Заседание Земского Собора 1613 года. Именно на этом Соборе был избран новый царь Михаил Федорович Романов. Земский Собор представлял собой совет представителей разных социальных слоев Московской Руси. Он созывался для обсуждения самых важных политических, экономических и социальных вопросов. Всего с 1549 по 1653 годы состоялось 6 Соборов. Историки спорят о том, какие сословия принимали участие в этих советах. Одни, как, например, Р. Беляев, допускают, что там были даже крестьяне. Другие (Б. Романов), уверены, что вход на Собор был открыт только для бояр и дворян. Вышеприведенная миниатюра взята из рукописи «Избрание на царство М.Ф. Романова» 1673 года. Современные историки считают, что ее автор сильно идеализировал то, что происходило на Соборе на самом деле

В феврале 1613 года русская история совершила очередной поворот. Было ли это продолжением прежнего пути или новая дорога? Пожалуй, и тем и другим. В государстве где-то на окраине Европы появился новый правитель, семнадцатилетний болезненный юноша, выращенный чадолюбивыми тетками в тесных комнатках с низкими потолками, плохо образованный не только по западноевропейским, но даже и по московитским меркам, зависимый от властной матери и опытного политика, отца. И этот юноша должен был стать родоначальником династии, его потомкам предстояло править огромной империей… Но вряд ли кто-то из современников в Московии или за её пределами, глядя на юного Михаила Федоровича (1596-1645), решился бы предсказать ему блестящие перспективы.

Когда-то нам казалось, что русская история не слишком загадочна. В этом нас убеждали школьные и вузовские учебники. Но теперь-то нам известно, что всевозможных таинственных моментов в русской истории достаточно. Тайны окружали густым туманом и Михаила, родоначальника династии, которой суждено было стать столь же великой, своеобразной и трагической, как династия, к примеру, Птолемеев Лагидов в эллинистическом Египте (IV-I века до н.э.).

И первая загадка заключалась в самом происхождении семейства, к коему принадлежал молодой Михаил Федорович. К моменту его воцарения у этого рода имелось, в сущности, три прозвания: Кошкины, Захарьины, Романовы… Они должны были напоминать о некоем Романе Захарьине Кошкине (ум. 1543), который не был великим полководцем или государственным деятелем, он даже и прожил не очень долго, и внезапного триумфа своего рода не видел. Но что же это был за триумф? А был это законный брак дочери Романа Анастасии (ок. 1530-1560) с едва вышедшим из отроческого возраста Иваном Васильевичем, который вошел в историю под именем Ивана Грозного (1530-1584). Девочка Анастасия стала его первой супругой и потому самой законной в глазах церкви, а именно церковь курировала, что называется, идеологический климат Московии, далекого государства, превратившегося именно в правление Ивана Грозного из княжества в царство! Таким образом, семейство Романа Кошкина оказалось в родстве с первой российской царицей. Это родство им очень пригодилось, ведь ничем, кроме этого родства, семейство не было примечательно. Оно и знатностью-то не отличалось.

Ипатьевский Троицкий монастырь. Кострома. Основан в 1330 году принявшим православие татарским мурзой Четой, основателем рода Годуновых (одно время в монастыре находилась их усыпальница). В Смутное Время здесь скрывались от поляков шестнадцатилетний Михаил Романов и его мать инокиня Марфа. Именно сюда 14 марта 1613 года прибыло московское посольство, принесшее решение Земского Собора об избрании Михаила. В Троицком храме монастыря послы огласили Михаилу народную волю. После шести часов уговоров Михаил согласился. Фото: Сергей Михайлович Прокудин-Горский из архива Библиотеки Конгресса США

Это уже потом, задним числом, придумано было происхождение первого представителя семейства Андрея Кобылы (ум. 1351) от правителя прусов Видвунга! На самом деле об этом Андрее Кобыле ничего и не известно, возможно только предположить, что он имел боярский чин в правление великого московского князя Симеона Гордого (1317-1353), сына Ивана Калиты (1283-1341), Андрей Кобыла упоминается среди ездивших за невестой Симеона…

Но зачем же понадобилось выдумывать происхождение именно от иностранного правителя? Любому, кто интересуется русской историей, легко заметить, что все правители Руси-Московии-России являлись, по сути, «западниками», стремились, так или иначе, завязать отношения именно с Западной Европой. Да ведь и первая правящая династия — Рюриковичи — имела западноевропейское происхождение. А уж сменившие Рюриковичей Романовы были «западниками» в ещё большей степени, не по реальному своему происхождению, а по убеждениям. И это не потому, что выбрали после долгих размышлений этот самый «западный» путь развития, а всего лишь потому, что иного пути для них не было. Они изначально должны были опереться на союз с европейскими монархами, так как дома все знали, что Романовы «худородны», и ведь живы были ещё в Московии и Рюриковичи, и Гедиминовичи , и потомки знатных монгольских родов. И обезопасить себя от возможных претензий следовало союзническими отношениями с Западной Европой, династическими браками. Но всё это ждало ещё впереди.

Надо отметить, что курс на Запад проводился уже и до Романовых. Реформируя армию, Иван Грозный опирался на наемные войска, мушкетеров и пикинеров. А Борис Годунов (1552-1605) посылал своих подданных в Англию — учиться, и пытался устроить «европейский» брак своей дочери. О Лжедмитрии (ум. 1606) и говорить нечего. Он уже именовал себя императором и предложил московским боярам мыть руки перед едой. Чем это для него кончилось, мы знаем. И кто бы мог подумать, что уже при внуке хрупкого Михаила Федоровича бояре не только вымоют руки, но даже и сбреют бороды!..

Митрополит Филарет. Филарет по натуре был светским человеком. Его никогда не интересовали церковные вопросы. Куда больше его привлекала политика. И политиком он был хорошим. Он, в принципе, не был против того, чтобы московский трон занял польский принц Владислав. Но для этого тот должен был принять православие. Когда же Земский Собор выбрал в цари сына Филарета —Михаила Романова, митрополит стал, фактически, его соправителем. Он взял себе титул «Великого государя» и вернул себе, против всех церковных правил, отчество, став Филаретом Никитичем. Репродукция с сайта Art-каталог

Впрочем, при Борисе Годунове ни на какое блестящее будущее потомки Романа Кошкина рассчитывать не могли. Семейство подверглось опале. Они не угодили царю Борису прецедентом! Ведь сам он фактически обосновывал свои права на трон родством с царем Федором (1557-1598), сыном Грозного. Сестра Годунова, Ирина (ум. 1633), была женой Федора. Но ведь дочь Романа Кошкина являлась супругой самого первого великого князя московского, официально венчавшегося на царство. А Федор Иванович приходился Анастасии Романовне сыном… Иными словами, Кошкины-Романовы могли вполне заявлять, что имеют не меньше, а, напротив, больше прав на престол, нежели Борис Годунов! И Годунов принял меры — подверг их серьезной опале. Федор Никитич и его жена Ксения были пострижены и впоследствии стали известны в истории как старица Марфа (ум. 1631) и патриарх Филарет (ум. 1633). Маленький Миша и его сестра Татьяна остались на попечении теток…

Что же было дальше? Некоторые историки, сторонники версии московского происхождения Лжедмитрия, даже полагают, что хитрые Романовы сумели организовать интригу и для начала протолкнуть на трон Григория Отрепьева — «своего человека», что называется. Но эта версия разбивается о камни элементарной логики. Самозванец никак не мог быть Григорием Отрепьевым, который, в свою очередь, действительно был «со двора» Романовых. Москва не была большим городом, и явиться туда под видом сына Ивана Грозного человек, слишком многим известный (а именно таким был Отрепьев), не рискнул бы. Вероятно, самозванец был поляком или на худой конец итальянцем. Объявив его беглым монахом с боярского двора, московские правители впоследствии пытались просто-напросто дискредитировать его, в чем преуспели!

Впрочем, и сыном Ивана Грозного Отрепьев никак не мог быть. Спасибо Борису Годунову, «нарядившему» тщательное следствие о смерти мальчика Дмитрия (1582-1591). Сохранившиеся бумаги бесхитростно рисуют такую правдивую и яркую картину эпилептической болезни, что сомневаться не приходится: этот мальчик не прожил бы долго, он страдал тяжелыми припадками, и его личность уже начала деградировать...

Но бывшего Федора Никитича Романова, уже Филарета, не интересовало, кажется, происхождение Лжедмитрия. Романовы успели ему присягнуть на верность, благодаря чему они были возвращены из ссылки.

Дальше началась настоящая чехарда романовских присяг. Присягнули второму Дмитрию (ум. 1610), прозванному «Тушинским вором», присягнули Василию Шуйскому (1553-1612), присягнули, наконец, и ещё одному одобренному московитской аристократией претенденту — юному польскому принцу Владиславу (1595-1648). Филарет сам съездил в Польшу . И пробыл там довольно долго. Впоследствии — опять же! — придумана была версия о его «польском пленении». Но зачем бы его брать в плен, он же был на стороне польской партии!..

Пока Филарет улаживал сложные отношения с поляками, его сын избран был московским царем. Филарету тогда удалось договориться с польскими «коллегами», и протестов с их стороны пока что не последовало.

Ученые спорят, почему же все-таки Михаил очутился на царстве. Выдвигаются разные гипотезы. Историки, жившие в правление Романовых, вынуждены были, подобно Николаю Костомарову (1817-1885), писать что никого, мол, не было русскому народу милее Романовых, пострадавших от Бориса Годунова, желавших жить по стародавним канонам. Всё это не подтверждается сохранившимися документальными свидетельствами. Жить по какой-то там старине Романовы отнюдь не намеревались, а продолжили прозападный курс Бориса Годунова и Ивана Грозного… Советские историки могли себе позволить быть не столь наивными и потому предполагали, что бояре избрали Михаила, считая его слабовольным и желая править сами. Но уж его отца они никак не могли считать бессильным, да и мать слабостью воли явно не отличалась.

Избрание Михаила Федоровича Романова на царство в русской культуре стало символом полного единства народа и власти —исключительного события в истории России. Русская интеллигеция идеализировала его (как и автор этой картины Григорий Угрюмов) и приняла за подтверждение возможности возрождения в русском обществе принципа соборности, то есть всеобщей любви и братства. Как известно, интеллигенция обманулась. К сожалению, она не знала, кто, на самом деле, возложил на молодого царя Шапку Мономаха. Репродукция с сайта Art-каталог

Но и это ещё не всё. Кто же избрал Михаила? В учебниках написано — Земский Собор. А что собой представлял этот земский собор, не понятно и до сих пор. Походил ли он на демократичный монгольский курултай или сводился к сговору небольшой группы знати? И какой знати (одних бояр у нас было несколько рангов)? Между прочим, на престол претендовали такие личности, как князь Иван Голицын (ум. 1672), состоявший в кровном родстве с Рюриковичами. Что же там все-таки произошло? Свет проливает обнаруженный в середине 1970-х годов документ под названием «Повесть о земском соборе 1613 года» . И вот какая картина вырисовывается: Москва фактически блокирована казачьими отрядами, дома претендентов окружены. Казаки решительно лоббируют избрание юного Михаила Романова! Потому его и… выбрали!

Попробуем разобраться, кого называли казаками в XVII веке. Это были своего рода кондотьеры, вольные вооруженные искатели удачи. Они нанимались то в одно войско, то в другое, то к Пожарскому, то к польскому гетману Жолкевскому (1547-1620)… Надо сказать, что обещаний своих Романовы не исполнили и не отдали казакам те территории, о которых шла речь. Это сделалось причиной серьезных казачьих выступлений, из которых наиболее знамениты движения Разина (ок. 1630-1671) и Пугачева (1740/42-1775). Последний, кстати, сулил наконец-то выполнить обещанное и «пожаловать» казакам в «вечное и вольное владение» Дон «со всеми лугами зелеными, со всеми лесами темными»…

Итак, Романовы получили власть. Но ведь надо было ещё и удержать её. А ситуация оказалась не такой простой. Надо было уничтожить самых главных претендентов, то есть, в первую очередь, Марину Мнишек (ок. 1588 - ок. 1614) и её сына, маленького Ивана, которому едва исполнилось четыре года. Претензии Марины основывались на том обстоятельстве, что она была официально коронована, «помазана на царство», а её сын формально являлся Рюриковичем, внуком Ивана Грозного! Именно формально, конечно, а не фактически, но в данном случае и эта «формальность» имела значение… Однако Марина и её сын были схвачены и казнены. Первым важным деянием нового царя стал указ о публичной казни четырехлетнего ребенка. Это уже было нечто новое в мировой практике!

Обычно неугодных детей-претендентов тихонько душили подушкой в каком-нибудь темном подземелье. Но Михаил не мог себе такого позволить, он обоснованно опасался появления впоследствии самозванца, «чудесно спасшегося». (Кстати, такой самозванец, некий Иван Луба, впоследствии все равно явился, но дело его, конечно, не выгорело.) Поэтому казнь мальчика была публичной. Русские документы фиксировали просто: повесили! Но иностранные источники сообщают иное. Голландец Элиас Геркман издал в 1625 году свидетельства очевидцев публичного повешения маленького плачущего ребенка… Вышло, что первый Романов казнил последнего Рюриковича из ветви, происходившей от Александра Невского (1220-1263). А спустя триста лет история обернулась трагическим зигзагом — казнью в далекой Сибири, куда Романовы триста лет подряд будут ссылать своих политических противников, мальчика, последнего представителя правившей ветви…

Но Романовым в самом начале их правления было не до сантиментов. Мы можем предположить, что и приказ о публичной казни маленького Ивана отдал фактически не Михаил, а его властная мать, старица Марфа. Она же и подбирает сыну первую невесту, девушку из семьи своих родственников Хлоповых. Молодую Марью нарекают торжественно новым именем — Анастасия, ещё раз напоминая всем о родстве своем с первой в русской истории царицей. Cделаться родичами новой царицы было, конечно же, и на этот раз престижно и выгодно. Закручивается тугой узел всевозможных интриг. А тут как раз и Филарет возвращается на родину. Перспектива русского брака Михаила отброшена.

Опытный политик, Филарет ищет союзников на Западе. Где же? Конечно, там, откуда родом Рюриковичи, там, где искал жениха дочери Борис Годунов, в Дании . Однако датский король Христиан IV (1577-1648) отказывает в руке своей племянницы. Шведский король Густав-Адольф (1594-1632) тоже отказывает, не желает отдавать принцессу Екатерину. Европа не признает новорожденную династию Романовых.

Филарет решает пока что довольствоваться местной знатью и справляет свадьбу сына с княжной Марией Долгоруковой . Но вскоре молодая жена Михаила умирает (1625). Что послужило причиной смерти этой Рюриковны, не известно. Зато известно, что ещё несколько раз Долгоруковы-Долгорукие будут пытаться при помощи своих женщин подобраться к романовскому трону, но эти попытки не увенчаются успехом ни для невесты Петра II (1715-1730), ни для фавориток Александра II (1818-1881). Наконец амбиции временно оставлены, женой Михаила становится незнатная дворянка Евдокия Стрешнева (ум. 1645). Она родила ему десяток детей, но выжили лишь три дочери и сын, будущий царь Алексей Михайлович (1629-1676).

Cпустя недолгое время Романовым аукнулась присяга на верность Владиславу. Он вырос и не пожелал признать царем человека, который формально был его подданным. В 1632 году началась война, стоившая Московии Смоленской и Черниговско-Северской земель. Но в 1634 году король Владислав все же отказался от претензий на московский престол и признал Михаила царем.

Последние годы правления Михаила Федоровича были омрачены тяжелым внутриполитическим конфликтом. Документы донесли до нас сведения о некоем заговоре, разоблачение которого повлекло за собой длинное судебное дело и репрессии. Заболела царица, умерли один за другим два царевича. И наконец провалилась очередная попытка наладить тесные отношения с Европой. Михаил Федорович хотел выдать за европейца старшую дочь Ирину (1627-1679). На этот раз царь был согласен даже на незаконного королевского сына датского короля Христиана IV — Вольдемара (1622-1697). Этот двадцатилетний юноша носил титул графа Шлезвиг-Гольштейнского. Но свадьба не состоялась. Церковь, продолжая играть роль «монополистки» в сфере идеологии, не желала брака царевны с неправославным принцем. Церковь была силой, владела землями и крепостными крестьянами. Принц, в свою очередь, не пожелал уступать и не желал менять веру. Конфликт затянулся. Молодой человек очутился фактически в московитском плену. Он был освобожден и отпущен на родину лишь после воцарения Алексея Михайловича.

В 1645 царь Михаил Федорович скончался. Едва ли царь умирал довольным, ведь он оставлял юного сына на произвол судьбы, что называется. Но эта самая судьба ещё почти триста лет была благосклонна к династии Романовых, и уже великий внук Петр блистательно продолжил политику отца, деда, прадеда, и вывел свое государство на путь величия...

Новости партнёров

Основатель царской династии Романовых Михаил Федорович готовился к своей первой женитьбе, когда его возраст приближался к двадцати годам. Сколько лет было царской невесте Марии Ивановне Хлоповой — неизвестно. Михаил Федорович, старавшийся во всем не уступать от того, "как при прежних прирожденных государях бывало", при заключении собственного брака отступил от традиции. Сведений о смотре царских невест, как это делалось при Иване Грозном, в источниках не сохранилось.

Историки лишь предполагают, что была невеста хороша собой и молода. Замуж в первой половине XVII века выходили рано — в 16-17 лет, а то и ранее. А вот в чем причина привязанности царя к этой девушке не берутся ответить даже самые въедливые ученые. Слишком деликатна область чувств, а сведений в этом случае, как назло, практически нет. Одни предположения. Возможно, будущий самодержец знал свою избранницу с детства.

"Известно, что Хлоповы принадлежали к рядовому дворянству, — пишет в биографии Михаила Федоровича историк Вячеслав Козляков. — Следовательно, царь действовал как частный человек, не имея в виду какие-либо политические расчеты. В противном случае он остановил бы свой выбор на дочери какого-нибудь князя или боярина, не говоря уже об иностранке, что редко, но бывало в практике московских государей".

Нет сомнения, что Мария Ивановна Хлопова была наречена царской невестой и взята в царский дворец в 1616 году. В царских палатах ей дали новое имя — Анастасия. В честь первой русской царицы и первой жены Ивана Грозного, двоюродной бабки государя Анастасии Романовны. Она была сестрой деда Михаила Федоровича. Родственников невесты назначили придворными, а ее саму начали упоминать на церковных службах. Вместе с женихом она посетила Троице-Сергиев монастырь. Тем не менее свадьба так и не состоялась.

Поводом, как выяснило проведенное по приказу патриарха Филарета (отца царя Михаила Федоровича) следствие, послужил один малозначимый случай. Происшествие имело место в Оружейной палате, которую царь Михаил Федорович, как и его предшественники, любил показывать своим гостям. Монарху поднесли турецкую саблю и присутствующие в один голос стали нахваливать качество иноземной работы, а царь спросил у двоюродного брата своей матери Михаила Салтыкова могут ли русские оружейники сделать такое же великолепное оружие.

Оружничий Михаил Михайлович, на правах руководителя Оружейной палаты, ответил: "Вот невидаль, и на Москве государевы мастера такую саблю сделают". Дядя невесты Гаврила Васильевич Хлопов, не искушенный в дворцовой дипломатии, когда царь с таким же вопросом обратился и к нему, ляпнул: "Сделать-то сделают, но не такую". Оскорбленный Салтыков вырвал саблю из рук Хлопова, обвинив его в незнании холодного оружия. Оба крупно поссорились или, как тогда писали, "поговорили гораздо в разговор".

Вскоре после прибытия Марии-Анастасии в Кремлевский дворец, у нее начались приступы тошноты и рвота. Михаил с братом Борисом Салтыковым, возглавлявшим Аптекарский приказ и, следовательно, отвечавшим за здоровье царской невесты, заявили, что ее болезнь неизлечима. Для решения сложного вопроса созвали Земский собор, удаливший невесту со двора. Недуг быстро прошел, но Марию Хлопову из списка царских невест вычеркнули безповоротно. Спустя семь лет доктор Валентин Бильц и лекарь Балцер озвучили причину ее недомогания — простое желудочное расстройство. По словам Гаврилы Хлопова, племянница объелась невиданными ранее сладостями.

Патриарх Филарет добился высылки из Москвы в дальние города братьев Салтыковых. К проживавшей в Нижнем Новгороде Марии Хлоповой отрядили комиссию для освидетельствования состояния ее здоровья. Девушку признали совершенно здоровой и пригодной к деторождению, тем не менее, в 1623 году ей официально отказали в звании царской невесты. Подозревают, что на таком решении настояла мать Михаила Федоровича, желавшая видеть рядом с сыном жену из знатного рода.

В 1621 году ко двору короля Дании Христиана отправили послов князя Львова и дьяка Шипова. У королевского величества были девицы на выданье, родные племянницы. Однако дело не заладилось. Там помнили, как отправили в Московию "королевича Егана" (Иоанна), чтобы тот взял в супруги Ксению Борисовну Годунову, но по прибытии в Россию тот неожиданно заболел и умер. Смущало датчан и непременное требование смены веры невестой.

Искали невесту и в Скандинавии. Сватовство к Екатерине, сестре бранденбургского курфюрста Георга Вильгельма и одновременно сестре жены шведского короля Густава-Адольфа, натолкнулось в 1623 г. на непреодолимое препятствие — смену вероисповедания невесты-протестантки.

Со своим выбором царь определился, когда ему стукнуло 28 лет. Дочь боярина князя Владимира Тимофеевича Долгорукова, одного из представителей младшей ветви князей Оболенских, звали Марьей. Особых заслуг за князем Долгоруковым не числилось. Скорее наоборот. Он несколько раз попадал в плен к врагам. Самой большой неудачей Владимира Тимофеевича стала потеря Марины Мнишек, которую тушинский отряд отбил у него и увез к Лжедмитрию II, создав проблему существовавшую еще в начале царствования Михаила Федоровича.

Благодаря браку Ивана IV Грозного с представительницей рода Романовых Анастасией Романовной Захарьиной род Захарьиных-Романовых стал в XVI веке близким к царскому двору, и после пресечения московской ветви Рюриковичей стал претендовать на престол.

В 1613 году внучатый племянник Анастасии Романовны Захарьиной – Михаил Федорович был избран на царский престол. И потомство царя Михаила, которое традиционно принято было называть Дом Романовых , правило Россией вплоть до 1917 года.

Долгий период времени члены царской, а затем императорской семьи не носили вообще никаких фамилий (например, «царевич Иван Алексеевич», «великий князь Николай Николаевич»). Несмотря на это, названия «Романовы» и «Дом Романовых» было принято употреблять для неофициального обозначения Российского императорского дома, герб бояр Романовых был включен в официальное законодательство, и в 1913 году широко отмечалось 300-летие правления дома Романовых.

После 1917 года фамилию Романовых официально стали носить практически все члены бывшего царствовавшего дома, и в настоящее время ее носят многие их потомки.

Цари и императоры династии Романовых

Михаил Федорович Романов – царь и великий князь всея Руси

Годы жизни 1596-1645

Годы правления 1613-1645

Отец – боярин Федор Никитич Романов, впоследствии ставший патриархом Филаретом.

Мать – Ксения Ивановна Шестовая,

в иночестве Марфа.

Михаил Федорович Романов родился в Москве 12 июля 1596 года. Детство провел в селе Домнине – костромской вотчине Романовых.

При царе Борисе Годунове все Романовы подвергались гонениям из-за подозрения в заговоре. Боярин Федор Никитич Романов вместе с женой были насильно пострижены в монашество и заключены в монастыри. Федор Романов получил при постриге имя Филарет , а его жена стала монахиней Марфой.

Но и после пострижения Филарет вел активную политическую жизнь: он выступал против царя Шуйского и поддерживал Лжедмитрия I (думая, что он настоящий царевич Дмитрий).

Лжедмитрий I после своего воцарения вернул из ссылки оставшихся в живых членов фамилии Романовых. Были возвращены Федор Никитич (в монашестве Филарет) с женой Ксенией Ивановной (в монашестве Марфа) и сыном Михаилом.

Марфа Ивановна с сыном Михаилом поселились сперва в костромской вотчине Романовых, селе Домнине, а затем укрывались от преследования польско-литовских отрядов в Ипатьевском монастыре в Костроме.

Ипатьевский монастырь. Старинное изображение

Михаилу Федоровичу Романову было всего 16 лет, когда 21 февраля 1613 года Земский собор, в состав которого входили представители почти всех слоев населения России, избрал его царем.

13 марта 1613 года к стенам Ипатьевского монастыря в Костроме приблизилась толпа бояр и жителей города. Михаил Романов и его мать приняли послов из Москвы с уважением.

Но когда послы вручили монахине Марфе и ее сыну грамоту Земского собора с приглашением на царство, Михаил ужаснулся и отказался от столь высокой чести.

– Государство разорено поляками, – объяснял он свой отказ. – Царская казна расхищена. Служилые люди бедны, чем их жаловать-кормить? И как при таком бедственном положении можно мне, как государю, устоять супротив недругов?

– И я не могу благословить Мишеньку на царство, – со слезами на глазах вторила сыну монахиня Марфа. – Ведь отец его, митрополит Филарет, пленен поляками. А как узнает польский король, что сын его пленника на царстве, так велит над отцом зло учинить, а то и вовсе жизни лишит!

Послы стали объяснять, что Михаил выбран по желанию всей землей, а это значит, по воле Божией. И если Михаил откажется, тогда сам Бог взыщет с него за окончательное разорение государства.

Шесть часов продолжались уговоры матери и сына. Проливая горькие слезы, монахиня Марфа наконец согласилась с такой судьбой. И раз уж это воля Божия, то она благословит сына. Михаил после благословения матери более не стал противиться и принял от послов привезенный из Москвы царский посох как знак власти на Московской Руси.

Патриарх Филарет

Осенью 1617 года польское войско подошло к Москве, и 23 ноября начались переговоры. Перемирие русские и поляки заключили на 14,5 лет. Польша получила Смоленскую область и часть Северской земли, а Россия необходимую ей передышку от польской агрессии.

И только через год с небольшим после заключенного перемирия поляки отпустили из плена митрополита Филарета – отца царя Михаила Федоровича. Встреча отца и сына состоялась на реке Пресне 1 июня 1619 года. Они поклонились друг другу в ноги, оба заплакали, обнялись и долго молчали, онемев от радости.

В 1619 году, сразу же после возвращения из плена, митрополит Филарет стал патриархом всея Руси.

С того времени и до конца жизни патриарх Филарет являлся фактическим правителем страны. Его сын – царь Михаил Федорович – не принимал ни одного решения без согласия отца.

Патриарх вершил церковный суд, участвовал в решении земских вопросов, оставляя только уголовные дела на рассмотрение общегосударственным учреждениям.

Патриарх Филарет «был роста и полноты средних, божественное писание разумел отчасти; нравом был опальчив и мнителен, а такой владетельный, что и сам царь его боялся».

Патриарх Филарет (Ф. Н. Романов)

Царь Михаил и патриарх Филарет вместе рассматривали дела и принимали по ним решения, вместе вели прием иноземных послов, выдавали двойные грамоты и вручали двойные дары. В России было двоевластие, правление двух государей при участии Боярской думы и Земского собора.

В первые 10 лет правления Михаила выросла роль Земского собора при решениях государственных вопросов. Но уже к 1622 году Земский собор созывался редко и нерегулярно.

После заключенных мирных договоров со Швецией и Речью Посполитой для России наступило время покоя. Беглые крестьяне возвращались к своим хозяйствам обрабатывать заброшенные во время Смуты земли.

В царствование Михаила Федоровича в России было 254 города. Купцам раздавались особые привилегии, в том числе разрешение ездить в другие страны при условии торговать еще и казенными товарами, следить за работой таможен и кабаков для пополнения доходов государственной казны.

В 20–30-х годах XVII столетия в России появились так называемые первые мануфактуры. Это были крупные по тем временам заводы и фабрики, где существовало разделение труда по специальностям, использовались паровые механизмы.

Указом Михаила Федоровича удалось собрать мастеров-печатников и грамотных старцев, чтобы восстановить печатное дело, которое в Смутное время практически прекратилось. Печатный двор в годы Смуты был сожжен вместе со всеми типографскими машинами.

К концу правления царя Михаила Печатный двор имел уже более 10 станков и другого оборудования, и в типографии находилось свыше 10 тысяч отпечатанных книг.

Во время царствования Михаила Федоровича появились десятки талантливых изобретений и технических новшеств, таких как пушка с винтовой нарезкой, часы с боем на Спасской башне, водяные двигатели для мануфактур, краски, олифа, чернила и многое другое.

В крупных городах активно велось строительство храмов, теремов, отличавшихся от старых построек нарядным убранством. Были отремонтированы кремлевские стены, расширен Патриарший двор на территории Кремля.

Россия продолжала осваивать Сибирь, там были заложены новые города: Енисейск (1618), Красноярск (1628), Якутск (1632), был построен Братский острог (1631),

Башни Якутского острога

В 1633 году умер отец царя Михаила Федоровича, его помощник и учитель, патриарх Филарет. После кончины «второго государя» бояре вновь усилили свое влияние на Михаила Федоровича. Но царь не противился, он теперь часто был не здоров. Тяжелая болезнь, поразившая царя, скорее всего являлась водянкой. Царские лекари написали, что болезнь царя Михаила происходит «от многого сидения, холодного пития и меланхолии».

Скончался Михаил Федорович 13 июля 1645 года и был похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

Алексей Михайлович – Тишайший, царь и великий государь всея Руси

Годы жизни 1629-1676

Годы правления 1645-1676

Отец – Михаил Федорович Романов, царь и великий государь всея Руси.

Мать – княжна Евдокия Лукьяновна Стрешнева.

Будущий царь Алексей Михайлович Романов , старший сын царя Михаила Федоровича Романова, родился 19 марта 1629 года. Его крестили в Троице-Сергиевом монастыре и нарекли Алексеем. Уже в 6 лет он умел хорошо читать. По заказу его деда – патриарха Филарета – специально для внука был создан букварь. Кроме букваря царевич читал Псалтырь, Деяния апостолов и другие книги из библиотеки патриарха. Воспитателем царевича был боярин Борис Иванович Морозов .

К 11-12 годам у Алексея появилась своя маленькая библиотека из книг, принадлежавших лично ему. В этой библиотеке упоминаются Лексикон и грамматика, изданные в Литве, и серьезная Космография.

Маленького Алексея с раннего детства учили управлять государством. Он нередко присутствовал на приемах иностранных послов и являлся участником придворных церемоний.

На 14-м году жизни царевича торжественно «объявили» народу, а в 16 лет, когда умер его отец – царь Михаил Федорович, Алексей Михайлович вступил на престол. Через месяц умерла и его мать.

По единогласному решению всех бояр 13 июля 1645 года вся придворная знать целовала крест новому государю. Первым лицом в окружении царя, согласно последней воле царя Михаила Федоровича, стал боярин Б. И. Морозов.

Новый русский царь, судя по его собственным письмам и отзывам иностранцев, обладал замечательно мягким, добродушным характером и был «гораздо тихим». Вся атмосфера, среди которой жил царь Алексей, его воспитание и чтение церковных книг развили в нем большую религиозность.

Царь Алексей Михайлович Тишайший

По понедельникам, средам и пятницам, во все церковные посты юный царь ничего не пил и не ел. Алексей Михайлович был очень ревностным исполнителем всех церковных обрядов и имел чрезвычайное христианское смирение и кротость. Всякая гордость ему была противна и чужда. «А мне грешному, – писал он, – здешняя честь, аки прах».

Но его добродушие и смирение иногда сменялось кратковременными вспышками гнева. Однажды царь, которому пускал кровь немецкий «дохтур», велел боярам испробовать то же средство, но боярин Стрешнев не согласился. Тогда царь Алексей Михайлович собственноручно «смирил» старика, затем не знал, какими подарками его задобрить.

Алексей Михайлович умел отзываться на чужое горе и радость, и по своему кроткому характеру он был просто «золотой человек», к тому же умный и очень образованный для своего времени. Он всегда много читал и писал много писем.

Алексей Михайлович сам читал челобитные и другие документы, писал или редактировал многие важные указы и первым из русских царей стал их собственноручно подписывать. Своим сыновьям самодержец передал в наследство мощное государство, признанное за рубежом. Одному из них – Петру I Великому – удалось продолжить дело отца, завершив формирование абсолютной монархии и создание огромной Российской империи.

Алексей Михайлович женился в январе 1648 года на дочери небогатого дворянина Ильи Милославского – Марии Ильиничне Милославской, которая родила ему 13 детей. До самой смерти своей жены царь был примерным семьянином.

«Соляной бунт»

Б. И. Морозов, который от имени Алексея Михайловича начал править страной, придумал новую систему налогообложения, вступавшую в действие по царскому указу в феврале 1646 года. На соль была введена повышенная пошлина, чтобы резко пополнить казну. Однако, это нововведение себя не оправдало, так как соль стали меньше покупать, и доходы в казну сократились.

Бояре отменили соляной налог, но вместо него придумали другой способ, как пополнить казну. Бояре решили собирать налоги, ранее отмененные, сразу за три года. Тут же началось массовое разорение крестьян и даже зажиточных людей. Из-за внезапного обнищания населения в стране начинались стихийные народные волнения.

Толпа людей пыталась вручить царю челобитную, когда 1 июня 1648 года он возвращался с богомолья. Но царь испугался народа и не принял жалобу. Челобитчиков арестовали. На следующий день во время крестного хода к царю вновь направились люди, затем толпа ворвалась на территорию Московского Кремля.

Стрельцы отказались сражаться за бояр и не выступили против простых людей, более того, они были готовы примкнуть к недовольным. От переговоров с боярами народ отказался. Тогда к людям вышел испуганный Алексей Михайлович, держа икону в руках.

Стрельцы

Восставшие по всей Москве громили покои ненавистных бояр – Морозова, Плещеева, Траханиотова – и требовали у царя выдачи их самих. Создалось критическое положение, Алексею Михайловичу пришлось пойти на уступки. Был выдан толпе Плещеев, затем Траханиотов. Жизнь воспитателя царя Бориса Морозова находилась под угрозой народной расправы. Но Алексей Михайлович решил любой ценой спасти своего воспитателя. Он слезно умолял толпу пощадить боярина, пообещав людям отстранить Морозова от дел и выслать из столицы. Алексей Михайлович сдержал свое обещание и выслал Морозова в Кирилло-Белозерский монастырь.

После этих событий, названных «Соляным бунтом» , Алексей Михайлович сильно изменился, и роль его в управлении государством стала решающей.

По требованию дворян и купечества 16 июня 1648 года был созван Земский собор, на котором было принято решение о подготовке нового свода законов Российского государства.

Результатом огромной и длительной работы Земского собора стало Уложение из 25 глав, которое было распечатано тиражом 1200 экземпляров. Уложение было разослано всем местным воеводам во все города и большие селения страны. В Уложении было разработано законодательство о землевладении, о судопроизводстве, были отменены сроки давности сыска беглых крестьян (чем была окончательно утверждена крепостная зависимость). Этот свод законов стал руководящим документом для Российского государства почти на 200 лет.

Из-за обилия в России иностранных купцов Алексей Михайлович подписал 1 июня 1649 года указ о выдворении английских купцов из страны.

Объектами внешней политики царского правительства Алексея Михайловича стали Грузия, Средняя Азия, Калмыкия, Индия и Китай – страны, с которыми россияне пытались установить торгово-дипломатические отношения.

Калмыки просили Москву выделить для них территории для поселения. В 1655 году они присягнули русскому царю, а в 1659 году присяга была подтверждена. С тех пор калмыки всегда участвовали в военных действиях на стороне России, особенно их помощь была ощутима в борьбе против крымского хана.

Воссоединение Украины с Россией

В 1653 году Земский собор рассматривал вопрос о воссоединении Левобережной Украины с Россией (по просьбе украинцев, воевавших в тот момент за независимость и надеявшихся получить защиту и поддержку России). Но подобная поддержка могла спровоцировать очередную войну с Польшей, что, собственно, и произошло.

1 октября 1653 года Земский собор принял решение о воссоединении Левобережной Украины с Россией. 8 января 1654 года украинский гетман Богдан Хмельницкий торжественно провозгласил воссоединение Украины с Россией на Переяславской раде, и уже в мае 1654 года Россия вступила в войну с Польшей.

Россия воевала с Польшей с 1654 по 1667 год. За это время в состав России были возвращены Ростиславль, Дрогобуж, Полоцк, Мстислав, Орша, Гомель, Смоленск, Витебск, Минск, Гродно, Вильно, Ковно.

С 1656 по 1658 год Россия воевала со Швецией. В ходе войны было заключено несколько перемирий, но в итоге Россия так и не сумела вернуть себе выход к Балтийскому морю.

Казна Российского государства таяла, и правительство после нескольких лет постоянных военных действий с польскими войсками решило пойти на мирные переговоры, которые закончились подписанием в 1667 году Андрусовского перемирия сроком на 13 лет и 6 месяцев.

Богдан Хмельницкий

По условиям этого перемирия Россия отказывалась от всех завоеваний на территории Литвы, но оставляла за собой Северщину, Смоленск и Левобережную часть Украины, а также на два года за Москвой оставался Киев. Наступил конец почти столетнему противостоянию России и Польши, позже был заключен (в 1685 году) вечный мир, по которому Киев так и остался в России.

Окончание военных действий было торжественно отпраздновано в Москве. За успешное ведение переговоров с поляками дворянина Ордина-Нащокина государь возвел в звание боярина, назначил его хранителем царской печати и начальником Малороссийского и Польского приказов.

«Медный бунт»

Чтобы обеспечить постоянный доход в царскую казну, в 1654 году была проведена денежная реформа. Были введены медные монеты, которые должны были обращаться наравне с серебряными, и одновременно появился запрет на торговлю медью, так как с этих пор она вся шла в казну. Но налоги продолжали собирать только в серебряных монетах, и медные деньги начали обесцениваться.

Сразу появилось множество фальшивомонетчиков, чеканящих медные деньги. Разрыв в стоимости серебряной и медной монеты с каждым годом становился все больше. С 1656 по 1663 год стоимость одного серебряного рубля возросла до 15 медных рублей. Все торговые люди умоляли отменить медные деньги.

Русское купечество обратилось к царю с заявлением о неудовлетворенности своим положением. И вскоре произошел так называемый «Медный бунт» – мощное народное восстание 25 июля 1662 года. Поводом для волнений стали расклеенные в Москве листы с обвинениями Милославского, Ртищева и Шорина в измене. Тогда многотысячная толпа двинулась в Коломенское к царскому дворцу.

Алексею Михайловичу удалось убедить народ мирно разойтись. Он обещал, что рассмотрит их челобитные. Люди повернули в Москву. А в столице тем временем лавки купцов и богатые дворцы были уже разграблены.

Но тут в народе прошел слух о бегстве шпиона Шорина в Польшу, и возбужденная толпа ринулась в Коломенское, встретив по пути первых восставших, которые возвращались от царя в Москву.

Перед царским дворцом снова возникла огромная толпа народа. Но Алексей Михайлович уже призвал на помощь стрелецкие полки. Началась кровавая расправа над восставшими. Много тогда людей утопили в Москве-реке, иных изрубили саблями или застрелили. После подавления бунта долгое время велось дознание. Власти пытались выяснить, кто был автором развешанных по столице листков.

Медные и серебряные копейки времен Алексея Михайловича

После всего произошедшего царь решил отменить медные деньги. Об этом гласил царский указ от 11 июня 1663 года. Теперь все расчеты снова делались только с помощью серебряных монет.

При Алексее Михайловиче постепенно потеряла свое значение Боярская дума, а Земский собор после 1653 года уже не созывался.

В 1654 году царь создал «Приказ его великого государя тайных дел». Приказ Тайных дел доставлял царю все необходимые сведения о гражданских и военных делах и выполнял функции тайной полиции.

Во времена царствования Алексея Михайловича продолжалось освоение сибирских земель. В 1648 году казак Семен Дежнев открыл Северную Америку. В конце 40-х – начале 50-х годов XVII века землепроходцы В. Поярков и Е. Хабаров дошли до Амура, где вольные переселенцы основали Албазинское воеводство. В это же время был заложен город Иркутск.

На Урале началась промышленная разработка месторождений полезных ископаемых и драгоценных камней.

Патриарх Никон

В то время стало необходимо провести и реформу церкви. Богослужебные книги до предела истрепались, в переписываемых от руки текстах накопилось огромное количество неточностей и ошибок. Часто церковные службы в одном храме очень сильно отличались от такой же службы в другом. Все это «нестроение» было очень тяжело видеть молодому монарху, который всегда очень радел за укрепление и распространение православной веры.

При Благовещенском соборе Московского Кремля был кружок «боголюбцев» , куда входил и Алексей Михайлович. Среди «боголюбцев» было несколько священников, игумен Новоспасского монастыря Никон, протопоп Аввакум и несколько светских дворян.

В помощь кружку в Москву были приглашены украинские ученые монахи, которые занимались изданием богослужебной литературы. Был перестроен и расширен Печатный двор. Увеличилось количество выпускаемых книг, предназначенных для обучения: «Азбука», Псалтырь, Часослов; они много раз переиздавались. В 1648 году по приказу царя вышла в свет «Грамматика» Смотрицкого.

Но наряду с распространением книг, начались гонения на скоморохов и народные обычаи, идущие из язычества. Народные музыкальные инструменты изымались, была запрещена игра на балалайках, очень осуждались маскарадные маски, гадания и даже качели.

Царь Алексей Михайлович уже возмужал и более не нуждался в чьей-либо опеке. Но мягкая, общительная натура царя нуждалась в советчике и друге. Таким «собинным», особенно любимым другом для царя стал митрополит новгородский Никон.

После смерти патриарха Иосифа царь предложил принять верховный духовный сан своему другу – новгородскому митрополиту Никону, взгляды которого Алексей полностью разделял. В 1652 году Никон стал Патриархом всея Руси и ближайшим другом и советником государя.

Патриарх Никон не один год проводил церковные реформы, которые поддерживал государь. Эти нововведения вызвали у многих верующих протест, они посчитали исправления в богослужебных книгах предательством веры их отцов и дедов.

Первыми открыто выступили против всех нововведений монахи Соловецкого монастыря. По стране пошла церковная смута. Ярым врагом нововведений стал протопоп Аввакум. Среди так называемых старообрядцев, не принявших изменения, вносимые в богослужения патриархом Никоном, были и две женщины из высшего сословия: княгиня Евдокия Урусова и боярыня Феодосия Морозова.

Патриарх Никон

Собор русского духовенства в 1666 году все же принял все нововведения и книжные исправления, подготовленные патриархом Никоном. Всех староверов церковь предала анафеме (прокляла) и назвала их раскольниками . Историки считают, что в 1666 году произошел раскол в Русской православной церкви, она оказалась расколотой на две части.

Патриарх Никон, видя трудности, с которыми идут его реформы, самовольно оставил патриарший престол. За это и за недопустимые для православной церкви «мирские» наказания раскольников по приказанию Алексея Михайловича собором духовенства Никон был лишен сана и отправлен в Ферапонтов монастырь.

В 1681 году царь Федор Алексеевич разрешил Никону вернуться в Новоиерусалимский монастырь, но в дороге Никон умер. Впоследствии патриарх Никон был канонизирован Русской православной церковью.

Степан Разин

Крестьянская война под предводительством Степана Разина

В 1670 году на юге России началась Крестьянская война. Восстание возглавил донской казацкий атаман Степан Разин .

Объектом ненависти восставших были бояре и чиновники, царские советники и прочие сановники, не царя, а их обвинял народ во всех бедах и несправедливостях, творившихся в государстве. Царь был для казаков воплощением идеала и справедливости. Церковь предала Разина анафеме. Царь Алексей Михайлович призывал народ не присоединяться к Разину, и тогда Разин двинулся на реку Яик, взял Яицкий городок, затем грабил персидские суда.

В мае 1670 года он со своим войском отправился на Волгу, взял города Царицын, Черный Яр, Астрахань, Саратов, Самару. Он привлек к себе многие народности: чувашей, мордву, татар, черемисов.

Под городом Симбирском войско Степана Разина было разбито князем Юрием Барятинским, но сам Разин уцелел. Ему удалось бежать на Дон, где он был выдан атаманом Корнилом Яковлевым, привезен в Москву и там казнен на Лобном месте Красной площади

С участниками восстания расправились тоже самым жестоким образом. При проведении дознания к бунтовщикам применялись самые изощренные пытки и казни: отсечение рук и ног, четвертование, виселица, массовые ссылки, выжигание на лице буквы «Б», означавшей причастность к бунту.

Последние годы жизни

К 1669 году был построен деревянный Коломенский дворец фантастической красоты, он являлся загородной резиденцией Алексея Михайловича.

В последние годы жизни царь увлекся театром. По его приказу был основан придворный театр, который представлял спектакли на библейские сюжеты.

В 1669 году скончалась жена царя – Мария Ильинична. Спустя два года после смерти супруги Алексей Михайлович женился во второй раз на молодой дворянке Наталье Кирилловне Нарышкиной , которая родила сына – будущего императора Петра I и двух дочерей, Наталью и Феодору.

Алексей Михайлович внешне выглядел очень здоровым человеком: он был белолицый и румяный, русоволосый и голубоглазый, высокий и тучный. Ему было всего 47 лет, когда он почувствовал признаки смертельной болезни.

Царский деревянный дворец в Коломенском

Царь благословил на царство царевича Федора Алексеевича (сына от первого брака), опекуном малолетнего сына Петра назначил его деда – Кирилла Нарышкина. Затем государь приказал отпустить на волю заключенных и ссыльных и простить всем долги в казну. Алексей Михайлович скончался 29 января 1676 года и был похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

Федор Алексеевич Романов – царь и великий государь всея Руси

Годы жизни 1661-1682

Годы правления 1676-1682

Отец – Алексей Михайлович Романов, царь и великий государь всея Руси.

Мать – Мария Ильинична Милославская, первая жена царя Алексея Михайловича.

Федор Алексеевич Романов родился в Москве 30 мая 1661 года. За время царствования Алексея Михайловича не раз возникал вопрос о наследовании престола, так как в 16 лет умер царевич Алексей Алексеевич, а второму царскому сыну Федору было в ту пору девять лет.

Все-таки именно Федор наследовал престол. Это произошло, когда ему было 15 лет. Юного царя венчали на царство в Успенском соборе Московского Кремля 18 июня 1676 года. Но Федор Алексеевич не отличался хорошим здоровьем, с детства был слабым и болезненным. Страной он правил всего шесть лет.

Царь Федор Алексеевич был прекрасно образован. Он хорошо знал латынь и свободно говорил по-польски, знал немного древнегреческий язык. Царь разбирался в живописи и церковной музыке, имел «великое искусство в поезии и изрядные вирши складывал», обученный основам стихосложения, он сделал стихотворный перевод псалмов для «Псалтири» Симеона Полоцкого. Его представления о царской власти были сформированы под влиянием одного из талантливых философов того времени Симеона Полоцкого, бывшего воспитателем и духовным наставником царевича.

После воцарения юного Федора Алексеевича поначалу страной пыталась руководить его мачеха, Н. К. Нарышкина, которую удалось устранить от дел родственникам царя Федора, направив ее вместе с сыном Петром (будущим Петром I) в «добровольную ссылку» в подмосковное село Преображенское.

Друзьями и родственниками молодого царя были боярин И. Ф. Милославский, князья Ю. А. Долгоруков и Я. Н. Одоевской, которых в 1679 году сменили стольничий М. Т. Лихачев, постельничий И. М. Языков и князь В. В. Голицын. Это были «люди образованные, способные и добросовестные». Именно они, имевшие на юного царя влияние, энергично взялись создавать дееспособное правительство.

Благодаря их влиянию при царе Федоре Алексеевиче принятие важных государственных решений было перенесено в Боярскую думу, число членов которой при нем возросло с 66 до 99. Царь был также склонен лично принимать участие в управлении.

Царь Федор Алексеевич Романов

В делах внутреннего управления страной Федор Алексеевич оставил след в истории России двумя нововведениями. В 1681 году был разработан проект создания впоследствии знаменитой, а тогда первой в Москве, Славяно-греко-латинской академии , которая открылась уже после смерти царя. Многие деятели науки, культуры и политики вышли из ее стен. Именно в ней в XVIII веке учился великий русский ученый М. В. Ломоносов.

Причем, к обучению в академии должны были допускаться представители всех сословий, а бедным назначались стипендии. Академии царь собирался передать всю дворцовую библиотеку, а будущие выпускники могли претендовать на высокие государственные должности при дворе.

Федор Алексеевич приказал строить для детей-сирот специальные приюты и обучать их разным наукам и ремеслам. Государь хотел устроить всех нетрудоспособных в богадельни, которые строил на свои средства.

В 1682 году Боярская дума раз и навсегда отменила так называемое местничество . По существовавшей в России традиции на различные должности государственные и военные люди назначались не в соответствии с их заслугами, опытом или способностями, а в соответствии с местничеством, то есть с тем местом, которое занимали в государственном аппарате предки назначаемого.

Симеон Полоцкий

Сын человека, занимавшего когда-то низкую должность, никогда не мог стать выше сына чиновника, занимавшего в свое время более высокое положение. Такое положение вещей многих раздражало и мешало эффективному управлению государством.

По желанию Федора Алексеевича 12 января 1682 года Боярская дума отменила местничество; разрядные книги, в которых были записаны «разряды», то есть должности, были сожжены. Вместо них все старые боярские роды были переписаны в специальные родословцы, чтобы их заслуги не были забыты потомками.

В 1678-1679 годах правительством Федора была проведена перепись населения, отменен указ Алексея Михайловича о невыдаче беглых, записавшихся в ратную службу, введено подворное обложение (это сразу же пополнило казну, но усилило крепостной гнет).

В 1679-1680 годах была сделана попытка смягчить на европейский манер уголовные наказания, в частности, было отменено отрубание рук за воровство. С тех пор виновных ссылали в Сибирь с семьями.

Благодаря строительству оборонительных сооружений на юге России появилась возможность широкого наделения дворян, стремившихся к увеличению земельных владений, поместьями и вотчинами.

Крупной внешнеполитической акцией времен царя Федора Алексеевича стала успешная Русско-турецкая война (1676-1681), закончившаяся Бахчисарайским мирным договором, закрепившим объединение Левобережной Украины с Россией. Киев Россия получила еще ранее по договору с Польшей 1678 году.

В царствование Федора Алексеевича весь Кремлевский дворцовый комплекс, включая церкви, был перестроен. Здания соединяли между собой галереями и переходами, они были по-новому украшены резными крыльцами.

В Кремле была устроена канализационная система, проточный пруд и множество висячих садов с беседками. У Федора Алексеевича был свой собственный сад, на украшение и обустройство которого он не жалел средств.

В Москве были построены десятки каменных зданий, пятиглавые храмы в Котельниках и на Пресне. Государь выдавал подданным ссуды из казны на строительство каменных домов в Китай-городе и многим простил долги.

Федор Алексеевич видел в строительстве красивых каменных зданий лучший способ защиты столицы от пожаров. При этом царь считал, что Москва – это лицо государства и восхищение ее великолепием должно вызывать у иноземных послов уважение ко всей России.

Церковь Николы в Хамовниках, построенная во время правления царя Федора Алексеевича

Личная жизнь царя была очень несчастливой. В 1680 году Федор Михайлович венчался с Агафьей Семеновной Грушецкой, но царица умерла в родах вместе с новорожденным сыном Ильей.

Новый брак царя устроил его ближайший советчик И. М. Языков. 14 февраля 1682 года царя Федора почти против его воли женили на Марфе Матвеевне Апраксиной.

Через два месяца после свадьбы 27 апреля 1682 года царь после короткой болезни скончался в Москве на 21-м году жизни, не оставив наследника. Федора Алексеевича похоронили в Архангельском соборе Московского Кремля.

Иван V Алексеевич Романов – старший царь и великий государь всея Руси

Годы жизни 1666-1696

Годы правления 1682-1696

Отец – царь Алексей Михайлович, царь

и великий государь всея Руси.

Мать – царица Мария Ильинична Милославская.

Будущий царь Иван (Иоанн) V Алексеевич родился 27 августа 1666 года в Москве. Когда в 1682 году старший брат Ивана V – царь Федор Алексеевич – умер, не оставив наследника, то 16-летний Иван V, как следующий по старшинству, должен был наследовать царский венец.

Но Иван Алексеевич был с детства болезненным и совершенно неспособным к управлению страной человеком. Именно поэтому боярами и патриархом Иоакимом было предложено отстранить его и выбрать следующим царем его сводного брата 10-летнего Петра, младшего сына Алексея Михайловича.

Оба брата, один из-за нездоровья, другой из-за возраста, не могли участвовать в борьбе за власть. Вместо них за престол сражались их родственники: за Ивана – сестра, царевна Софья, и Милославские, родственники его матери, а за Петра – Нарышкины, родственники второй жены царя Алексея Михайловича. В результате этой борьбы произошел кровавый бунт стрельцов .

Стрелецкие полки с новыми избранными ими командирами направлялись к Кремлю, а за ними шли толпы горожан. Шедшие впереди стрельцы выкрикивали обвинения в адрес бояр, которые якобы отравили царя Федора и уже покушаются на жизнь царевича Ивана.

Стрельцы заранее составили список фамилий тех бояр, которых потребовали для расправы. Они не слушали никаких увещеваний, а показ им на царском крыльце живых и невредимых Ивана и Петра не произвел на восставших впечатления. И на глазах царевичей стрельцы выбрасывали из окон дворца на копья тела их родственников и бояр, знакомых им с рождения. Шестнадцатилетний Иван после этого навсегда отказался от государственных дел, а Петр на всю жизнь возненавидел стрельцов.

Тогда патриарх Иоаким предложил провозгласить царями сразу обоих: Ивана – старшим царем, а Петра – младшим царем и назначить при них регентшей (правительницей) царевну Софью Алексеевну – сестру Ивана.

25 июня 1682 года Иван V Алексеевич и Петр I Алексеевич венчались на царство в Успенском соборе Московского Кремля. Для них был сооружен даже особый трон с двумя сиденьями, в настоящее время хранящийся в Оружейной палате.

Царь Иван V Алексеевич

Хотя Иван назывался старшим царем, он практически никогда не занимался государственными делами, а занимался только своей семьей. Иван V был государем российским в течение 14 лет, но его правление являлось формальным. Он только присутствовал на дворцовых церемониях и подписывал документы, не понимая их суть. Действительными правителями при нем были сначала царевна Софья (с 1682 по 1689 год), а потом власть перешла к его младшему брату – Петру.

Иван V с детства рос хилым, болезненным ребенком, имевшим плохое зрение. Сестра Софья выбрала для него невесту, красавицу Прасковью Федоровну Салтыкову. Женитьба на ней в 1684 году благотворно повлияла на Ивана Алексеевича: он поздоровел и повеселел.

Дети Ивана V и Прасковьи Федоровны Салтыковой: Мария, Феодосия (умерли во младенчестве), Екатерина, Анна, Прасковья.

Из дочерей Ивана V Анна Ивановна впоследствии стала императрицей (правила в 1730-1740 годы). Его внучка стала правительницей Анной Леопольдовной. Царствовавшим потомком Ивана V был также его правнук – Иван VI Антонович (формально значился императором с 1740 по 1741 год).

По воспоминаниям современника Ивана V, в 27 лет он походил на дряхлого старика, очень плохо видел и, по свидетельству одного иностранца, был поражен параличом. «Безучастно, мертвенной статуей на своем серебряном кресле под образами сидел царь Иван в мономаховой шапке, нахлобученной на самые глаза, опущенные вниз и ни на кого не глядевшие».

Иван V Алексеевич умер на 30-м году жизни, 29 января 1696 в Москве и был похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

Серебряный двойной трон царей Ивана и Петра Алексеевичей

Царевна Софья Алексеевна – правительница России

Годы жизни 1657-1704

Годы правления 1682-1689

Мать – первая жена Алексея Михайловича, царица Мария Ильинична Милославская.

Софья Алексеевна родилась 5 сентября 1657 года. Она никогда не была замужем и не имела детей. Единственной ее страстью было желание властвовать.

Осенью 1682 года Софья с помощью дворянского ополчения подавила стрелецкое движение. Дальнейшее развитие России требовало проведения серьезных реформ. Однако Софья чувствовала, что ее власть непрочна, а потому отказывалась от нововведений.

В ее правление был несколько ослаблен сыск крепостных, сделаны незначительные послабления посадским людям, в интересах церкви Софья усилила гонения на старообрядцев.

В 1687 в Москве была открыта Славяно-греко-латинская академия. В 1686 году Россия заключила «Вечный мир» с Польшей. По договору Россия получала «на вечные времена» Киев с прилегающим к нему районом, но за это Россия обязывалась начать войну с Крымским ханством, так как крымские татары подвергали опустошению Речь Посполитую (Польшу).

В 1687 году князь В. В. Голицын повел русскую армию в поход на Крым. Войска дошли до притока Днепра, в это время татары подожгли степь, и русские были вынуждены повернуть назад.

В 1689 году Голицын совершил второй поход на Крым. Русские войска дошли до Перекопа, но взять его не смогли и бесславно возвратились. Эти неудачи сильно ударили по престижу правительницы Софьи. Многие из приверженцев царевны потеряли веру в нее.

В августе 1689 в Москве произошел переворот. К власти пришел Петр, а царевна Софья была заключена в Новодевичий монастырь.

Жизнь Софьи в монастыре сначала была спокойной и даже счастливой. При ней жила кормилица и горничные. С царской кухни ей присылалась хорошая пища и различные лакомства. К Софье допускались посетители в любое время, она могла по желанию прогуливаться по всей территории монастыря. Лишь у ворот стоял караул из верных Петру солдат.

Царевна Софья Алексеевна

Во время пребывания Петра за границей в 1698 году стрельцы подняли очередное восстание с целью передать правление Россией снова Софье.

Восстание стрельцов кончилось неудачей, они были разбиты верными Петру войсками, главарей бунта казнили. Петр возвратился из-за границы. Казни стрельцов повторились.

Софья после личного допроса Петра была насильно пострижена в монахини под именем Сусанны. За ней был установлен строгий надзор. Петр приказал совершать казни стрельцов прямо под окнами кельи Софьи.

Еще пять лет длилось ее заточение в монастыре под неусыпным надзором стражников. Умерла Софья Алексеевна в 1704 году в Новодевичьем монастыре.

Петр I – Великий царь, император и самодержец всероссийский

Годы жизни 1672-1725

Годы правления 1682-1725

Отец – Алексей Михайлович, царь и великий государь всея Руси.

Мать – вторая жена Алексея Михайловича, царица Наталья Кирилловна Нарышкина.

Петр I Великий – русский царь (с 1682 года), первый российский император (с 1721 года), выдающийся государственный деятель, полководец и дипломат, вся деятельность которого связана с радикальными преобразованиями и реформами в России, направленными на устранение отставания России от европейских стран в начале XVIII века.

Петр Алексеевич родился 30 мая 1672 года в Москве, и сразу же по всей столице радостно зазвонили колокола. К маленькому Петру приставили разных мамок и нянек, выделили особые покои. Лучшие мастера изготовили для царевича мебель, одежду, игрушки. Мальчик с раннего возраста особенно любил игрушечное оружие: лук со стрелами, сабельки, ружья.

Алексей Михайлович заказал для Петра икону с изображением на одной стороне Святой Троицы, а на другой – апостола Петра. Икона была изготовлена в рост новорожденного царевича. Петр впоследствии всегда возил ее с собой, считая, что эта икона оберегает его от несчастий и приносит удачу.

Петр получил домашнее образование под надзором «дядьки» Никиты Зотова. Тот сетовал, что царевич к 11 годам не слишком успевал в грамоте, истории и географии, захваченный военными «потехами» вначале в селе Воробьеве, затем в селе Преображенском. В этих «потешных» играх царя участвовали специально созданные «потешные» полки (ставшие впоследствии гвардией и ядром русской регулярной армии).

Физически крепкий, подвижный, любознательный, Петр освоил при участии дворцовых мастеров столярное, оружейное, кузнечное, часовое, типографское ремесла.

Царь с раннего детства знал немецкий, позже изучил голландский, отчасти английский и французский языки.

Очень нравились любознательному царевичу книги исторического содержания, украшенные миниатюрами. Специально для него придворные художники создавали потешные тетради с яркими рисунками, изображавшими корабли, оружие, сражения, города – по ним Петр изучал историю.

После смерти брата царя Федора Алексеевича в 1682 году, в результате компромисса между семейными кланами Милославских и Нарышкиных, Петр был возведен на российский престол одновременно со своим сводным братом Иваном V – при регентстве (управлении страной) сестры, царевны Софьи Алексеевны.

В годы ее правления Петр жил в подмосковном селе Преображенском, где размещались созданные им «потешные» полки. Там он познакомился с сыном придворного конюха Александром Меншиковым, ставшим его другом и опорой на всю жизнь, и другими «молодыми робятами рода простого». Петр научился ценить не знатность и родовитость, а способности человека, его смекалку и преданность делу.

Петр I Великий

Под руководством голландца Ф. Тиммермана и русского мастера Р. Карцева Петр научился кораблестроительству, в 1684 году он совершал плавания на своем ботике по Яузе.

В 1689 году мать заставила Петра жениться на дочери родовитого дворянина – Е. Ф. Лопухиной (родившей ему через год сына Алексея). Евдокия Федоровна Лопухина стала женой 17-летнего Петра Алексеевича 27 января 1689 года, но женитьба почти никак не повлияла на него. Привычкам и склонностям своим царь не изменил. Петр не любил свою молодую супругу и все время проводил с друзьями в Немецкой слободе. Там же в 1691 году Петр познакомился с дочерью немецкого ремесленника Анной Монс, ставшей его возлюбленной и подругой.

Большое влияние на формирование его интересов оказали иностранцы Ф. Я. Лефорт , Я. В. Брюс и П. И. Гордон – вначале учителя Петра в разных областях, а в дальнейшем – его ближайшие сподвижники.

В начале славных дней

К началу 1690-х годов под селом Преображенским проходили уже настоящие сражения с участием десятков тысяч человек. Вскоре из бывшего «потешного» полка были сформированы два полка, Семеновский и Преображенский.

В это же время Петр заложил первую верфь на Переяславском озере и начал строительство кораблей. Уже тогда молодой государь мечтал о выходе к морю, так необходимом России. Первый российский военный корабль был спущен на воду в 1692 году.

К государственным делам Петр приступил только после смерти матери в 1694 году. К этому времени он уже построил корабли на Архангельской верфи и плавал на них по морю. Царь придумал свой флаг, состоящий из трех полос – красной, синей и белой, который украшал русские корабли в начале Северной войны.

В 1689 году, отстранив от власти сестру Софью, Петр I стал фактически царем. После безвременной кончины его матери (которой шел всего 41-й год), а в 1696 – и брата-соправителя Ивана V Петр I стал самодержцем не только фактически, но и юридически.

Едва утвердившись на престоле, Петр I лично участвовал в Азовских походах против Турции в 1695-1696 годах, завершившихся взятием Азова и выходом русской армии на берега Азовского моря.

Однако торговые связи с Европой можно было осуществить лишь обретением выхода к Балтийскому морю и возвращением русских земель, захваченных Швецией в годы Смутного времени.

Солдаты-преображенцы

Под видом изучения кораблестроения и морского дела Петр I тайно ездил одним из добровольцев при Великом посольстве, а в 1697-1698 годах в Европу. Там, под именем Петра Михайлова, царь прошел полный курс артиллерийских наук в Кенигсберге и Бранденбурге.

Полгода работал он плотником на верфях Амстердама, изучая корабельную архитектуру, черчение, затем окончил теоретический курс кораблестроения в Англии. По его приказу в этих странах закупались для России книги, приборы, оружие, вербовались иностранные мастера и ученые.

Великое посольство подготовило создание Северного союза против Швеции, окончательно оформившегося два года спустя – в 1699 году.

Летом 1697 года Петр I провел переговоры с австрийским императором и предполагал заехать еще и в Венецию, но получив известие о готовящемся в Москве восстании стрельцов (которым царевна Софья обещала в случае свержения Петра I повысить жалованье), срочно вернулся в Россию.

26 августа 1698 года Петр I начал личное следствие по делу о стрелецком бунте и не пощадил никого из мятежников – 1182 человека были казнены. Софья и ее сестра Марфа были пострижены в монахини.

В феврале 1699 года Петр I приказал распустить стрелецкие полки и начать формирование регулярных – солдатских и драгунских, так как «до сей поры никакой пехоты сие государство не имело».

Вскоре Петр I подписал указы, под страхом штрафов и порки предписывавшие мужчинам «резать бороды», считавшиеся символом православной веры. Молодой царь предписал всем носить одежду европейского образца, а женщинам открывать волосы, ранее всегда тщательно скрытые под платками и головными уборами. Так Петр I готовил российское общество к коренным переменам, устраняя своими указами патриархальные устои русского образа жизни.

С 1700 года Петр I ввел новый календарь с началом нового года – 1 января (вместо 1 сентября) и летосчисление от «рождества Христова», что он так же рассматривал, как шаг в ломке устаревших нравов.

В 1699 году Петр I окончательно разорвал со своей первой женой. Не раз он уговаривал ее принять монашеский постриг, но Евдокия отказывалась. Без согласия жены Петр I увез ее в Суздаль, в Покровский девичий монастырь, где ее постригли в монахини под именем Елены. Восьмилетнего сына Алексея царь взял к себе.

Северная война

Первоочередным делом Петра I стало создание регулярной армии и строительство флота. 19 ноября 1699 года царь издал указ о формировании 30 пехотных полков. Но обучение солдат шло не так быстро, как хотелось царю.

Одновременно с формированием армии были созданы все условия для мощного рывка в развитии промышленности. Примерно 40 заводов и фабрик возникли в течение нескольких лет. Петр I нацеливал русских умельцев перенимать все самое ценное у иностранцев и делать еще лучше, чем у них.

К началу 1700 года русским дипломатам удалось заключить мир с Турцией и подписать договоры с Данией и Польшей. Заключив Константинопольский мир с Турцией, Петр I переключил усилия страны на борьбу со Швецией, которой в то время правил 17-летний Карл XII, считавшийся, несмотря на молодость, талантливым полководцем.

Северная война 1700-1721 годов за выход России к Балтике началась сражением под Нарвой. Но 40-тысячное необученное и плохо подготовленное русское войско проиграло это сражение войску Карла XII. Назвав шведов «учителями русских», Петр I распорядился провести реформы, которые должны были сделать русскую армию боеспособной. Русская армия стала преображаться на глазах, начала зарождаться отечественная артиллерия.

А. Д. Меншиков

Александр Данилович Меншиков

7 мая 1703 года Петр I и Александр Меншиков на лодках совершили бесстрашное нападение на два шведских корабля в устье Невы и одержали победу.

За этот бой Петр I и его любимец Меншиков получили ордена Андрея Первозванного.

Александр Данилович Меншиков – сын конюха, торговавший в детстве горячими пирожками, возвысился от царского денщика до генералиссимуса, получил титул светлейшего князя.

Меншиков был практически вторым человеком в государстве после Петра I, его ближайшим соратником во всех государственных делах. Петр I назначил Меншикова губернатором всех отвоеванных у шведов прибалтийских земель. Много сил и энергии вложил Меншиков в строительство Санкт-Петербурга, и его заслуга в этом неоценима. Правда, при всех своих достоинствах Меншиков был еще и известнейшим российским казнокрадом.

Основание Санкт-Петербурга

К середине 1703 года в руках россиян оказались все земли от истоков до устья Невы.

16 мая 1703 года Петр I заложил на Веселом острове крепость Санкт-Петербург – деревянную, с шестью бастионами. Рядом с ней был построен небольшой домик для государя. Первым губернатором крепости был назначен Александр Меншиков.

Царь прочил Петербургу не только роль торгового порта, но уже через год в письме к губернатору называл город столицей, и для защиты ее с моря приказал заложить морскую крепость на острове Котлин (Кронштадт).

В том же 1703 году 43 корабля были построены на Олонецкой верфи, а в устье Невы была заложена верфь под названием Адмиралтейская. На ней строительство кораблей началось с 1705 года, и первый корабль был спущен на воду уже в 1706 году.

Закладка новой будущей столицы совпала с переменами в личной жизни царя: он познакомился с прачкой Мартой Скавронской, доставшейся Меншикову в качестве «военного трофея». Марта была захвачена в плен в одном из сражений Северной войны. Царь вскоре назвал ее Екатериной Алексеевной, окрестив Марту в православие. В 1704 году она стала гражданской женой Петра I, и к концу 1705 года Петр Алексеевич стал отцом рожденного Екатериной сына – Павла.

Дети Петра I

Дела домашние очень удручали царя-реформатора. Его сын Алексей проявлял несогласие с отцовским видением правильного управления государством. Петр I пытался воздействовать на него уговорами, затем пригрозил заточить его в монастырь.

Спасаясь от такой судьбы, в 1716 году Алексей бежал в Европу. Петр I объявил сына изменником, добился его возвращения и заточил в крепость. В 1718 году царь лично вел его следственное дело, добиваясь отречения Алексея от престола и выдачи имен его сообщников. «Дело царевича» закончилось вынесением смертного приговора Алексею.

Дети Петра I от брака с Евдокией Лопухиной – Наталья, Павел, Алексей, Александр (все, кроме Алексея, умерли во младенчестве).

Дети от второго брака с Мартой Скавронской (Екатериной Алексеевной) – Екатерина, Анна, Елизавета, Наталья, Маргарита, Петр, Павел, Наталья, Петр (кроме Анны и Елизаветы умерли во младенчестве).

Царевич Алексей Петрович

Полтавская победа

В 1705-1706 годах по России прошла волна народных восстаний. Люди были недовольны насилием воевод, сыщиков и прибыльщиков. Петр I жестоко подавил все волнения. Одновременно с подавлением внутренних беспорядков царь продолжал готовиться к дальнейшим сражениям с войском шведского короля. Петр I регулярно предлагал Швеции мир, от которого шведский король постоянно отказывался.

Карл XII со своим войском медленно двигался на восток, собираясь в итоге взять Москву. После захвата Киева в нем должен был править украинский гетман Мазепа, перешедший на сторону шведов. Все южные земли, по плану Карла, распределялись между турками, крымскими татарами и другими сторонниками шведов. Российское государство в случае победы шведских войск ждало уничтожение.

3 июля 1708 года шведы возле селения Головчина в Белоруссии напали на русский корпус, возглавляемый Репниным. Под натиском королевского войска россияне отступили, и шведы вошли в Могилев. Поражение под Головчиным стало для русской армии прекрасным уроком. Вскоре царь своей рукой составил «Правила сражения», где речь шла о стойкости, мужестве и взаимовыручке солдат в бою.

Петр I следил за действиями шведов, изучал их маневры, пытаясь заманить врага в ловушку. Русская армия шла впереди шведской и по приказу царя безжалостно уничтожала все на своем пути. Разрушались мосты и мельницы, сжигались селения и хлеб на полях. Жители убегали в лес и уводили с собой скот. Шведы шли по выжженной, разоренной земле, солдаты голодали. Русская конница изводила неприятеля постоянными нападениями.

Полтавская баталия

Хитрый Мазепа посоветовал Карлу XII захватить Полтаву, имеющую важное стратегическое значение. 1 апреля 1709 года шведы встали под стенами этой крепости. Трехмесячная осада не принесла Карлу XII успеха. Все попытки штурмовать крепость были отбиты полтавским гарнизоном.

4 июня к Полтаве приехал Петр I. Вместе с военачальниками он разработал подробный план действий, предусматривавший все возможные изменения в ходе сражения.

27 июня шведское королевское войско было разгромлено наголову. Самого шведского короля найти не смогли, он бежал вместе с Мазепой в сторону турецких владений. В этом сражении шведы потеряли более 11 тысяч солдат, из них 8 тысяч убитыми. Шведский король, убегая, бросил остатки своей армии, которая сдалась на милость Меншикова. Армия Карла XII была практически уничтожена.

Петр I после Полтавской победы щедро наградил героев сражений, раздал чины, ордена и земли. Вскоре царь приказал генералам поторопиться с освобождением от шведов всего Балтийского побережья.

До 1720 года военные действия между Швецией и Россией носили вялый, затяжной характер. И только морское сражение у Гренгама, закончившееся разгромом шведской военной эскадры, поставило точку в истории Северной войны.

Долгожданный мирный договор между Россией и Швецией был подписан в Ништадте 30 августа 1721 года. Швеция получила назад большую часть Финляндии, а Россия – выход к морю.

За победу в Северной войне Сенатом и Святейшим синодом 20 января 1721 года был утвержден новый титул государя Петра Великого: «Отец Отечества, Петр Великий и Император Всероссийский ».

Заставив западный мир признать Россию одной из великих европейских держав, император приступил к решению неотложных задач на Кавказе. Персидский поход Петра I в 1722-1723 закрепил за Россией западное побережье Каспия с городами Дербент и Баку. Там впервые в истории России были учреждены постоянные дипломатические представительства и консульства, возросло значение внешней торговли.

Император

Император (от латинского imperator – повелитель) – титул монарха, главы государства. Первоначально в Древнем Риме слово imperator обозначало верховную власть: военную, судебную, административную, которой обладали высшие консулы и диктаторы. Со времени римского императора Августа и его приемников титул императора приобрел монархический характер.

С падением Западной Римской империи в 476 году титул императора сохранился на Востоке – в Византии. Впоследствии на Западе он был восстановлен императором Карлом Великим, затем германским королем Оттоном I. Позднее этот титул принимали монархи некоторых других государств. В России первым императором был провозглашен Петр Великий – так его теперь стали называть.

Коронация

С принятием Петром I титула «Император Всероссийский» обряд венчания на царство был заменен коронацией, что повлекло изменения как в церковной церемонии, так и в составе регалий.

Коронация – обряд вступления в царствование.

Впервые обряд коронации совершался в Успенском соборе Московского Кремля 7 мая 1724 года, император Петр I короновал свою супругу Екатерину в императрицы. Процесс коронации был составлен по чину венчания на царство Федора Алексеевича, но с некоторыми изменениями: Петр I самолично возложил на супругу императорскую корону.

Первая русская императорская корона была изготовлена из позолоченного серебра по типу церковных венцов для бракосочетания. Шапку Мономаха при коронации не возлагали, ее несли впереди торжественной процессии. Во время коронации Екатерины ей была вручена золотая малая держава – «глобус».

Императорская корона

В 1722 году Петр издал указ о престолонаследии, где говорилось, что преемника власти назначает царствующий государь.

Петр Великий составил завещание, где оставлял трон своей жене Екатерине, но завещание он уничтожил в порыве ярости. (Государю доложили об измене супруги с камер-юнкером Монсом.) Долго Петр I не мог простить императрице этот проступок, и новое завещание написать так и не успел.

Коренные реформы

Петровские указы 1715-1718 годов касались всех сторон жизни государства: кожевенного дела, цехов, объединяющих мастеров-ремесленников, создания мануфактур, строительства новых оружейных заводов, развития сельского хозяйства и еще многого другого.

Петр Великий коренным образом перестроил всю систему государственного управления. Вместо Боярской думы была учреждена Ближняя канцелярия, состоящая из 8 доверенных лиц государя. Затем на ее основе Петр I учредил Сенат.

Сенат существовал вначале как временный орган управления государством на случай отсутствия царя. Но скоро он стал постоянно действующим. Сенат обладал судебной властью, административно-управленческой и иногда законодательной. Состав Сената менялся по решению царя.

Вся Россия была разделена на 8 губерний: Сибирскую, Азовскую, Казанскую, Смоленскую, Киевскую, Архангелогородскую, Московскую и Ингерманландскую (Петербургскую). Спустя 10 лет после образования губерний государь решил разукрупнить губернии и поделил страну на 50 провинций во главе с воеводами. Губернии сохранились, но их стало уже 11.

На протяжении более чем 35 лет правления Петру Великому удалось провести огромное количество реформ и в области культуры и просвещения. Главным результатом их было появление в России светских школ и ликвидация монополии духовенства на образование. Петром Великим были основаны и открыты: Школа математико-навигацких наук (1701), Медико-хирургическое училище (1707) – будущая Военно-медицинская академия, Морская академия (1715), Инженерная и Артиллерийская школы (1719).

В 1719 году начал действовать первый в русской истории музей – Кунсткамера с публичной библиотекой. Издавались буквари, учебные карты и вообще было положено начало систематическому изучению географии страны и картографированию.

Распространению грамотности содействовала реформа алфавита (замена скорописи гражданским шрифтом в 1708 году), выход первой русской печатной газеты «Ведомости» (с 1703 года).

Святейший синод – это тоже нововведение Петра, созданное в результате проведенной им церковной реформы. Император решил лишить церковь собственных средств. По его указу от 16 декабря 1700 года был распущен Патриарший приказ. Церковь больше не имела права распоряжаться своей собственностью, все средства шли теперь в государственную казну. В 1721 году Петр I упразднил сан русского патриарха, заменив его Святейшим синодом, куда вошли представители высшего духовенства России.

В эпоху Петра Великого было возведено множество зданий для государственных и культурных учреждений, архитектурный ансамбль Петергофа (Петродворца). Строились крепости Кронштадт , Петропавловская крепость , началась плановая застройка Северной столицы – Санкт-Петербурга, положившая начало градостроительному планированию и возведению жилых домов по типовым проектам.

Петр I – зубной врач

Царь Петр I Великий «на троне вечный был работник». Он хорошо знал 14 ремесел или, как тогда говорили, «рукодельств», но медицина (точнее, хирургия и врачевание зубов) была одним из главных его увлечений.

Во время своих поездок в Западную Европу, будучи в Амстердаме в 1698 и 1717 годах, царь Петр I посещал анатомический музей профессора Фредерика Рюйша и усердно брал у него уроки анатомии и медицины. Вернувшись в Россию, Петр Алексеевич учредил в Москве в 1699 году курс лекций по анатомии для бояр, с наглядной демонстрацией на трупах.

Автор «Истории деяний Петра Великого» И. И. Голиков так писал об этом царском увлечении: «Он приказывал себя уведомлять, если в госпитале... надлежало анатомировать тело или делать какую-нибудь хирургическую операцию, и... редко пропускал такой случай, чтоб не присутствовать при оном, и часто даже помогал операциям. Co временем приобрел он в том столько навыку, что весьма искусно умел анатомировать тело, пускать кровь, вырывал зубы и делал то с великою охотою...».

Петр I везде и всегда носил с собой два набора инструментов: измерительных и хирургических. Считая себя опытным хирургом, царь всегда был рад прийти на помощь, едва лишь заметит у своих приближенных какой-нибудь недуг. И к концу жизни у Петра появился увесистый мешочек, в котором хранились 72 лично им вырванных зуба.

Надо сказать, что увлечение царя выдиранием чужих зубов было весьма неприятным для его приближенных. Потому как бывало, что он рвал не только больные, но и здоровые зубы.

Один из приближенных Петра I в 1724 году записал в своем дневнике, что племянница Петра «находится в большом страхе, что император скоро примется за ее больную ногу: известно, что он считает себя великим хирургом и охотно сам берется за всякого рода операции над больными».

Сегодня мы не можем судить о степени хирургического мастерства Петра I, ее мог оценить только сам пациент, да и то не всегда. Ведь случалось, что операция, которую делал Петр, заканчивалась смертью больного. Тогда царь с не меньшим энтузиазмом и знанием дела начинал препарировать (разрезать) труп.

Надо отдать ему должное: Петр был неплохим знатоком анатомии, в свободное от государственных дел время он любил вырезать из слоновой кости анатомические модели человеческого глаза и уха.

Сегодня вырванные Петром I зубы и инструменты, которыми он делал хирургические операции (без обезболивающих средств), можно увидеть в Санкт-Петербургской Кунсткамере.

В последний год жизни

Бурная и многотрудная жизнь великого реформатора не могла не сказаться на здоровье императора, который к 50 годам заработал много болезней. Более всего его донимала болезнь почек.

В последний год жизни Петр I ездил лечиться на минеральные воды, но и во время лечения он все равно занимался тяжелой физической работой. В июне 1724 года на Угодских заводах он собственноручно отковал несколько полос железа, в августе присутствовал при спуске фрегата, затем отправился в долгое путешествие по маршруту: Шлиссельбург – Олонецк – Новгород – Старая Русса – Ладожский канал.

Вернувшись домой, Петр I узнал страшную для него новость: жена Екатерина изменила ему с 30-летним Вилли Монсом, братом бывшей фаворитки императора – Анны Монс.

Доказать измену жены было сложно, поэтому Вилли Монса обвинили во взятках и хищениях. По приговору суда ему отрубили голову. Екатерина только заикнулась Петру I о помиловании, как в великом гневе император разбил зеркало тонкой работы в дорогой раме и сказал: «Вот прекраснейшее украшение моего дворца. Хочу – и уничтожу его!». Затем Петр I подверг супругу тяжелому испытанию – повез ее смотреть отрубленную голову Монса.

Вскоре его болезнь почек обострилась. Большую часть последних месяцев жизни Петр I провел в постели в страшных мучениях. Временами болезнь отступала, тогда он вставал и выходил из спальни. В конце октября 1724 года Петр I даже участвовал в тушении пожара на Васильевском острове, а 5 ноября заглянул на свадьбу немецкого булочника, где провел несколько часов, наблюдая за иностранным свадебным обрядом и немецкими танцами. В том же ноябре царь участвовал в обручении своей дочери Анны и герцога Голштинского.

Пересиливая боль, император составлял и редактировал указы и инструкции. За три недели до смерти Петр I занимался составлением инструкции руководителю Камчатской экспедиции Витусу Берингу.

Петропавловская крепость

В середине января 1725 года приступы почечных колик участились. По свидетельству современников, несколько дней Петр I кричал так громко, что было слышно далеко вокруг. Затем боль стала до того сильной, что царь только глухо стонал, кусая подушку. Скончался Петр I 28 января 1725 года в страшных мучениях. Его тело оставалось не погребенным в течение сорока дней. Все это время его жена Екатерина (вскоре провозглашенная императрицей) дважды в день плакала над телом своего любимого мужа.

Петр Великий похоронен в им самим заложенном Петропавловском соборе Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге.

Молодой царь Михаил Романов

Великим и радостным днем для русского народа было 21 февраля 1613 года: в этот день кончилось на Руси "безгосударное" время! Три года длилось оно; три года лучшие русские люди изо всех сил выбивались, чтобы избавиться от врагов, спасти церковь, народ, родную землю от поругания, от окончательного распадения и разорения. Все шло врозь; всюду была шатость; одной сильной власти, которая все скрепляла бы, давала бы всему силу и определенный ход, не было. Казалось, все изверились в спасении родной земли... Уж лучшие русские люди готовились скрепя сердце на осиротелый московский престол посадить польского королевича; требовали только, чтоб он принял православие и чтоб исконной православной вере никакой порухи не было. За этим дело и стало... Не о православии, конечно, думал польский король – он хотел сам вместо сына прибрать к рукам Москву; но в это время нижегородское ополчение с Мининым и Пожарским во главе совершило свое великое дело – выбило поляков из Москвы. И здесь, в этом сердце Русской земли, 21 февраля 1613 года, когда бояре вышли на Красную площадь, чтобы с Лобного места спросить всех выборных и народ, наполнявший площадь, кого хотят они на царство, раздался единогласный крик:

– Михаил Федорович Романов будет царь-государь Московскому государству и всей Русской державе!

Итак, Русская земля нашла себе царя – Царя своего, русского, православного, из боярского рода Романовых, не запятнанного никаким темным делом, блиставшего такими именами, как Анастасия, первая супруга Грозного, как митрополит Филарет, твердо, с полным самоотвержением стоявший в то время в польском стане православие и выгоды родной земли. Найден был наконец такой царь, около которого могли теперь собраться разрозненные русские силы и спасти свою землю. Вот почему день избрания Михаила Федоровича на престол должно считать великим событием в жизни русского народа.

Москва присягнула новому царю Михаилу Федоровичу. Во все города были посланы известительные грамоты, и снаряжено было от земского собора большое посольство – торжественно от всей Русской земли пригласить Михаила Федоровича на царство.

Быстро разносилась из Москвы по всей Русской земле радостная весть о том, что кончилось безгосударное время. Надежды всех лучших русских людей теперь сосредоточились на юном народном избраннике; но в это время новое страшное горе чуть было не поразило их. Михаил Федорович Романов, еще шестнадцатилетний юноша, жил тогда с матерью, инокиней Марфой, в родовом имении Романовых Домнине близ Костромы. Шайка поляков, которые в то время повсюду рыскали по Русской земле, пробралась в Костромской уезд, разыскивая Михаила Федоровича; погубить его значило оказать величайшую услугу польскому королю, который считал московский престол уже своим. Поляки хватали встречных крестьян, разведывали у них дорогу, подвергали их пыткам, наконец дознались, что Михаил проживает в селе Домнине. Шайка уже подходила к селу. Тут попался полякам в руки домнинский крестьянин Иван Сусанин; они потребовали от него, чтобы он провел их в усадьбу Михаила Федоровича. Сусанин, конечно, сразу смекнул, зачем мог понадобиться врагам молодой его боярин, избранный на царский престол, и, недолго думая, взялся показать им дорогу. Тайком от них он послал своего зятя Богдана Сабинина в усадьбу известить о беде, грозящей Михаилу, а сам повел врагов совсем в противную сторону от Домнина. Долго вел он их разными лесными трущобами и глухими тропинками и вывел наконец в село Исупово. Здесь все дело объяснилось. Рассвирепевшие поляки в ярости сначала мучили Сусанина разными пытками, а затем изрубили его в мелкие куски. Михаил Федорович тем временем успел с матерью уехать в Кострому, где поселился в Ипатьевском монастыре; за крепкими стенами его они были безопасны от воровских шаек и ляхов и казаков.

Предание о доблестном подвиге Сусанина, который не задумался отдать свою жизнь за царя, свято хранится в народной памяти. (Достоверность этого подвига вполне подтверждается царской грамотой, где царь Михаил Романов освобождает потомство Сусанина в награду за его самоотвержение от всяких повинностей и щедро наделяет землей.)

Великое посольство от земского собора к Михаилу Федоровичу 13 марта прибыло в Кострому. На другой день утром открылось величественное зрелище. Костромское духовенство с местной чудотворной иконой Богоматери двинулось при звоне всех колоколов, в сопровождении множества народа, из собора к Ипатьевской обители. С другой стороны сюда приближалось московское посольство с чудотворной иконой Владимирской Богоматери, с крестами и хоругвями. Во главе посольства были Федорит, архиепископ рязанский, Авраамий Палицын, келарь Троицкого монастыря, бояре Шереметев и кн. Бахтеяров-Ростовский. Толпы народа теснились за ними. Раздалось священное пение. Михаил Федорович с матерью вышли из монастыря навстречу крестному ходу и смиренно пали на колени пред образами и крестами... Их просили идти в обитель, в главную Троицкую церковь, и выслушать прошение земского собора. Тогда Михаил "с великим гневом и плачем" сказал, что он вовсе и не помышляет быть государем, а инокиня Марфа прибавила, что она "не благословит сына на царство". Оба, и сын и мать, долго не хотели войти за крестами в соборную церковь, насилу послам удалось умолить их; они пошли заливаясь слезами. Отслужили молебен. Тогда архиепископ Федорит преклонился пред Михаилом и сказал ему приветствие от духовенства:

– Московского государства митрополит Кирилл Ростовский и Ярославский, архиепископы, епископы, архимандриты, игумены и весь освященный собор благословляют тебя, великого государя, царя и великого князя Михаила Федоровича, Бога о тебе молят и челом тебе бьют.

Затем боярин Шереметев произнес привет от всех мирян:

– Великий государь, царь и великий князь Михаил Федорович всея России! Твои, государь, бояре, окольничие, чашники, стольники, стряпчие, дворяне московские и приказные люди, дворяне из городов, жильцы, головы стрелецкие, сотники, атаманы, казаки, стрельцы и всякие служилые люди, гости, торговые люди Московского государства и всех городов всяких чинов люди велели тебе, государь, челом ударить и о твоем государевом здравии спросить.

После этого Федорит стал читать Михаилу Федоровичу соборное послание. Тут упоминалось о пресечении на престоле московском царского корня, о злодействах изменников и поляков, желавших "попрать веру греческого закона и учинить в России проклятую латинскую веру!..". "Наконец, – говорилось далее, – Москва очищена, церкви Божий облеклись в прежнюю лепоту, по-прежнему славится в них имя Божие; но о Московском государстве пещись и Божиими людьми промышлять некому: государя у нас нет". Затем земский собор извещал Михаила о единодушном избрании его на царство, о клятве всех верою и правдою служить царю, биться за него до смерти, молил Михаила, да идет он на царство свое, и выражал пожелания, "да возвысит Бог десницу его; православная вера да будет нерушима в великом Русском царстве и сияет во всю вселенную, как под небом пресветлое солнце; а христиане да получат тишину, покой и благоденствие".

Боярин Шереметев и архиепископ Федорит затем обратились к матери Михаила Федоровича, сказали все, что было им приказано от собора, и умоляли: "Моленья и челобитья не презреть и идти с сыном на царский престол!"

Но мать и сын и слышать не хотели об этом.

– Сыну моему не быть царем! – воскликнула Марфа. – Не благословлю его; в мысли у меня того не было и в разум мой прийти не могло!

– Не хочу царствовать, и могу ли быть наследником великих царей русских! – говорил Михаил.

Долго и напрасно умоляли их послы. Марфа приводила и причины отказа; она говорила:

– Еще Михаил не в совершенных летах, а Московского государства всяких чинов люди по грехам измалодушествовались , – дав свои души (т. е. присягнув) прежним государям, не прямо служили.

– Видя такие прежним государям крестопреступления, позор, убийства и поругания, как быть на Московском государстве даже и прирожденному государю государем? Да и потому еще нельзя: Московское государство от польских и литовских людей и непостоянством русских людей вконец разорено; прежние сокровища царские, из давних лет собранные, литовские люди вывезли; дворцовые села, черные волости, пригородки и посады розданы в поместья дворянам и детям боярским и запустошены, а служилые люди бедны; и кому Бог повелит быть царем, то чем ему служилых людей жаловать, свои государевы обиходы полнить и против недругов стоять?

Марфа, как видно, противилась избранию сына не для виду только и неспроста: она ясно понимала бедственное положение Русской земли и сознавала, как тяжко и опасно быть царем в такую пору; она боялась благословить сына на царство и вместе с тем на гибель. Кроме того, была и еще важная причина для отказа.

– Отец Михаила – Филарет, – прибавила Марфа, – теперь у короля в Литве в большом утеснении, и как сведает король, что на Московском государстве царем учинился сын его, то сейчас велит сделать над ним какое-нибудь зло, а Михаилу без благословения отца своего на Московском государстве никак быть нельзя!

Послы всячески уговаривали и мать, и сына, со слезами умоляли, челом били, чтобы соборного моленья и челобитья они не презрели, говорили, что его, Михаила Федоровича, выбрали по изволению Божию; а прежние государи – царь Борис сел на государство своим хотением, изведши царский корень; вор Гришка-расстрига по своим делам от Бога месть принял; а царя Василия избрали на царство немногие люди...

– Все это делалось, – прибавили послы, – волею Божиею да всех православных христиан грехом; во всех людях Московского государства была рознь и междоусобие; а теперь Московского государства люди наказались и пришли в соединение во всех городах... Всею землею избрали мы сына твоего, хотим за него головы класть и кровь лить. Не испытывай судеб Божиих, хоть и погибли Годуновы и Шуйский: судьбами царей воля Божия действует; ей ли противиться? Не страшись и за государя нашего митрополита Филарета: мы послали уже в Польшу и отдаем за выкуп его всех пленных поляков.

Около шести часов умоляли послы непреклонную инокиню благословить Михаила Федоровича. Духовенство с образами приблизилось к ней; послы, воины, народ поверглись пред ней на колени. Все напрасно... Она стояла, обнимая своего сына, обливая его слезами...

– Сие ли угодно вам, – заговорил наконец в горести Федорит, – нас, бедных, не пощадить и сирых оставить? И окрестные государи, и недруги, и изменники порадуются, что мы сиры и безгосударны, и святая наша вера в попрании и разорении от них будет, а мы все, православные христиане, в расхищении и пленении будем, и святым Божиим церквам будет осквернение, а многочеловечный, многособранный народ в безгосударное время погибнет, и междоусобная брань снова воздвигнется, и неповинная христианская кровь прольется... Все сие, все взыщет Бог в день Страшного и праведного суда на вас – на тебе, великой старице инокине Марфе Ивановне, и на тебе, великом государе нашем Михаиле Федоровиче. А у нас о том у всех всего великого Российского царствия всех городов, от мала и до велика, крепкий и единомысленный совет положен и крестным целованием утвержден, что мимо государя нашего Михаила Федоровича Романова на Московское государство иного никого не хотеть и не мыслить о том!..

– Аще на то будет воля Божия, – сказала она, – буди тако!

Федорит благословил Михаила; на него возложили наперсный крест, вручили ему царский посох. Отслужили литургию; запели благодарственный молебен и провозгласили многолетие царю Михаилу Федоровичу... Затем он, сидя на троне, стал принимать поздравления. Звон колоколов, радостные крики народа оглашали воздух...

Венчание Михаила Федоровича на царство

Накануне Благовещения (24 марта) в Москве была получена от посольства радостная весть. На другой день с раннего утра Кремль наполнился народом. В Успенском соборе прочтено было извещение из Костромы, отслужен благодарственный молебен и провозглашено многолетие царю Михаилу. Этот день был великим праздником для всей Москвы. 19-го марта царь, в сопровождении духовенства, всего посольства, разного звания людей, съехавшихся в Кострому, предшествуемый святыми иконами, двинулся в Москву. Мать следовала за ним. Народ повсюду выбегал навстречу царю с хлебом и солью; духовенство встречало его с иконами и крестами. Когда он подъезжал к Ярославлю, весь город вышел ему навстречу. Путь от Ярославля до Москвы длился более двух недель: царь Михаил, по русскому благочестивому обычаю, останавливался в городах, лежавших на дороге, – Ростове и Переяславле, для поклонения св. мощам, посещал монастыри. Торжественное шествие Михаила в Москву было радостным и скорбным в то же время: радовался народ, выходивший толпами навстречу своему государю, радовался и юный царь радости своего народа; но повсюду на пути кидались в глаза нищета и разорение; беспрестанно приходили к царю с жалобами люди изувеченные, измученные, ограбленные воровскими шайками... Самому царю Михаилу Федоровичу приходилось на каждом шагу терпеть лишения. В ответ на просьбу бояр скорее ехать в Москву он писал:

– Идем медленно затем, что подвод мало и служилые люди худы: стрельцы, казаки и дворовые люди многие идут пеши.

На требования царя Михаила приготовить ему и матери к их приезду хоромы в Кремле бояре отвечали, что приготовили для государя комнаты царя Ивана да Грановитую палату, а для матери его хоромы в Вознесенском монастыре... "Тех же хором, что государь приказал приготовить, скоро отстроить нельзя да и нечем: денег в казне нет и плотников мало; палаты и хоромы все без кровли; лавок, дверей и окошек нет; надо делать все новое, а лесу пригодного скоро не добыть".

Путь царя Михаила Федоровича от Троицкой обители в Москву представлял трогательное зрелище: москвичи ехали, шли, бежали толпами навстречу государю, приветствовали его восторженными криками, а близ Москвы духовенство с хоругвями, с иконами и крестами и все бояре вышли навстречу. Улицы были запружены народом; многие от умиления плакали; другие громко благословляли царя... Помолившись в Успенском соборе, Михаил пошел в свои палаты. Марфа благословила его и удалилась к себе в Вознесенский монастырь.

11-го июля происходило царское венчание. Михаилу Федоровичу в этот день исполнилось семнадцать лет. Перед тем как идти в Успенский собор, государь сидел в Золотой палате. Тут он наградил боярским саном доблестного князя Дмитрия Михайловича Пожарского и своего родича князя Черкасского. (А на следующий день, в царские именины, Кузьма Минин пожалован был в думные дворяне.) Начались было споры между боярами о том, кому какое место занимать при царском венчании, но царь объявил, чтобы на это время всем быть во всяких чинах без мест.

Обряд царского венчания совершал старейший из духовных лиц – митрополит казанский Ефрем, так как после кончины патриарха Гермогена не был избран еще преемник ему.

К царю Михаилу в палату принесли "царский сан, или чин" (т. е. принадлежности царского облачения: крест, корону, скипетр, державу и пр.). Государь приложился ко кресту. Затем при звоне всех колоколов "царский сан" на золотых блюдах понесли в собор. Царский духовник благоговейно на голове нес блюдо с животворящим крестом; боярин князь Дмитрий Михайлович Пожарский нес скипетр, царский казначей – державу, а корону, шапку Мономаха, – царский дядя Иван Никитич Романов. В соборе все было благоговейно положено на богато убранный стол (налой) пред царскими вратами.

Когда было все готово, царь в сопровождении многих бояр и стольников отправился во храм. Стрельцы, поставленные в два ряда, ограждали царский путь. Впереди всех шел священник и кропил путь святой водою. Царь Михаил вступил в собор, пол которого был устлан бархатом и парчами. Посреди церкви был устроен помост (чертожное место) о двенадцати ступеньках, обитых красным сукном; на нем был поставлен престол для царя и стул для митрополита. В собор был допущен народ. Окольничие и стольники устанавливали пришедших и увещевали их "стоять с молчанием, кротостью и вниманием".

По приходе царя Михаила Федоровича в собор ему пропели многолетие. Царь молился пред образами и прикладывался к ним. Начался молебен. Затем митрополит Ефрем возвел царя на "великое место", т. е. на помост к трону. Водворилась полнейшая тишина, и Михаил, стоя у трона, держал речь к митрополиту. Упомянув о том, что царь Федор "бесчаден" оставил царство, что избранные после того цари скончались, а Василий от царства отказался, о том, что его, Михаила Романова, избрали в цари всем собором Русской земли, – царь закончил свою речь следующими словами:

– По Божией милости и по данной вам благодати Святого Духа и по вашему и всяких чинов Московского государства избранию, богомольцы наши, благословите и венчайте нас на наши великие государства царским венцом по прежнему царскому чину и достоянию.

В ответ на эти слова митрополит напомнил о бедствиях Русской земли в безгосударное время, об избавлении ее от врагов, об избрании Михаила Федоровича Романова и молил Бога, да умножит Он лета царя, покорит ему всех врагов, вселит в сердце царя страх Свой и милость к послушным, чтобы судил он людей своих праведно и пр.; в заключение митрополит сказал:

– Прими же, государь, превысочайшую честь и вышехвальную славу, венец царствия на главу свою, венец, который взыскал от древних лет прародитель твой, Владимир Мономах. Да процветет нам от вашего царского, прекрасно цветущего корня прекрасная ветвь в надежду и в наследие всем великим государствам Российского царства!

Сказав это, митрополит возложил крест на царя Михаила и, держа руки на его голове, прочел молитву; затем надел на него бармы (оплечья) и царский венец. Михаил Федорович сел после этого на трон, и митрополит подал ему в правую руку скипетр, а в левую – державу. Провозглашено было многолетие "боговенчанному поставленному государю". Духовные сановники и бояре кланялись царю "ниже пояса" и поздравляли его. Митрополит сказал царю поучение.

– Не приемли, государь, – говорил между прочим архипастырь, – языка льстива и слуха суетна, не верь злому, не слушай оболгателя... Подобает тебе мудрым быть или мудрым последовать, на них же, яко на престоле, Бог почивает. Не блага мира сего, но добродетель украшает царей. Не презирай низших тебя: над самим тобою есть Царь, и если Он о всех печется, ты ли о ком не радеть будешь?! Возмогай же, государь, возмогай, да когда придет час суда твоего, ты возможешь стать безбоязненно пред Господом и сказать: "Се я, Господи, и люди Твои, которые Ты дал мне", – сказать и услышать глас Царя и Бога твоего: "Благий рабе, царю российский Михаиле, вмале ты был мне верен, над многим поставлю тебя!"

Затем митрополит благословил царя животворящим крестом и громко молился: "Да умножит Господь лета царствия царя Михаила; да узрит он сыны сынов своих; да возвысится десница его над врагами и устроится царство его и потомство его мирно и вечно!"

В полном царском облачении Михаил Федорович слушал затем литургию, во время которой митрополит совершил над ним миропомазание; затем причастил его и поднес просфору. После обедни царь пригласил митрополита и всех духовных, бывших в церкви, к себе, "хлеба ести".

Затем "боговенчанный царь" во всем своем блистающем облачении заходил в Архангельский собор поклониться гробницам прежних царей. При выходе царя Михаила из соборов и на площадке дворцовой лестницы, по принятому обычаю, его осыпали золотыми и серебряными деньгами...

В этот день в государевых палатах был богатый пир. Колокольный звон гудел во всех церквах, веселье и народная гульба длились три дня.

Особенных милостей и льгот народу при вступлении на престол Михаил Федорович не мог дать: казна была пуста!..

Последствия Смуты в России

Такого плачевного положения, в каком застал Русскую землю юный Михаил Федорович Романов, вступая на престол, не терпела она со времен первых татарских погромов. Враги беспощадно терзали ее и по окраинам, и внутри.

На западе шла война с поляками и шведами; в руках их было уже немало русских земель. Польша все еще надеялась посадить своего королевича на русский престол; шведский король прочил на него своего брата; на юго-востоке казацкая вольница, волнуемая Заруцким, провозглашала царем маленького сына Марины... (Даже одно время германский император пытался, нельзя ли своего брата как-нибудь пристроить на московский престол...) Врагов и соперников у Михаила Федоровича было вдоволь, а средств для борьбы с ними и союзников никаких!

Внутри государства повсюду рыскали шайки лихих людей, разбойников, казаков, которые грабили все, что попадалось им под руку, выжигали деревни, беспощадно мучили, увечили и убивали жителей, вымогая от них последние крохи уцелевшего достояния. На местах прежних поселков встречались только пепелища; множество городов было выжжено дотла; Москва в начале царствования Михаила Федоровича Романова лежала в развалинах. Бесчисленные шайки разбойников были настоящей язвой Русской земли: не только сельчан, но и горожан держали они в постоянной тревоге, в томительном страхе... Промыслы и торговля совсем упали. Крестьяне во многих местах не могли даже собрать хлеба с полей и умирали с голоду. Крайняя, безысходная нищета давила народ. Одни теряли всякую бодрость, опускались, обращались в бродяг, нищих, ходили побираться по миру; другие начинали промышлять воровством, лихим делом, приставали к разбойничьим шайкам... Служилые люди и бояре тоже совсем обнищали. Обеднели они и духом. В Смутное время, при вечной тревоге, шатости, насилиях, беззаконии и смене правительств, люди все больше и больше теряли чувства справедливости и чести, привыкали заботиться только о самих себе, мельчали духом, "измалодушествовались", как метко выразилась инокиня Марфа. Трудно было правительству царя Михаила Федоровича найти хороших, честных помощников: должностные лица бессовестно пользовались своею властью, теснили подчиненных, вымогали подачки, высасывали последние соки из народа.

Юного царя Михаила, который нуждался в опытных и честных советниках и руководителях, к сожалению, окружили люди лживые и корыстолюбивые; особенной силой из них пользовались Салтыковы, родичи матери царя... Царь Михаил был добр и разумен, но особенной склонности к управлению не выказывал, да и был еще в ту пору слишком молод. Приближенные его могли довольно свободно действовать его именем. Любопытно замечание одного современника-иностранца о положении России того времени:

"Царь (русский) подобен солнцу, часть которого покрыта облаками, так что земля московская не может получить ни теплоты, ни света... Все приближенные царя – несведущие юноши; ловкие дельцы приказные – алчные волки, все без различия грабят и разоряют народ. Никто не доводит правды до царя; к нему нет доступа без больших издержек; прошения нельзя подать в приказ без огромных денег; и тогда еще неизвестно, чем кончится дело: будет ли оно задержано или пущено в ход".

Конечно, иностранец представляет дело слишком мрачно, преувеличивает зло, но все же оно было велико, если так бросалось в глаза даже и постороннему наблюдателю.

Несмотря на молодость и неопытность царя, несмотря на недостатки лиц, управлявших его именем, Михаил Федорович Романов был как царь силен, – силен любовью народной. Народ видел в царе оплот против страшного безначалия и смуты; а царь видел в народе, возведшем его на престол, твердую опору для себя. Связь между царем и народом была крепка; в этом заключалась и сила, и спасение Русской земли. Михаил Федорович и его советники это вполне понимали и в самых важных делах призывали на совет в земскую думу выборных всей земли.

Сидение царя Михаила Фёдоровича с боярами. Картина А. Рябушкина, 1893

Денег, денег и денег – вот чего требовали прежде всего от московского правительства со всех сторон. Война поглощала страшно много средств. Только что вступил на престол царь, как к нему посыпались отовсюду просьбы, жалобы, мольбы, особенно от служилых людей. Одни просили помощи, выставляя на вид, что они проливали кровь за Московское государство, а поместья и вотчины их вконец разорены, запустели, никаких доходов не дают; что у них ни платья, ни оружия нет и службу государеву не на что править. Другие требовали денег, хлеба, сукон и прямо заявляли, что нищета вынудит их грабить по большим дорогам... Некоторые служилые казаки, не получая жалованья, действительно отбивались от царской службы и шли воровать и разбойничать.

От царя Михаила и от собора повсюду рассылались указы – сбирать как можно скорее и вернее всякие подати, пошлины и недоимки. Правительство умоляло всех зажиточных людей в городах и монастырях дать взаймы казне все, что могут: денег, хлеба, сукон и всяких других запасов. Сам царь писал богатым купцам Строгановым, упрашивал их, кроме податей и пошлин, дать взаймы, "для христианского покою и тишины, денег, хлеба, рыбы, соли, сукон и всяких товаров, что можно дать ратным людям". Духовенство от имени всего собора тоже умоляло Строгановых помочь казне.

"Ратные люди, – говорится в грамоте от духовенства, – великому государю бьют челом беспрестанно, а к нам, царским богомольцам и к боярам, приходят с великим шумом и плачем каждый день, что они от многих служб и от разоренья польских и литовских людей бедны и служить не могут; на службе им есть нечего, и потому многие из них по дорогам ездят, от бедности грабят, побивают, а унять их никакими мерами, не пожаловав, нельзя; если только им не будет царского денежного и хлебного жалованья, то все они от бедности поневоле станут воровать и грабить, разбивать и побивать..."

Царю Михаилу надо было во что бы то ни стало собрать казну; но как собрать? Не только народ был в нищете, но и торговые люди, и монастыри жаловались на разоренье от литовских людей, просили всяких милостей и льгот. Даже иностранные купцы и те плакались на разоренье и тоже просили льгот, и правительство, чтобы усилить торговлю, исполняло их просьбы. Сборщики податей под видом казенных поборов нередко брали лихву, притесняли темный народ, грабили еще пуще воровских шаек, злобили его. В иных отдаленных от Москвы городах выказывалось даже явное сопротивление сборщикам. На Белоозере, например, посадские люди не хотели платить податей, и когда воеводы велели поставить их на правеж, они начали звонить в набат и хотели воевод побить... После таких случаев сборщикам пришлось ходить по селениям с вооруженными отрядами.

В довершение всего ногаи в это время переправились через Оку и опустошили многие земли. Из Рязани архиепископ, духовенство, дворяне и дети боярские били челом царю: "Начали приходить татары часто и досталь домишки наши выжгли, людишек и крестьянишек наших остальных перехватали и самих многих нашу братию... взяли и побили..."

В это же время пришла весть из Казани, что там замышлял поднять служилых людей против Михаила Федоровича воевода Шульгин. Его успели вовремя захватить и сослали в Сибирь.

Вот в каком печальном положении было московское правительство, когда со всех сторон, извне и изнутри, грозила беда государству.

Иван Заруцкий и Марина Мнишек

Первые шесть лет царствования Михаила Федоровича Романова пришлось напрягать все силы на борьбу с внешними и внутренними врагами. К счастью, поляки вели войну довольно вяло, нерешительно. Благодаря этому русским удалось управиться с внутренними врагами.

Заруцкий всеми способами старался поднять на Москву казацкую вольницу на Дону, Волге и Яике (Урале); он хотел посадить на престол малолетнего Ивана, сына Марины, и его именем управлять государством. Против Заруцкого выслана была царская рать под начальством кн. Одоевского. Из Москвы отправлены были казакам на Дон и Волгу увещательные грамоты от царя, от духовенства и бояр, посылалось и жалованье деньгами, сукнами, вином, чтобы казаки, "видя к себе царскую милость, великому государю служили и на изменников стояли". Отправлены были две грамоты от царя и духовенства даже к самому Заруцкому: Михаил Федорович обещал ему помилование в случае покорности; духовенство грозило проклятием за ослушание царской грамоте. Эти меры не действовали. Заруцкий засел в Астрахани, завел сношение с Персией, прося помощи; но своими жестокостями и неправдами он возбудил против себя астраханцев. Между казаками тоже было много недоброхотов "вору с ворухою и воренком", как называли Заруцкого с Мариной и ее сыном их недруги. Когда стрелецкий голова Хохлов с небольшим отрядом подступил к Астрахани, Заруцкий бежал вверх по Волге; Хохлов нагнал его и разбил; не удалось ему спастись даже и бегством: через несколько дней он попался в руки отряда, посланного вдогонку (25 июня 1614 г.). Пленников с большим конвоем отправили в Москву. Заруцкого и сына Марины казнили смертью, а Марина посажена в тюрьму, где и умерла. Кое-как удалось успокоить Астрахань и юго-восточный край.

Борьба с ворами после Смуты

Больших усилий стоила Михаилу Федоровичу борьба с воровскими шайками, терзавшими повсюду Русскую землю; почти ни одной области не было, которая не страдала бы от них. Таких мук, какие терпела тогда Русская земля, по словам летописца, не бывало и в древние времена. Беспрерывно шли от воевод ужасные вести в Москву. "Крестьян жженых видели мы, – доносили из одного места, – больше семидесяти человек да мертвых больше сорока мужиков и женок, которые померли от мученья и пыток, кроме замерзших..." "Пришли к нам в уезд воры-казаки, – писал из другого места воевода к царю, – православных христиан побивают и жгут, разными муками мучают, денежных доходов и хлебных запасов собирать не дают..."

Сам царь Михаил со слов воевод жалуется, что "собранную денежную казну в Москву от воровства их (разбойников) провезти нельзя".

Действия этих воровских шаек доходили часто до возмутительного зверства. Одичалые и освирепевшие среди постоянных разбоев и душегубства злодеи нередко тешились мучением своих жертв: у иных из разбойников было обычною забавою набивать людям рот, уши, нос порохом и зажигать...

Разбойничьи шайки были часто очень многочисленны; так, например, ватага, что разбойничала на севере около Архангельска и Холмогор, была до 7 000 человек. Воеводы из этих мест доносили царю Михаилу, что во всем краю, по реке Онеге и Ваге, церкви Божий поруганы, скот выбит, деревни выжжены; на Онеге насчитали 2 325 трупов замученных людей, и некому было похоронить их; множество было изуродованных; многие жители разбежались по лесам и перемерзли... С такими громадными разбойничьими шайками правительству приходилось вести настоящую войну, и притом очень трудную: разбойники, конечно, избегали настоящего боя и встречи с воинскими отрядами; нападали невзначай: пограбят, пожгут, перебьют народ в одном селе и исчезнут; явятся ратные люди на место погрома – а злодеи свирепствуют уже за десятки верст от них; ратные люди спешат туда – а там только избы догорают да валяются трупы перебитых людей, а те, которые спаслись, со страху разбежались, по лесам прячутся, и спросить не у кого, в какую сторону пошли злодеи, сиди да жди новых вестей. Нелегко было осилить бесчисленные бродячие воровские шайки; но еще труднее было изловить их на широком просторе Русской земли, в ее дремучих лесах. В это же время в Вологде свирепствовал сибирский царевич Араслан, – грабил жителей, мучил их и беспощадно вешал; в Казанском крае поднялись черемисы и татары, переняли дорогу меж Нижним и Казанью, захватывали людей в плен...

В сентяб ре 1614 года на созванном царём Михаилом Федоровичем земском соборе обсуждали, как прекратить все эти беды. Попробовали действовать уговором, – обещали прощение и даже царское жалованье тем, которые отстанут от воров и пойдут на царскую службу против шведов, а крепостным людям, если они раскаются, обещана свобода. Немногие поддавались обещаниям и шли на службу, да и то иные только по виду каялись, а потом при случае снова начинали воровать. Тогда царь приказал боярину Лыкову "промышлять над казаками" ратной силой. Лыкову удалось во многих местах разбить их шайки.

Огромное скопище воровских казаков двинулось под предводительством атамана Баловня к Москве; они выставляли на вид, что идут бить челом царю Михаилу и хотят служить ему, но умысел был у них другой: они задумали, как видно, произвести большой грабеж под самой столицей, где было тогда мало ратной силы. Когда начали им делать перепись, а к Москве подошла рать и стала близ воровского скопища, оно обратилось в бегство. Воеводы Лыков и Измайлов преследовали воров, несколько раз побивали, наконец в Малоярославском уезде на реке Луже настигли главную толпу и окончательно разбили ее: многих убили, а 3256 человек, которые умоляли о помиловании, привели в Москву. Всех их простили и послали на службу, только Баловня повесили. Таким образом кое-как управились с большими скопищами разбойников; но все-таки государство долго не могло успокоиться, и беспрестанно слышались с разных концов его жалобы на грабежи и воровство...

Кроме татар, черемисов и разбойничьих казацких шаек, приходилось в начале царствования Михаила Романова справляться с летучими отрядами Лисовского. Этот смелый наездник начал свои набеги на русские области, как известно, при втором самозванце. Он набрал себе ватагу лихих головорезов, более всего из польских и литовских шляхтичей, и скоро прославился своими смелыми наездами. Его конные отряды, быстро переносясь с места на место, наводили ужас на всю область, где появлялись. Угнаться за лисовчиками , как звали их, не было возможности: они делали в день переходы во сто и более верст, коней не жалели – усталых и заморенных кидали на пути, хватали по встречным деревням и усадьбам свежих и неслись дальше, оставляя на пути лишь пепелища ограбленных и выжженных деревень и городов; бесчеловечной жестокости творили они не меньше, чем воровские шайки. Знаменитый Пожарский, которого отрядили против Лисовского, гонялся за ним сначала в северской земле долго и безуспешно, наконец встретился с ним под Орлом; но решительной битвы тут не произошло; Лисовский отступил под Кромы; Пожарский за ним; Лисовский – к Болхову, потом – к Белеву, к Лихвину, с необычайной быстротой переносился от города к городу, нападая невзначай, истребляя все на пути. Пожарский, утомившись беспрерывной погоней и тревогой, заболел в Калуге. Пользуясь этим, Лисовский пронесся по русским областям на север, прорвался между Ярославлем и Костромою, стал громить окрестности Суздаля, натворил бед в Рязанской области, прошел между Тулой и Серпуховом. Тщетно гонялись за ним воеводы царя Михаила; только под Алексином встретило его царское войско, но большого вреда ему не причинило.

Много бед еще натворил бы Лисовский Русской земле; но в следующем году он нечаянно упал с коня и лишился жизни. Хотя "лисовчики" продолжали свои набеги, но таких изумительных по смелости и губительных налетов, как при Лисовском, уже не было. Не меньше беды Русской земле в начале царствования Михаила Романова причиняли днепровские казаки, черкасы , как их называли в Москве: они тоже отдельными ватагами заезжали даже на дальний север и разбойничали не хуже "лисовчиков" и других воровских шаек.

Финансовая нужда после Смуты

Правительство царя Михаила Федоровича крайне затруднялось, где взять денег на продолжение борьбы с врагами, на очищение земли от воров. К воеводам посылался из Москвы приказ за приказом собирать во что бы то ни стало положенные сборы с каждого двора по городам, с каждой сохи по волостям... Но что было взять с обнищалого народа?.. Воеводы и приказные люди прибегали к правежу, мучили народ; в иных местах сборщикам приходилось водить за собой ратных людей, чтобы подавлять сопротивление... Но, несмотря на все меры, чаще всего приходилось воеводам доносить в Москву, что с их городов и волостей нечего взять .

В 1616 году был созван царём Михаилом земский собор. Велено было выбрать лучших уездных посадских и волостных людей для "великого государева земского дела на совет". Здесь было постановлено взять со всех торговых людей пятую деньгу с имущества (т. е. пятую часть его), а с волостей по 120 рублей с сохи; со Строгановых, сверх положенного, взять еще 40 тысяч рублей.

"Не пожалейте, – писал сам царь Михаил Строгановым, – хоть и себя приведете в скудость. Рассудите сами: если от польских и литовских людей будет конечное разорение Российскому государству и нашей истинной вере, то в те поры и у вас, и у всех православных христиан животов и домов совсем не будет".

Правительство Михаила Федоровича думало было усилить доходы государства казенною продажею спиртных напитков, приказывало повсюду строить кабаки, курить вино, запрещая продавать его посадским и служилым людям; но при крайней бедности народа это не только не увеличило доходов, а вредило им: народ пропивал последние гроши и еще менее мог платить прямые налоги... Стесненное до крайности в денежных средствах правительство Михаила Романова обращалось даже к иностранным государствам – Англии и Голландии, с просьбою ссудить его деньгами.

Романов Михаил Федорович - (1596-1645) - первый русский царь династии Романовых (1613-1917).

Родился 12 июля 1596 в Москве. Сын боярина Фёдора Никитича Романова, митрополита (позднее патриарха Филарета) и Ксении Ивановны Шестовой (позднее - инокиня Марфа). Первые годы жил в Москве, в 1601 вместе с родителями подвергся опале Бориса Годунова, будучи племянником царю Федору Ивановичу. Жил в ссылке, с 1608 вернулся в Москву, где попал в плен к полякам, захватившим Кремль. В ноябре 1612, освобождённый ополчением Д.Пожарского и К.Минина, уехал в Кострому.

Если грабежи и убийства не уймутся, то какой от Бога милости надеяться? (перед венчанием на царство)

Романов Михаил Федорович

21 февраля 1613 в Москве после изгнания интервентов состоялся Великий Земский и Поместный собор, избиравший нового царя. Среди претендентов были польский королевич Владислав, шведский принц Карл-Филипп и другие. Кандидатура Михаила возникла из-за его родства по женской линии с династией Рюриковичей, она устраивала служилое дворянство, которое старалось воспрепятствовать аристократии (боярству) в стремлении установить в России монархию по польскому образцу.

Романовы были одним из знатнейших родов, юный возраст Михаила также устраивал московское боярство: «Миша-де молод, разумом еще не дошел и нам будет поваден» - говорили в Думе, надеясь, что хотя бы поначалу, все вопросы будут решаться «по совету» с Думой. Нравственный облик Михаила как сына митрополита отвечал интересам церкви и народным представлениям о царе-пастыре, заступнике перед Богом. Он должен был стать символом возвращения к порядку, покою и старине («любяше и миловаше их вся, подаваше им, яко они прошаху»).

13 марта 1613 послы Собора прибыли в Кострому. В Ипатьевском монастыре, где Михаил был с матерью, ему сообщили об избрании на престол. Узнав об этом, поляки пытались помешать новому царю прибыть в Москву. Небольшой их отряд отправился в Ипатьевский монастырь убить Михаила, но по дороге заблудился, поскольку крестьянин Иван Сусанин, согласившись показать дорогу, завел его в дремучий лес.

11 июня 1613 Михаил Федорович в Москве венчался на царство в Успенском соборе Кремля. Торжества длились три дня. Царь дал, по свидетельству ряда современников, крестоцеловальную запись, что обязуется не править без Земского собора и Боярской думы (подобно Василию Шуйскому). По иным данным, такой записи Михаил не давал и в дальнейшем, начать править самодержавно, никаких обещаний не нарушил.

Первое время от имени Михаила правили мать царя и бояре Салтыковы. В 1619 фактическим правителем страны стал возвратившийся из польского плена и избранный патриархом отец царя, митрополит Филарет. С 1619 по 1633 он официально носил титул «великого государя». В первые годы после избрания Михаила царем главной задачей было окончание войны с Речью Посполитой и Швецией. В 1617 был подписан Столбовский мир со Швецией, которая получила крепость Корелу и побережье Финского залива. В 1618 заключено Деулинское перемирие с Польшей: Россия уступила ей Смоленск, Чернигов и ряд других городов. Однако из подчинения России вышла Ногайская Орда, и хотя правительство Михаила ежегодно посылало в Бахчисарай дорогие подарки, набеги продолжались.

Россия в конце 1610-х была в политической изоляции. Чтобы выйти из нее, была сделана безуспешная попытка женить молодого царя сначала на датской принцессе, затем на шведской. Получив в обоих случаях отказы, мать с боярами женили Михаила на Марии Долгоруковой (?-1625), но брак оказался бездетным. Второй брак 1625, с Евдокией Стрешневой (1608-1645), принес Михаилу 7 дочерей (Ирину, Пелагею, Анну, Марфу, Софью, Татьяну, Евдокию) и 2 сыновей, старшего Алексея Михайловича (1629-1676, царствовал 1645-1676) и младшего, умершего во младенчестве Василия.