стабилизируется, больного выпишут домой (если он проходил лечение в стационаре) и порекомендуют медикаменты, которые нужно будет принимать долгое время, иногда – пожизненно.

«Домашние меры» относятся к сопутствующей, вспомогательной (хотя и немаловажной) терапии. С разрешения врача-психиатра может быть уместно и лечение народными средствами. Во время такой терапии необходимо тщательным образом наблюдать за поведением и настроением пациента и ни в коем случае не прерывать медикаментозную терапию.

Членам семьи душевнобольного человека нужно хорошо знать симптоматику заболевания, чтобы суметь адекватно оценить его состояние. Нарастающие тревожность, агрессия, подозрительность, неадекватные поступки и высказывания душевнобольного человека нельзя оставлять без внимания. Тревога близких по поводу того, как успокоить шизофреника в домашних условиях? – закономерна, и чтобы ее снять, необходимо проконсультироваться с лечащим врачом, который подскажет, что делать при усилении симптомов заболевания.

Важно знать, что при обострении недуга больные часто отказываются принимать лекарства, ведут себя беспокойно, испытывают тревогу и страх.

Также в этот период у пациента зачастую теряется продуктивный контакт с окружающими, а болезненная симптоматика (агрессия, бредовые идеи и т.д.) нарастает. Если близкие заметили подобные симптомы, то нужно немедленно известить об этом лечащего врача, в самом критическом случае – обеспечить принудительную госпитализацию больного в психиатрическую клинику.

Несмотря на тяжесть шизофрении как психического заболевания, многие ее формы довольно успешно лечатся методами традиционной медицины. Врачи способны дать больным людям повторный шанс на здоровую и полноценную жизнь. Но при отсутствии лекарственной терапии результат всегда один – неминуемое ухудшение состояния вплоть до полной инвалидности.

Шизофрения - тяжелое расстройство психики, считающееся многими специалистами хроническим. Многим, столкнувшимся с проблемой шизофрении покажется диким возможность лечения шизофрении в домашних условиях. Медикаментозное лечение имеет противопоказания, с прогрессирующей шизофренией жить проблематично и опасно. Скорректировать же симптомы расстройства и вылечить проявления в домашних условиях реально. Лучшие способы подбираются опционально для каждого пациента, шизофрения - расстройство, проявляющееся индивидуально.

Народные средства

Лечение шизофрении народными средствами - известная практика. Расстройство не «новодел», оно известно с древних лет. Каждый народ справлялся по-своему, эффективные средства дошли до наших дней и укрепились.

Лечение травами

Любой метод лечения шизофрении направлен на корректировку и устранение симптомов. Природа богата травами, которые помогут облегчить проявления как в общем, так и по отдельности. Готовятся следующие отвары:

  • Ржаной чай. На четверть литра воды заваривается 1 ст.л. ржи. Пить перед едой по утрам.
  • Чай с майораном. На стакан воды - 1 ст.л. майорана. Употребляется четыре раза в день за полчаса до приема пищи.
  • Истерику смягчит отвар кориандра. Два стакана воды на 2 ст.л травы. Вместо кориандра можно взять ясменник. Отвар должен настояться. Принимается либо по утрам, либо во время проявления симптома.
  • Панический страх снимает настой зюзника. На стакан воды - 1 ст.л. измельченной травы. Настаивать 30 минут, после процедить. Употреблять курсом длиной в месяц, утром и вечером по половине стакана.

Травы помогают снимать симптомы, но лечение долгосрочное. Помимо употребления настоев принимаются ванны с лекарственными травами, делаются бальзамы. Среди помогающих при шизофрении трав и корней выделяются те, что имеют успокаивающее действие: мята, валериана, мелисса, чабрец.

С корнем валерианы можно приготовить полезную при шизофрении спиртовую настойку, снимающую беспричинную тревогу. Чтобы приготовить это народное средство от шизофрении, потребуется:

  • Смешать 100 г водки с 1 ст.л размельченного корня валерианы.
  • Дать настояться 7-10 дней.
  • Употреблять по 5 капель ежедневно.

Тибетский метод

Тибетская медицина из всех нетрадиционных считается самой эффективной. По тибетскому методу требуется:

  • В глиняный сосуд заливается растительное или оливковое масло.
  • Сосуд закапывается в землю на один год.
  • После извлечения масло использовать для втирания в кожу страдающего шизофренией.

Масло наносится на голову, шею, плечи и верхнюю часть спины. Растирание необходимо проводить в спокойной обстановке, продолжительность не менее получаса. Проводится через день на протяжении месяца. Через месяц курс повторяется. В день растирания смывать с себя масло больному нельзя.

Вне зависимости от того, народные методы или лекарственные вы используете, требуется соблюдать ряд правил, которые снизят вероятность проявлений и облегчат симптомы.

  • Полный отказ от алкоголя, курения и наркотиков. Зависимости необходимо исключать.
  • Социализация. Больного нельзя оставлять одного надолго - расстройство прогрессирует в одиночестве, позволяющем шизофренику глубоко погрузиться в свой внутренний мир.
  • Занятия спортом и принятие витаминов.
  • Поиск хобби, работа. Не рекомендуется сидеть без дела и допускать возможности погружения в себя и возникновения депрессивных мыслей.
  • Высыпаться. Отсутствие сна усугубит положение. Стимуляторы вроде кофе, крепкого чая и тем более энергетиков исключаются.

Благодаря здоровому образу жизни и умению занимать себя, вылечить расстройство больному не получится. Но протекание шизофрении смягчится.

Нестандартные методики

Методов, которые покажутся совсем нестандартными, при лечении шизофрении также достаточно. Например, в трудах Гиппократа уделялось большое внимание проведению лечения пиявками. Гирудотерапия возвращает свою популярность, эффективность пиявок при многих заболеваниях известна. Пиявками в Древней Греции лечили и шизофрению, это практикуется и сейчас: больному требуется обрить голову и поставить около 30 медицинских пиявок на 2-3 минуты.

Проводится также лечение голоданием, разработаны диеты. Существует методика РДТ - разгрузочно-диетическая терапия, которая может назначаться и в больницах. Лечебное голодание применяется и в традиционной, и в альтернативной медицинах . Применять его можно только посоветовавшись со специалистами, самостоятельно устраивать себе разгрузочные голодовки нельзя, особенно если помимо шизофрении имеются иные заболевания.

Прежде, чем начинать применять любые нестандартные методы, рекомендуется консультироваться со врачами и читать комментарии тех, кто уже испробовал это на себе.

Шизофрения и вера: лечение молитвой

Православная вера рассматривает психические заболевания как показатель греховности человеческой природы. Увы, многие страдающие шизофренией в прошлом, до диагностирования, церковью окрещались как одержимые. О психических болезнях знали мало, проводили экзорцизм, который больному мог наоборот навредить.

Духовные лица в настоящее время могут оказывать поддержку верующим, страдающим шизофренией. Вера определяет многое в сознании человека. Лечение шизофрении молитвами - духовный процесс, который осуществляться должен только теми, кто действительно имеет веру. Атеист и отнесется к молитвам спустя рукава.

Это - основные молитвы ведущих монотеистических религий, каких-то определенных под лечение психических расстройств не существует. Можно ли вылечить шизофрению только молитвами? Компетентные священники вместе с психологами подтвердят, что лечение молитвой должно быть комплексным с медикаментозным или каким-то другим.

Лечение общением

Популярно и эффективно лечение шизофрении посредством общения. Страдающий от расстройства может общаться через интернет или бумажную переписку с такими же, как он. Делиться опытом, поддерживать друг друга в периоды эпизодов мании либо депрессии.

Организовываются сообщества типа «анонимные шизофреники», где пообщаться с подобными людьми можно самостоятельно. Разговор - важный этап для коррекции симптомов и когнитивных нарушений. Он помогает облегчать протекание заболевания, психологически корректировать. Оказывать поддержку страдающему расстройством психики должны также родные и друзья.

В лечение шизофрении входит психокоррекция со специалистами. Близким, постоянно находящимся рядом, рекомендуется пройти начальные курсы психотерапевтической подготовки, чтобы обеспечить правильное лечение общением в домашних условиях.

Лечение шизофрении - процесс долгий, не существует препаратов и методов, которые вылечат больного сразу. К избавлению от расстройства нужно подходить обстоятельно, изучив информацию о медикаментозных способах и о том, как вылечить шизофрению в домашних условиях.



Понравилась статья? Поделитесь ей
Наверх